Nous avons détecté que vous utilisez un bloqueur de publicités (AdBlock) pendant votre
navigation
sur
notre site. Bien que nous comprenions les raisons qui peuvent vous pousser à utiliser ces
outils,
nous tenons à préciser que notre plateforme se finance principalement grâce à des
publicités.
Ces publicités, soigneusement sélectionnées, sont principalement axées sur la littérature et
l'art.
Elles ne sont pas intrusives et peuvent même vous offrir des opportunités intéressantes dans
ces
domaines. En bloquant ces publicités, vous limitez nos ressources et risquez de manquer des
offres
pertinentes.
Afin de pouvoir continuer à naviguer et profiter de nos contenus, nous vous demandons de bien
vouloir
désactiver votre bloqueur de publicités pour notre site. Cela nous permettra de continuer à
vous
fournir un contenu de qualité et vous de rester connecté aux dernières nouvelles et
tendances de
la
littérature et de l'art.
Pour continuer à accéder à notre contenu, veuillez désactiver votre bloqueur de publicités
et
cliquer sur le bouton ci-dessous pour recharger la page.
Nous vous remercions pour votre compréhension et votre soutien.
Cordialement,
L'équipe BookNode
P.S : Si vous souhaitez profiter d'une navigation sans publicité, nous vous proposons notre
option Premium. Avec cette offre, vous pourrez parcourir notre contenu de manière illimitée,
sans aucune publicité. Pour découvrir plus sur notre offre Premium et prendre un abonnement,
cliquez ici.
"Les mots diagnostiqués dans ce livre avant la seconde guerre mondiale n'ont rien perdu de leur virulence. Les progrès vertigineux, imprévisibles il y a 50 ans, de l'informatique et de la biologie (la machine tenant lieu de pensée, les greffes d'organes, les manipulations génétiques, etc.) amplifient aujourd'hui cette menace de dénaturation des sources profondes de l'existence.
Faut-il condamner en bloc le progrès? Nous assistons à une révolution sans précédent dans l'histoire, et l'absence de référence dans le passé rend incertaine tout prévision sur l'avenir. "La tragédie de l'homme moderne, a t-on écrit, est de mettre sa fin dans le perfectionnement des moyens". Or les moyens coupés de la fin se retournent contre leur auteur. Et l'unique problème se pose ainsi : l'homme, investi de pouvoirs démesurés sur la nature et sur lui-même, saura t-il dominer et sélectionner ces moyens en vue de sa fin ou succombera t-il sous leur puissance désorbitée? Sera t-il vainqueur ou la victime de ses conquêtes?
La révolution technique appelle, exige une révolution spirituelle. Celle-ci ne pouvant être, selon l'expression de Simone Weil, que "le retour à un ordre éternel momentanément perturbé". Un ordre fondé à la base sur le respect de la nature et de ses limites et au sommet sur le retour à Dieu, seul dispensateur d'un infini qui nous attend dans l'éternité et que nous cherchons pour notre ruine sur la terre et dans le temps".
Résumé
"Les mots diagnostiqués dans ce livre avant la seconde guerre mondiale n'ont rien perdu de leur virulence. Les progrès vertigineux, imprévisibles il y a 50 ans, de l'informatique et de la biologie (la machine tenant lieu de pensée, les greffes d'organes, les manipulations génétiques, etc.) amplifient aujourd'hui cette menace de dénaturation des sources profondes de l'existence.
Faut-il condamner en bloc le progrès? Nous assistons à une révolution sans précédent dans l'histoire, et l'absence de référence dans le passé rend incertaine tout prévision sur l'avenir. "La tragédie de l'homme moderne, a t-on écrit, est de mettre sa fin dans le perfectionnement des moyens". Or les moyens coupés de la fin se retournent contre leur auteur. Et l'unique problème se pose ainsi : l'homme, investi de pouvoirs démesurés sur la nature et sur lui-même, saura t-il dominer et sélectionner ces moyens en vue de sa fin ou succombera t-il sous leur puissance désorbitée? Sera t-il vainqueur ou la victime de ses conquêtes?
La révolution technique appelle, exige une révolution spirituelle. Celle-ci ne pouvant être, selon l'expression de Simone Weil, que "le retour à un ordre éternel momentanément perturbé". Un ordre fondé à la base sur le respect de la nature et de ses limites et au sommet sur le retour à Dieu, seul dispensateur d'un infini qui nous attend dans l'éternité et que nous cherchons pour notre ruine sur la terre et dans le temps".
Afficher en entier