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Achèvement de la métaphysique et poésie



Description ajoutée par Nicolas 2012-03-09T12:59:22+01:00

Résumé

Achèvement de la métaphysique et poésie réunit deux cours que Heidegger souhaitait publier ensemble. Le premier fut annoncé comme cours du semestre d'hiver 1941-1942 et s'intitule La métaphysique de Nietzsche. Le cours ne se présente pas comme un exposé de doctrine, mais amène à comprendre comment la pensée de Nietzsche est tout entière animée par la métaphysique - au point qu'elle lui donne son ultime visage. La volonté de puissance, le nihilisme l'éternel retour de l'identique, le surhomme et la justice sont les cinq articulations fondamentales de cette pensée; à leur écoute, Heidegger pense l'unité qui leur donne sens: celle de la métaphysique qui, à travers le penseur Nietzsche, s'achève tandis qu'elle se porte à son dernier accomplisse ment. Le second cours fut annoncé pour le semestre d'hiver 1944-1945 sous le titre Introduction à la philosophie. Penser et poétiser. Il approfondit ce qui a déjà été vu dans La métaphysique de Nietzsche : l'achèvement de la métaphysique signe la nécessité du rapport entre pensée et poésie. Le rapport dont il est question est à proprement parler essentiel: il implique que pensée et poésie n'ont de teneur que si elles se rapportent l'une à l'autre c'est-à-dire si elles ne cessent de s'apporter l'une à l'autre ce qui les fait être chacune elle-même. Penseur de ce temps de l'achèvement de la métaphysique, Nietzsche e vient à être poète. Poète de ce temps, Hölderlin en vient à être penseur. Cette étonnante proximité de la pensée et de la poésie est méditée en sa référence à l'histoire, car Nietzsche et Hölderlin sont penseurs et poète dès qu'il leur faut se confronter à ce qui, en notre temps, " est ". C'e ainsi que la question du rapport entre pensée et poésie nous amène à penser à partir de ce qui nous concerne tous essentiellement.

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Classement en biblio - 3 lecteurs

extrait

Lorsque les "penseurs" ne font part de leurs pensées qu’après avoir enduré et interrogé tout du long une urgence suscitée par l’estre se tenant en retrait, ces pensées doivent s’accorder dans la modeste figure d’une grande simplicité ; de là peut encore sourdre la rareté d’un dire fondateur d’histoire. Mais pourquoi donc l’"urgence" ne revêt-elle toujours et seulement, à présent, que son travestissement en des "besoins", qu’il s’agisse de l’"état d’avancement de la science" prescrivant les tâches du moment, de l’envie qui démange de se faire valoir et de caracoler aux premières loges de la scène littéraire, du contentement éprouvé à continuer imperturbablement à vaquer à ses occupations habi­tuelles et bien tranquilles ? Ne serait-ce que la conséquence d’une énorme indifférence — ou se dissimule-t-il derrière tout cela une puissance encore indécelable de l’intrication de l’homme en son histoire ?

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Achèvement de la métaphysique et poésie

  • France : 2005-03-24 - Poche (Français)

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