Livres - Bibliographie

Jamais encore, en Egypte ancienne, une femme n'a coiffé la double couronne et tenu le sceptre et le fouet du pharaon. Ce défi insensé, une seule va l'oser : Hatchepsout. Unique héritière de Thoutmosis Ier en cette xviiie dynastie, elle régnera, associant au pouvoir le falot demi-frère qui est aussi son époux.Dans le sillage de la femme-pharaon suivent les Thébaines. Elles sont jeunes, cultivées, ambitieuses. Avec audace, elles vont prendre en main leur destinée dans une période de paix et de développement.Ce premier volume d'une saga consacrée tout entière à Hatchepsout nous fait partager l'intimité d'une femme exceptionnelle, dont nous ne connaissions guère que le nom. Autour d'elle revit l'Egypte quotidienne avec ses artisans, ses scribes, ses soldats et ses prêtres.

1500. En ce début de Renaissance, la jeune Alix apprentie brodeuse de la reine Anne rêve de devenir lissière pour tisser des licornes. Sa rencontre avec Jacquou que maître de Coëtivy a formé sera décisive, mais bien des années devront s'écouler avant qu'ils ne réalisent ensemble le projet d'ouvrir leur propre atelier. Annexée à la France, la Bretagne est en paix, mais pour épouser Anne de Bretagne, veuve du roi Charles VIII, Louis d'Orléans devenu roi de France doit répudier son épouse, la douce Jeanne. Et tandis qu'Alix poursuit sa route à la recherche de Jacquou qu'elle a épousé secrètement, elle se retrouve incidemment à Cognac chez Louise d'Angoulême persuadée que son fils François sera un jour roi de France. Une grande amitié se noue entre les deux jeunes femmes et une correspondance régulière entretiendra leur affection réciproque. Des rencontres ! Alix en fera tout au long de ses périples avant qu'elle ne devienne lissière : Constance, courtisane qui n'aspire qu'à vivre libre et indépendante, Arnaude, jeune ouvrière qui se passionne pour son métier, Florine qui fuit l'homme qu'on veut lui faire épouser, dame Bertrande qui ne connaît point tout à fait son époux !

1400. L'enluminure est à son apogée. Clarisse, fille de lissier qui a autrefois travaillé à la confection de l'éblouissante et gigantesque tapisserie L'Apocalypse de saint Jean, cherche à sauvegarder les acquis de ses ancêtres. En ces temps troublés où Bourguignons et Armagnacs s'entre-tuent sous les yeux ravis des Anglais, deux femmes s'affrontent. Lune, la reine Isabeau de Bavière, s'attache à ruiner la France ; l'autre, Yolande d'Aragon, s'active avec un courage exemplaire à sauver le royaume. Plongée dans ce chaos qu'elle affronte avec audace, Clarisse, décidée à conquérir sa place parmi les lissiers de son époque, découvre Angers, Saumur, Bourges, le château de Mehun-sur-Yèvre où s'est enfui le dauphin et toute la beauté du Val de Loire. Sa rencontre avec Marie d'Anjou, la dauphine, fille de Yolande d'Aragon, marquera son destin.

Retrace de façon romancée les amours d'Aliénor, oscillant entre ses passions amoureuses et le fin'amor, l'amour courtois qu'elle veut cultiver à la cour d'Aquitaine, et qui en plein XIIe siècle, ose demander le divorce d'avec Louis VII, le roi de France, et épouse Henri II Plantagenêt en secondes noces...

Quatrième de couverture

L'impudente Aliénor qui, à l'aube des croisades en 1147, ose demander le divorce d'avec son époux le roi de France Louis VII, ouvre la porte au plein Moyen âge. Elle nous apparaît pourtant pleine de paradoxes, cette Aliénor qui oscille entre ses passions amoureuses qu'elle veut vivre à son gré et ce "fin'amor" qu'elle instaure et cultive à la cour d'Aquitaine. A cette époque, les chevaliers-troubadours se devaient de prendre "cœur" et de prendre "dame". Aliénor ne faillira pas à cette tradition et, lorsqu'elle deviendra reine d'Angleterre, épousant Henri II de Plantagenêt en secondes noces, elle ne cessera de valoriser et stimuler "l'amour courtois" dont elle ne peut se passer.

En 1065, Bérengère de Lewes, une jeune Saxonne, fuit son sinistre destin, sa famille et tout ce qui la rattache à son pays. Vêtue en garçon, elle embarque sur la Côte de Chichester, traverse la Manche et se retrouve à Caen dans les écuries du duc de Normandie où elle est engagée comme palefrenier. Comment dévoiler la vérité à son entourage alors que chacun loue son habileté à mener les chevaux ?

Bâ, l’oiseau immortel, a trouvé Lillith en plein désert d’Égypte, enfouie sous le sable accumulé par le khamsin, ce vent venu du fin fond de l’Orient. Bâ la pousse vers des intrigues auxquelles elle doit faire face.

