Dalaï-Lama : pas si zen
Auteur
- Maxime Vivas (Écrivain)
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extrait
Lhamo Dhondrub est né dans le village de Takster à deux mille sept cents mètres d'altitude, dans la province de l'Amdo, le 6 juillet 1935. Le village deviendra par la suite Hongya et la province Qinghai.
À deux ans, l'enfant fournit des « preuves » qu'il est la réincarnation du treizième dalaï-lama. Il est permis aux esprits rationalistes d'exprimer leur scepticisme, mais là n'étant pas l'objet de cet ouvrage, il ne sera pas fait plus avant de commentaires. De même, laissons sa maman assurer que l'enfant, dont la langue maternelle était le dialecte chinois de Xining, parla spontanément à deux ans en tibétain de Lhassa, langue de son prédécesseur. Le dalaï-lama lui-même prend garde de ne pas confirmer cette trop incroyable légende.
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Date de sortie
Dalaï-Lama : pas si zen
- France : 2011-08-12 - Poche (Français)
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Résumé
Prix Nobel de la paix, le dalaï-lama, abrité sous sa toge safran, incarne le martyre d'un Tibet soumis au joug chinois. Symbole de sagesse, il rassemble les foules partout dans le monde. Sacralisé, adulé: qui remettrait en cause ce dieu vivant qui prétend porter avec lui l'espoir de liberté de tout un peuple?
Maxime Vivas ose s'attaquer au mythe: et si le dalaï-lama était un théocrate qui remplit d'or les coffres de ses palais tandis que les Tibétains n'étaient que des serfs auxquels on refuse toute éducation? Et si, en bon opportuniste, il tenait un discours changeant à l'égard des Chinois, tantôt amis, tantôt ennemis? Et s'il faisait le jeu des Américains et de la CIA davantage que celui des Tibétains qu'il prétend défendre ?
S'appuyant sur les propos mêmes du dalaï-lama, sur les témoignages de prosélytes ainsi que sur son propre voyage au Tibet, l'auteur dresse un portrait au vitriol de «Sa Sainteté» et nous démontre que tout n'est pas si zen au royaume de Bouddha.
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