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« Deux mille ans après, l’énigme Jésus résiste toujours » (Daniel Marguerat). Témoins les productions littéraires, cinématographiques, télévisées... Pourquoi ne pas s’attacher davantage à cet intérêt pour la personnalité de Jésus, qu’il soit le fait de croyants ou de non-croyants ? Ces pages n’ont aucunement l’intention d’être une biographie de Jésus, après que tant d’essais biographiques ont pratiquement échoué. Si cet essai obéit à une intention précise, c’est simplement celle de mettre le projecteur sur la personne de Jésus plus que sur le phénomène qu’est le christianisme. En effet, qu’en est-il de ce fondateur ? Ce qui s’est passé après sa mort chez ses adeptes, puis chez beaucoup d’autres, revêt une originalité qui donne à penser. Il y a une actualité de Jésus après le temps de sa courte vie terrestre ; une actualité dans les esprits et dans les sociétés qui est d’une autre essence que celle des autres fondateurs. En même temps, si nous voulons voir sa trace en notre temps, il faut d’abord la repérer aussi clairement que possible dans ce temps qui fut le sien. Historiquement ce temps est si différent du nôtre. C’est cette dialectique-là qui peut nous éclairer vraiment sur l’actualité de Jésus.
Résumé
« Deux mille ans après, l’énigme Jésus résiste toujours » (Daniel Marguerat). Témoins les productions littéraires, cinématographiques, télévisées... Pourquoi ne pas s’attacher davantage à cet intérêt pour la personnalité de Jésus, qu’il soit le fait de croyants ou de non-croyants ? Ces pages n’ont aucunement l’intention d’être une biographie de Jésus, après que tant d’essais biographiques ont pratiquement échoué. Si cet essai obéit à une intention précise, c’est simplement celle de mettre le projecteur sur la personne de Jésus plus que sur le phénomène qu’est le christianisme. En effet, qu’en est-il de ce fondateur ? Ce qui s’est passé après sa mort chez ses adeptes, puis chez beaucoup d’autres, revêt une originalité qui donne à penser. Il y a une actualité de Jésus après le temps de sa courte vie terrestre ; une actualité dans les esprits et dans les sociétés qui est d’une autre essence que celle des autres fondateurs. En même temps, si nous voulons voir sa trace en notre temps, il faut d’abord la repérer aussi clairement que possible dans ce temps qui fut le sien. Historiquement ce temps est si différent du nôtre. C’est cette dialectique-là qui peut nous éclairer vraiment sur l’actualité de Jésus.
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