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Extrait ajouté par Didie6 2014-10-14T16:29:25+02:00

" Tout ce qui vit fait du bruit. Quel plaidoyer pour le minéral ! "

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Extrait ajouté par Didie6 2014-10-14T16:29:13+02:00

" Toute impression profonde est voluptueuse ou funèbre, ou les deux à la fois. "

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Extrait ajouté par Didie6 2014-10-14T16:29:03+02:00

" Toute amitié est un drame inapparent, une suite de blessures subtiles. "

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Extrait ajouté par Didie6 2014-10-14T16:28:51+02:00

Le Progrès est l'injustice que chaque génération commet à l'égard de celle qui l'a précédée.

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Extrait ajouté par Didie6 2014-10-14T16:28:41+02:00

C'est s'investir d'une supériorité bien abusive que de dire à quelqu'un ce qu'on pense de lui et de ce qu'il fait. La franchise n'est pas compatible avec un sentiment délicat, elle ne l'est même pas avec une exigence éthique

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Extrait ajouté par Didie6 2014-10-14T16:28:28+02:00

Pendant des années, en fait pendant une vie, n'avoir pensé qu'aux derniers moments, pour constater, quand on en approche enfin, que cela aura été inutile, que la pensée de la mort aide à tout, sauf à mourir.

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Extrait ajouté par anonyme 2014-02-22T21:08:51+01:00

Toute pensée dérive d’une sensation contrariée.

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Extrait ajouté par anonyme 2014-02-22T21:08:39+01:00

La seule façon de rejoindre autrui en profondeur est d’aller vers ce qu’il y a de plus profond en soi-même. En d’autres termes, de suivre le chemin inverse de celui que prennent les esprits dits « généreux ».

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Extrait ajouté par anonyme 2014-02-22T21:08:25+01:00

« Un ennemi est aussi utile qu’un Bouddha. » C’est bien cela. Car notre ennemi veille sur nous, il nous empêche de nous laisser aller. En signalant, en divulguant la moindre de nos défaillances, il nous conduit en ligne droite à notre salut, il met tout en œuvre pour que nous ne soyons pas indigne de l’idée qu’il s’est faite de nous. Aussi notre gratitude à son égard devrait-elle être sans bornes

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Extrait ajouté par anonyme 2014-02-22T21:08:10+01:00

La maxime stoïcienne selon laquelle nous devons nous plier sans murmure aux choses qui ne dépendent pas de nous, ne tient compte que des malheurs extérieurs, qui échappent à notre volonté. Mais ceux qui viennent de nous-mêmes, comment nous en accommoder ? Si nous sommes la source de nos maux, à qui nous en prendre ? à nous-mêmes ? Nous nous arrangeons heureusement pour oublier que nous sommes les vrais coupables, et d’ailleurs l’existence n’est tolérable que si nous renouvelons chaque jour ce mensonge et cet oubli.

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