L'éthique expliquée à tout le monde
Auteur
- Roger-Pol Droit (Écrivain)
Thèmes
Sciences humainesClassement en biblio - 2 lecteurs
extrait
Ethique et morale […] : je crois qu’il n’y a aucune coupure profonde et radicale entre les deux notions. Toutefois une différenciation progressive s’est établie dans les usages des deux termes.
A l’époque moderne, on a souvent considéré que le terme « morale » pouvait être réservé au type de normes et de valeurs héritées du passé et de la tradition, ou bien de la religion. […] Un code de comportements et de jugements plus ou moins figé.
Au contraire, le terme « éthique » s’emploie plutôt pour les domaines où les normes et règles de comportement sont à construire, à inventer, à forger au moyen d’une réflexion qui est généralement collective. (p 19-20)
L’éthique est devenue le nom de la morale en train de se faire, de se chercher, en particulier à propos de sujets neufs – domaine médical, mariage homosexuel, protection des mineurs sur Internet, libre diffusion de la pornographie, législation des drogues douces…
[…] Notre époque ne vit plus sous l’emprise d’une morale dominante capable de tout régenter. Au contraire, ce qui domine, le plus souvent, ce sont des doutes sur les règles à suivre, des perplexités sur les principes à appliquer. (p 22-23)
L’éthique, c’est d’abord le souci des autres. […] Le souci que nous avons de leur existence, de leur présence, de leurs attentes, de leurs désirs, de leur dignité et de leur liberté. (p 42-43)
La difficulté de la réflexion et de la décision éthiques, c’est que, même quand nous avons des règles générales, nous avons affaire à des cas particuliers. Il va donc falloir distinguer entre « l’éthique générale » et « l’éthique appliquée ». (p 45)
Le principal ressort de l’éthique naturelle, c’est la pitié. (p 55)
Les débats sur la bioéthique nécessitent de comprendre qu’il faut à la fois des limites et des innovations, des interdits et des transgressions. Ainsi, située sous une permanente incertitude, l’éthique se trouve à sa place, entre mutation et renaissance. (p 108)
La seule présence du visage de l’autre est, pour chacun de nous, une exigence et un appel. Avant le souci de soi, que nous avons tous légitimement, l’éthique nous invite au souci des autres et nous appelle à être responsables envers eux. (p 110-111)
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Un livre qui nous apprend tellement que prendre des notes n'est pas superflu!
Sur ce sujet délicat l'auteur nous éclaire et nous révèle les aspects fondamentaux, qui nous permettent par la suite de fonder notre propre jugement.
En revanche les dialogues sont très surfaits, aucun souci d'esthétique littéraire, ce livre n'a qu'une visée pédagogique.
J'approuve totalement l'expression du livre "petit mais costaud".
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Petit (111 pages) mais costaud ! Dans un livre très clair, très aéré, présenté sous forme de questions-réponses qui dynamisent le texte (qui n’a d’ailleurs pas besoin d’être dynamisé !), Roger-Pol Droit nous introduit au cœur de l’éthique : son histoire, son évolution, son actualité brûlante.
On ressort de cette lecture l’esprit plus clair, sachant mieux pourquoi « la seule présence du visage de l’autre est, pour chacun de nous, une exigence et un appel. »
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Date de sortie
L'éthique expliquée à tout le monde
- France : 2009-03-12 - Poche (Français)
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Résumé
description de l'éditeur (Seuil) :
Tout le monde parle d’éthique. Affaires, sports, médias, médecine…, le terme concerne aussi la vie quotidienne.
Mais son sens demeure souvent obscur. Est-ce simplement la morale ? Ou l’invention de règles nouvelles ? Et qui doit réfléchir ? Des experts, ou bien chacun d’entre nous ?
Dans un style limpide, Roger-Pol Droit éclaire l’histoire du mot. Il met en lumière avec pédagogie les enjeux des croyances religieuses et des analyses philosophiques.
Depuis les sagesses de l’Antiquité jusqu’à la bioéthique de demain, les perspectives changent. Mais l’axe central demeure le même : le meilleur guide, pour l’éthique, c’est toujours le souci des autres.
Roger-Pol Droit, philosophe, écrivain, chercheur au CNRS, est membre du Comité national consultatif d’éthique pour les sciences de la vie.
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