Les Origines du totalitarisme
Auteur
- Hannah Arendt (Écrivain)
Acheter neuf
Acheter d'occasion
Classement en biblio - 21 lecteurs
extrait
« Le meurtrier qui tue un homme – un homme qui devait de toute façon mourir – se meut encore dans le domaine de la vie et de la mort qui nous est familier. Le meurtrier laisse un cadavre derrière lui et ne prétend pas que sa victime n’a jamais existé. (..) Les nazis, avec la précision qui les caractérisait, avaient l’habitude d’enregistrer toutes les opérations dans les camps de concentration sous la rubrique «Nuit et Brouillard (Nacht und Nebel)» [ce qui illustre] le radicalisme des mesures prises pour traiter les gens comme s’ils n’avaient jamais existé, et pour les faire disparaître au sens littéral du terme (...). »
Afficher en entierLes gens aiment aussi
Date de sortie
Les Origines du totalitarisme
- France : 2018-03-01 - Poche (Français)
Activité récente
Livres ayant des thèmes similaires
- 70ème Les 100 plus grands livres du 20eme siècle (343 participants)
Une remarque? Un conseil? Une question? info@booknode.com
Résumé
Volume I sur l'antisémitisme :
Description du Livre :Les Origines du totalitarisme, paru en 1951, repose sur une analyse du développement de l'antisémitisme et de l'impérialisme dans le cadre de l'État-nation et une analyse des convergences entre nazisme et stalinisme. Sur l'antisémitisme en est le premier volume. