La Poétique
Auteur
- Aristote (Écrivain)
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extrait
L'épopée, la poésie tragique, la comédie, la poésie dithyrambique, l'aulétique, la citharistique, en majeure partie se trouvent être toutes, au résumé, des imitations. Seulement, elles diffèrent entre elles par trois points. Leurs éléments d'imitation sont autres ; autres les objets imités, autres enfin les procédés et la manière dont on imite. En effet, de même que certains imitent beaucoup de choses avec des couleurs et des gestes, les uns au moyen de l'art, d'autres par habitude, d'autres encore avec l'aide de la nature (seule), de même, parmi les arts précités, tous produisent l'imitation au moyen du rythme, du langage et de l'harmonie, employés séparément ou mélangés.
" Ἐποποιία δὴ καὶ ἡ τῆς τραγῳδίας ποίησις ἔτι δὲ κωμῳδία καὶ ἡ διθυραμβοποιητικὴ καὶ τῆς αὐλητικῆς ἡ πλείστη καὶ κιθαριστικῆς πᾶσαι τυγχάνουσιν οὖσαι μιμήσεις τὸ σύνολον· διαφέρουσι δὲ ἀλλήλων τρισίν, ἢ γὰρ τῷ ἐν ἑτέροις μιμεῖσθαι ἢ τῷ ἕτερα ἢ τῷ ἑτέρως καὶ μὴ τὸν αὐτὸν τρόπον. Ὥσπερ γὰρ καὶ χρώμασι καὶ σχήμασι πολλὰ μιμοῦνταί τινες ἀπεικάζοντες (οἱ μὲν διὰ τέχνης οἱ δὲ διὰ συνηθείας), ἕτεροι δὲ διὰ τῆς φωνῆς, οὕτω κἀν ταῖς εἰρημέναις τέχναις ἅπασαι μὲν ποιοῦνται τὴν μίμησιν ἐν ῥυθμῷ καὶ λόγῳ καὶ ἁρμονίᾳ, τούτοις δ᾽ ἢ χωρὶς ἢ μεμιγμένοις·"
(extrait du chapitre Ier)
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En tant qu'étudiante dans un master littéraire, il était tant que je le lise d'autant plus qu'il s'agit d'un livre pour mes études.
Je suis agréablement surprise de constater à quel point Aristote est responsable de notre littérature ; il a posé les bases dans différents domaines littéraires. En effet, il définit et distingue la comédie, la tragédie ou bien la poésie en précisant quelques règles, les sentiments suscités. En outre, il définit certaines figures de style comme la métaphore, le chiasme... N'oublions la grammaire.
C'est un essai important pour les littéraires mais il peut être lu par n'importe qui malgré quelques mots techniques. C'est une bonne approche pour ceux qui veulent découvrir un essai, s'intéresse à la littérature surtout qu'il est en cours.
Enfin, je trouvais la thèse d'Aristote très intéressant. En effet, il considère que la représentation en art n'est qu'une imitation de l'humanité.
Pour conclure, j'ai beaucoup aimé cet essai et je regrette de ne pas l'avoir lu plus tôt pour mieux appréhender la littérature.
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Un bon résumé des termes de la poétique théâtrale, mais un rien assommant. J'ai dû le lire dans le cadre d'un cours universitaire.
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Pour la pédagogie ça reste bon, mais pour le divertissement il n'y en a pas une once là dedans.
La poétique se trouve est un ouvrage de référence sur les codes de la narration et de l'écriture.
Indispensable (ou presque) pour ceux qui veulent connaître le moteur premier ; des aventures ; des romances ; des tragédies etc...
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Un livre plutôt compliqué mais qui explique très bien les règles à suivre pour écrire de la poésie.
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Les réflexions sur la poésie sont très intéressantes, même si je les ai parfois trouvées ardues, il est tout aussi intéressant de voir ce qu'il en est aujourd'hui
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Un petit ouvrage très intéressant sur la poésie et ses multiples formes au temps d'Aristote. Même si, de prime abord, cela ne nous renseigne que sur l'art poétique de l'époque (ce qui est déjà énorme), on apprécie de constater certaines similitudes avec les œuvres d'aujourd'hui, ce qui prouve bien que l'enseignement peut être ancien et rester toujours d'actualité.
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Les philologues ont débattu pour savoir si la partie de la "Poétique" consacrée à la comédie ("Poétique" II), et que certains commentaires d'Aristote semblent attester, a jamais été rédigée.
Cet hypothétique second tome est le ressort de l'intrigue du roman "Le Nom de la rose" d'Umberto Eco (1980), porté à l'écran par Jean-Jacques Annaud en 1986.
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Édifiant. Voilà une très belle réflexion, bien structurée, un incontournable du philosophe surdoué qu'est Aristote.
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Date de sortie
La Poétique
- France : 2011-10-27 - Poche (Français)
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Résumé
Livre de référence pour toute réflexion sur la poésie et sur la théorie littéraire en Europe depuis près de vingt-trois siècles. En examinant l'épopée et la tragédie, Aristote en décrit les structures et en explique les origines et les fins. Ce faisant, il se démarque radicalement de Platon, qui avait banni toute forme de poésie de sa cité idéale.
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