Un jeune prince de Memphis, déchu de son trône de Pharaon et à qui elle doit rendre la couronne, l’attend près du Grand Sphinx.

Amour, suspense, sortilège, divination au plus profond de l’Histoire ! Lillith ne pense plus qu’à vivre les existences qui l’attendent. Le temps défile, la magie s’installe et lui fera découvrir les émotions les plus fortes en même temps que les grandes reines égyptiennes qui ont traversé les siècles, Nitocris, Hatchepsout, Néfertiti, Cléopâtre. Chacune à sa manière lui apportera les éléments pour suivre son enquête, découvrir les complots, entretenir les frissons et dénouer les intrigues.

En l'an 1096, la jeune franque Mahaut de Saint-Victor se prépare à quitter le château familial en Picardie pour accompagner ses oncles et son frère qui vont délivrer Jérusalem, à la demande du pape Urbain II, ainsi qu'il le prêche aux futurs croisés lors de l'immense rassemblement qu'il a convoqué devant l'abbaye de Clermont en Auvergne.

Cette première croisade, celle "Des Chevaliers", sera le plus exécrable des voyages jamais vécus à cette époque, d'autant plus que leurs familles, femmes et enfants participeront à l'expédition. Il faut préparer les convois, chariots, chevaux et bœufs, puis la nourriture, les bâches, les couvertures, les armes, les casques et les cottes de maille.

Tous ceux qui reviendront de Jérusalem délivrée de la main des impies seront pardonnés de tous leurs péchés. C'est ce que prêche le pape. L'Église est ferme : il faut se libérer de la menace turque qui pèse en Palestine et tuer les hérétiques.

Dotée de sa foi chrétienne, Mahaut part avec sa famille pour rejoindre le gigantesque rassemblement à Clermont d'où partira la croisade, menée par Godefroy de Bouillon, en direction de l'Orient.

Début Août 1914, la mobilisation générale sonne. Elles sont nombreuses à rester seules dans leurs villes ou leurs campagnes. Tous âges, toutes professions et toutes catégories sociales confondues, elles vont prendre en charge leur vie active et leur vie de combat à l'écart des hommes partis sur le front.

Les femmes se réunissent, se consultent, s'entraident. Les usines et les champs deviennent leurs outils de travail, de torture. A Paris ou dans la France profonde, Henriette, Blanche, Clara, Louise, se mettent héroïquement à l'ouvrage, espérant que les hommes seront rentrés à la saison prochaine.

Restent celles qui soignent sur le front ou dans les hôpitaux, celles qui fuient les bombes en zone occupée, celles qui militent pour la condition des femmes et celles qui servent la cause des soldats. Eloignées ou proches des combats, Hélène, Clarence, Cécile, Louise, toutes opinions réunies, mettent leur énergie au service de la guerre.

Dans sa nouvelle saga "GUERRE ET FEMMES", Jocelyne Godard a choisi de se pencher sur un sujet inédit. Une fois de plus, elle prend le parti de raconter "les femmes" en rendant hommage à toutes celles qui ont parsemé la guerre de 14/18 par leurs exploits et leur courage en y mêlant, selon son habitude, ses héroïnes fictives tout en s'appuyant sur une documentation riche et abondante et sur des sources authentiques qu'elle tient de sa famille. Une saga qui fait honneur à la fois à l'Histoire et au roman populaire.

Banzaï ! Dix mille ans de vie ! C’est le cri de joie du peuple japonais quand un nouvel empereur monte sur le trône. En l’an 686, quand l’impératrice Jito règne, le Japon est en pleine émergence. Le culte de Bouddha a été installé par l’impératrice Suiko, amenant un nouveau système de pensée qui permet à la population de sortir d’un Japon jusque-là obscur et dispersé, et le pays ne demande plus qu’à se développer à l’exemple de son puissant voisin, la Chine. L’écriture japonaise, bien qu’elle s’adapte encore sur l’exemple de l’écriture chinoise, s’élargit considérablement, et l’époque de Nara, c’est surtout l’élaboration de l’immense Man-Yoshu, la première anthologie de poésie japonaise. Y figurent de nombreuses poétesses, dont Otomo Sakanoue Iratsume, la plus célèbre. Si on connaît peu de chose sur elle à l’exception de ses poèmes, du nom de son époux, de ses amants, de l’existence de ses filles et des personnages qui l’ont entourée, on sait aussi qu’elle a vécu assez longtemps pour voir s’installer quatre impératrices et deux empereurs. Cette saga en trois tomes va faire revivre Otomo Sakanoue, femme exceptionnelle, en livrant ses impressions, ses idées et les influences qui la guident vers un Japon plus moderne annonçant l’époque de Heian. En décrivant la vie qu’elle aurait pu avoir à la cour de Nara, avec les luttes et les fléaux naturels de cette époque : les conflits internes, les incendies détruisant les palais et les temples, les épidémies de variole décimant la population et, bien sûr, les deux grandes ambassades en Chine à l’époque des Tang, celle de l’an 719 et de l’an 753. Une magnifique saga historique et inédite, dans le Japon médiéval, par Jocelyne Godard, auteur du très grand succès Les Thébaines.

