La sanglante vie du baron UNGERN VON STERNBERG racontée par lui-même

Extrait de la préface de Benoît Rayski

Il fut une légende de son vivant. C’est pourquoi, quand les bolcheviks le firent prisonnier en 1921, il bénéficia d’un procès à grand spectacle alors que généralement une balle dans la tête faisait l’affaire. Il fut une légende après son exécution. Jamais les Mongols ne purent imaginer et accepter l’idée qu’il était mort. Le philosophe René Guénon, un des initiateurs du fascisme, persista à penser qu’Ungern n’avait pas été exécuté et qu’il s’était juste retiré quelque part, au fin fond de la Mongolie peut-être. C’est peu dire qu’Ungern fascina. Pour beaucoup, plutôt du bord de Guénon, il passa du statut de dieu incarné de la guerre à celui de dieu mort.

Un guerrier solitaire. Un tenant héroïque et ténébreux de l’ordre ancien. Un martyr contre-révolutionnaire. Un Aryen issu tout droit du mythe de Thulé. Il avait tout pour plaire à ceux qui se vivaient comme des réprouvés, fascistes puis nazis. Mais sa gloire posthume rayonna bien au-delà de ce cercle de l’ordre noir. Le premier grand livre sur lui, Le Mors aux dents, fut en effet écrit dans les années trente par Vladimir Pozner, un auteur communiste. Un texte flamboyant, plutôt à charge mais traduisant une fascination au moins égale à celle que les surréalistes éprouvaient pour Gilles de Rais. D’autres livres suivirent, le personnage unique et extraordinaire d’Ungern en envoûta plus d’un et pas seulement parmi les adorateurs de la roue solaire qui donnaient naissance à la croix gammée nazie. Des BD lui furent consacrées. Des films sur lui virent le jour dans la Russie post-soviétique. Et des groupes rocks assez sombres chantèrent la gloire du Khan des steppes. « Viens / Ne pardonne rien / Venge-nous / Viens / Ne pardonne rien / Venge-nous / L’humanité orthodoxe / Attend son héros aryen. » Ou encore : « D’âme le Baron est plus russe que certains Russes / Et son vol n’est pas arrêté / Une mort sur Terre n’est pas une fin / Aujourd’hui il mène / Invisible / Des millions de cœurs. » Un ange de la mort : et c’est ce qu’avait voulu être Ungern.

Il avait surgi sur les décombres encore fumants de l’empire des tsars. Et avec sa faux il coupait et coupait des têtes pour faire expier à la canaille d’avoir chanté « Nous ne sommes rien, soyons tout ». Une légende donc. Aussi tenace après sa mort que de son vivant. C’est Ungern lui-même qui l’avait forgée alors qu’il était encore en vie. Et dans une légende, qu’est-ce qui est vrai et qu’est-ce qui est faux ? Tout est vrai et tout est faux ! Et la légende dit que, dans sa prison, Ungern, en attendant sa mise à mort, écrivit les lignes qui vont suivre.

Extrait de l’autobiographie

« Ils m’ont placé dans une automobile et c’est ainsi que j’ai parcouru les rues d’Irkoutsk, serré de près par mes gardes bolcheviks. Il y avait foule pour me voir. Pour voir le « baron sanglant », comme m’appelait la propagande de Lénine et de Trotski. Des ouvriers d’usine au regard buté et portant d’immondes casquettes graisseuses, des employés chétifs, voûtés à force de se pencher sur leurs écritoires, des Juifs aussi, venus contempler celui qui les avait tant fait trembler…

Et au milieu de cette tourbe humaine, quelques hommes fiers et dignes : des Mongols, des Bouriates, des Bachkirs. Des hommes comme je les aime. Fiancés pour toujours à la steppe sauvage. Ils me regardaient avec amour. Pour eux, je ne pouvais pas mourir. Ils avaient, ces Asiatiques merveilleux, soif d’un nouveau Gengis Khan. Et je suis venu. La voiture roule dans les rues d’Irkoutsk et je sais ce qui m’attend. J’ai tué et on me tuera. Mais savent-ils seulement, ces chiens qui me gardent, ces chiens qui vont me fusiller, qui ils vont exécuter ? »