Agonie, clivage et symbolisation
Auteur
- René Roussillon (Écrivain)
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extrait
Dans la foulée de cette première dérive des chaînes associatives se profile un monde beaucoup plus dominé par la contrainte (double ou multiple contrainte paradoxale) que par les logiques du choix, fut-ce celles du droit au choix de ne pas choisir. Ces contraintes génèrent des situations en impasse dans lesquelles aucun compromis ne paraît satisfaisant ni même simplement envisageable. Confronté à ces situations en impasse le sujet réagit par la détresse, le désespoir ou le retrait plutôt que par un processus de renoncement ou de deuil. Car la question qui apparaît alors est celle du non-advenu de soi4 plutôt que celle de la perte, le paradoxe du processus de deuil étant de confronter alors le sujet au fait d'avoir à
renoncer à ce qui n'a pas pu être de lui plutôt qu'à ce qui a été et fut perdu.
C'est dire que l'univers transférentiel est alors plus sous la domination des problématiques de la négativité que de celles de l'intégration et du lien. Dans le même mouvement la destructivité ou certaines formes de la pulsion de mort occupe le terrain en lieu et place de la libido et le rapport à l'objet apparaît alors interprétable comme subordonné à la question de l'utilisation de l'objet (Winnicott 1971,
Roussillon 1991) plutôt que par celle, plus "classique", de la relation d'objet. Son enjeu rencontre et s'affronte à la question du narcissisme des objets référentiels du sujet auxquels celui-ci a dû plier son identité et ses tentatives de subjectivation. L'idéal du moi ayant alors largement pris le pas sur la question de la régulation surmoïque.
Enfin, last but not least, la contrainte de répétition prend le pas sur le principe du plaisir-déplaisir.
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Date de sortie
Agonie, clivage et symbolisation
- France : 2012-10-17 - Poche (Français)
Activité récente
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Résumé
A travers différentes études cliniques ce livre propose un modèle d'intelligibilité des souffrances narcissiques-identitaires et des modalités de défenses (clivage, liaisons somatiques, violence, délire, masochisme pervers, fétichisme, etc.) que la psyché est amenée à mettre en place pour juguler le retour catastrophique des expériences agonistiques qui sont sous-jacentes à celles-ci. Il propose aussi un modèle du clivage qui opère dans ces " situations extrêmes " de la subjectivité, et ouvre ainsi aux questions techniques de la mise en analyse de ces conjonctures psychiques. Enfin, à partir d'une réflexion sur la fonction symbolisante des objets premiers, défaillante dans ces cliniques, il élabore un modèle de la symbolisation primaire qui complète la conception traditionnelle de la symbolisation.
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