De mémoire de scribe, c'est une révolution. Pharaon mort sans laisser d'héritier mâle, c'est à sa fille, Hatchepsout, de présider aux destinées des Deux Royaumes. La charge est lourde, mais grand le défi de prolonger une dynastie de prospérité et de paix. Forcée par le peuple à épouser un demi-frère fantoche, la jeune Egyptienne ouvre son règne et, de femme, devient déesse. Son instinct politique lui attache de précieux conseillers. Et d'habiles architectes. Car il faut bâtir. Temples,sanctuaires : les chantiers se multiplient. De Thèbes à la deuxième cataracte, la pierre dira, mieux que les mots, la gloire de la femme-pharaon. Et avec elle celle des Thébaines, qu'un sacre inédit vient de libérer...

Nouvelle Description

En 1192, Minamoto Yoritomo accède au titre de premier shogun du Japon. A Kyoto et dans les provinces avoisinantes, des combats font rage, opposant le clan des Taïra, qui appartient à la cour impériale au clan des Minamoto, valeureux guerriers. Masako, épouse de Minamoto, le soutient jusqu'à prendre les armes. Toute sa vie, elle devra déjouer des plans pour sauvegarder ses droits et sa liberté

Par un matin de printemps de l'an 1000, Yasumi quitte sa province de Musashi avec pour seul bagage un sac contenant un kimono, des baguettes, un petit autel bouddhique, un éventail et un sabre.

La route est longue et pleine d'embûches jusqu'à la capitale. Mais Yasumi, qui ne manque pas d'audace ni de détermination, veut retrouver un père qu'elle n'a pas connu et réhabiliter son nom au sein de la grande famille des Fujiwara, si puissante à la cour. Arrivée à Kyoto, Yasumi, jeune fille téméraire, farouche, un peu " barbare ", doit se plier aux moeurs d'une cour lettrée et raffinée à l'extrême, où le fard du visage, les couleurs des robes superposées et le maniement de l'éventail au bout duquel on pose un poème, sont les signes de la culture suprême.

Tandis que les Fujiwara règnent en maîtres sur le royaume, Yasumi rencontre les femmes les plus érudites de son époque et, prise au jeu d'un engrenage inattendu, sa vie bascule vers un insolite destin.

Après la mort de Charlemagne, son fils Louis, seul héritier, partage l'immense empire entre ses trois fils. Mais il se remarie avec Judith de Bavière et de cette union naît un quatrième garçon, Charles. Voulant sans cesse agrandir leur territoire et ne cherchant nullement à préserver l'unité du royaume, les petits-fils de Charlemagne entretiennent d'incessantes querelles durant plus de trente ans. Ces conflits successifs affaiblirent le colossal territoire qu'avait constitué l'empereur. Dhuoda, femme de haute culture, épouse du duc de Septimanie, est l'héroïne de ce roman. Partagée entre les attirances spirituelles et les événements quotidiens, elle se nourrit de lectures, vit les grands émois de l'écriture et entretient sa passion pour les enluminures des parchemins. Mais elle subit aussi la cruelle déception de ne pouvoir élever ses deux fils, gardés en otages à la cour de Charles le Chauve. Dhuoda, qui trouva des compensations dans le bonheur d'écrire, nous laissa un bel héritage littéraire. Auteur du Manuel pour mon fils, elle figure au premier rang des écrivains de son époque, alors que celle-ci l'avait complètement ignorée.

A Constantinople, Mahaut de Saint-Victor découvre la civilisation byzantine et sa haute culture. Elle assiste à ce mélange de l'Occident et de l'Orient réunis. Mais elle s'interroge à nouveau. Tant d'oppositions séparent les deux mondes et tant de moeurs les confrontent, à commencer par les chrétiens de l'Eglise orthodoxe dont les fondements diffèrent de ceux de l'Eglise romaine. Séduite par Anne Commène, la fille de l'empereur de Byzance, Mahaut se laisse entraîner dans un flot de raffinements extrêmes qui la subjuguent et l'amènent à penser que d'autres cultures valent bien la sienne. Pendant que les croisés sont cantonnés sous les remparts de Constantinople attendant de passer de l'autre côté du Bosphore, les barons occidentaux parlementent. Mahaut se sent partagée, elle comprend que si les chrétiens orthodoxes sont fins, habiles et persuadés que rien ne peut être comparé à la gloire de Byzance, d'autres enjeux relèvent de cette croisade où le désir de délivrer le Saint Sépulcre n'est pas toujours en cause. L'attitude des barons qui convoitent une principauté en Palestine commence à percer.