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Ainsi parlait Zarathoustra : c'est une relecture pour moi -Je l'avais lu déjà un peu plus de vingt ans déjà ( je ne rajeunis pas )-, un retour sur une oeuvre philosophique qui m'avait marquée à l'époque.
Cette oeuvre de Friedrich Nietzsche est assez particulière, je dirais même originale dans la forme, pour présenter la conception et les idées de l'auteur.
Divisée en quatre parties, écrites sur quelques années, on suit une espèce d'ermite vivant dans une caverne, un sage, presque un demi-dieu, en tout cas un personnage mythique qui descend parmi les hommes dans le but, dans un premier temps de diffuser ses idées afin de les libérer et d'ensuite dans un deuxième temps de trouver un surhomme qui fondera un nouveau monde meilleur que l'ancien.
Dans la première partie, on peut dire que la diffusion des discours de Zarathoustra n'est pas en réussite.
Il retourne donc dans sa caverne et médite.
La deuxième partie est plutôt une suite de mise en garde, par rapport à ce qui empêche l'homme ordinaire de s'élever (et tout y passe ou presque), peut-être la partie où l'on ressent le plus d'aigreur de la part de l'auteur.
Dans la troisième partie, Zarathoustra décide de reprendre son chemin et repart dans les contrées loin de ses îles bienheureuses à la recherche de compagnons éclairés d'où viendra le "surhomme". Bien évidemment, il ne les trouve pas et de désespoir retoune dans son pays.
Dans la quatrième partie, patient, il attend lorsqu'un cri de détresse retentit, il se précipite et trouve des hommes qui l'ont entendu et viennent à sa rencontre pour recevoir sa sagesse. Comme quoi, il valait mieux savoir attendre et récolter maintenant les fruits de ses discours qui ont fait leur propre petit chemin dans la tête de ses futurs apôtres.
En s'appuyant sur le personnage mythique de Zarathoustra (ou Zoroastre, prophète et fondateur du Zoroastrisme, ayant vécu entre 1500 av. J.C et 500 av. J.C.), Friedrich Nietzsche a développé ses idées et sa conception philosophique, complètement à contre-courant des enseignements de ce prêtre, qui défendait les prémices d'une religion monothéiste, fondée sur le dualisme moral du bien et du mal.
Dans ce roman, sous forme de paraboles, métaphores , assez poétiques parfois, c'est plutôt un appel de la part de l'auteur à se libérer du carcan de nos préjugés sociaux, religieux, politiques, de nos valeurs morales, de tout ce que l'on nous a inculqué, étant enfant, par-delà le bien et le mal.
Ayant défini ce qui nous entrave, c'est par notre volonté que l'on acquiert la liberté.
Une fois libres, nous nous retrouvons dans un état supérieur proche de l'innocence de l'enfance, avec l'expérience de nos années passées et la conscience de s'être délesté de toutes les choses qui nous maintenaient dans cet état inférieur et négatif. Ainsi, en tant que "surhommes", on s'octroie enfin le pouvoir de créer les nouveaux fondements d'un monde supposé meilleur.
Chaque chemin est individuel et il y a donc plusieurs façons d'accéder à cette conscience supérieure.
Ainsi parlait Zarathoustra est une œuvre majeure ; de par son influence, elle a façonné notre monde moderne. On peut y adhérer ou pas, ce n'est pas là la question, on ne peut pas nier cette influence.
Bon, une fois que j'ai écrit tout ça moi, c'est ce que j'en ai compris plus ou moins et je suis nul en philosophie (j'ai eu 6 au baccalauréat), je suis d'ailleurs plutôt poète (enfin, en toute humilité, je préfère composer des poèmes que donner mon avis ici).
Donc, voici un poème, extrait de mes Écueils de poésies", illustrant ce que m'a inspiré la philosophie de Friedrich Nietzsche - il y a plus de vingt ans déjà, comme indiqué au tout début - et en particulier, ce que m'a inspiré ce livre:
"L’HOMME LIBRE (à Nietzsche)
Ainsi parlait l’homme libre
Comme celui qu’on prend pour un fou
Chacune de ses paroles vibre
Du sentiment réel et doux
Ainsi voulait l’homme libre
Quelle puissance, quelle volonté !
Il aimait sa façon de vivre
Zarathoustra l’avait libéré
Ainsi vécut l’homme libre
Incompris de tous ces esclaves
Qui n’avaient jamais appris à vivre
Que dans les vertus, selon les tables
Que par des faiseurs de morale
Qui leur disaient comment vivre
Âmes perdues dans les dédales
Du labyrinthe de givre
Ainsi parlait l’homme libre"
Aussi, en conclusion, voilà une dernière citation:"les poètes sont des menteurs".
Ainsi parlait Zarathoustra.
À bon entendeur, je vous salue.
Ainsi parlait Zarathoustra
Par-delà bien et mal
je n'ai que rarement autant aimé un livre il fait parti des meilleurs lecture de ma vie a recommandé vivement a n'importe qui vraiment
Ecce Homo: Comment on devient ce que l'on est
Le nihilisme européen
Tout un programme, ce que Nietzsche ne voulait pas justement.
Crépuscule des idoles
Ainsi parlait Zarathoustra
Le Gai Savoir
Par-delà bien et mal
La Généalogie de la morale
Ainsi parlait Zarathoustra
Certains de ses points de vue (l'extermination des faibles, sa misogynie, son culte de la guerre) sont tout de même totalement inacceptables.
Néanmoins, `Ainsi parlait Zarathoustra' est un grand texte, un cri pour la liberté, une attaque frontale contre les chaînes imposées par la religion et l'Etat. Il a eu (et a encore) une énorme influence sur la philosophie occidentale, sur des mouvements politiques et aussi dans la littérature.
Ainsi parlait Zarathoustra
La vision dionysiaque du monde
" Le projet de Nietzsche dans la “généalogie” est de remettre en question la valeur de notre moralité. Il affirme que notre morale actuelle est née d'un ressentiment et la haine envers tout ce qui est puissant, fort ou en bonne santé. Cette morale d'esclave cherche à domestiquer nos instincts, lesquels doivent être libérés, valorisés et encouragés. C'est tout le projet du Surhomme, lequel assume la vie telle qu'elle est, dit “oui” à la vie. "
"
- Seul ce qui ne cesse de nous faire souffrir reste dans la mémoire. Il est donc possible de vivre sans presque se souvenir, de vivre même heureux, à l'exemple de l'animal, mais il est absolument impossible de vivre sans oublier.
- Nous ne nous connaissons pas nous-mêmes, nous les hommes de la connaissance, et nous sommes nous-mêmes inconnus à nous-mêmes. A cela il y a une bonne raison: Nous ne nous sommes jamais cherchés. "
La Généalogie de la morale
" Tu dois devenir l'homme que tu es. Fais ce que toi seul peux faire. Deviens sans cesse celui que tu es, sois le maître et le sculpteur de toi-même. "
Ainsi parlait Zarathoustra
L'ermite Zarathoustra va et vient de sa grotte solitaire aux animaux et aux hommes.
Il comprend qu'il faudra passer par trois phases :
le chameau (porter la morale sur ses épaules)
le lion (s'extirper de la morale)
le surhomme (dépasser la morale).
Ce livre fut sur ma table de chevet de nombreux mois.
Lu et relu, c'est un chef-d’œuvre !
Ainsi parlait Zarathoustra