Homo Exoticus. Race, classe et critique queer
Auteur
- Nick Rees-Roberts (Écrivain)
- Maxime Cervulle (Écrivain)
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Un bref ouvrage ma foi plutôt intéressant qui propose une analyse critique des conflictualités de classe, de race et de sexualité dans la culture visuelle (pour ne pas dire pornographique) gay contemporaine. À certains degrés, on se retrouve en effet avec une culture où les fantasmes et les représentations transpirent les tensions coloniales, la précarité socio-économique et la racialisation. L'approche des auteurs au sujet des productions sulfureuses labellisées « ethniques » est très instructive : tourisme de classe, hiérarchisation des différences, assimilation des hommes "exotiques" à la pauvreté de leur pays, à des "racailles" ou des "voyous", à la fonction d'hétérosexuels obligés de se prostituer... Il y a peut-être bien une volonté de montrer la variété des identités gays mais force est de constater qu'elle est parfois portée par l'érotisation de la différence avec toujours une forme d'infériorité de ces identités non blanches. Certaines catégories de porno gay seraient donc de dignes héritières du regard colonial ? Il semblerait bien.
À partir de là, il serait sans doute intéressant de se pencher sur les formes d'auto-représentations produites par les minorités en question.
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Résumé
Au tournant du siècle, la lutte internationale contre l’homophobie et les controverses autour du mariage gay ont fait irruption dans la sphère publique, mobilisant acteurs associatifs et politiques. Pourtant, ces débats ont leurs points aveugles : les enjeux de race, de classe et les tensions postcoloniales. Du cinéma d’auteur à la pornographie, de la télévision à la photographie, Homo exoticus se penche sur la culture visuelle et la fabrique de l’identité gay française contemporaine. L’ouvrage analyse les discours et représentations qui opposent minorités sexuelles et ethnoraciales à l’aide des outils conceptuels des Cultural Studies et de la théorie queer. Il ouvre la voie à une critique de l’homonormativité, où s’articulent exotisme et discriminations, volonté d’assimilation républicaine et exclusions. Pour rester force de transformation sociale, la culture gay doit peut-être sonder le blanc de ses yeux et quitter les rivages de l’exotisme. « Un ouvrage brillant et dénué de sensationnalisme, un ouvrage mordant sans coups de griffes inutiles, un ouvrage qui clarifie sans simplifier.
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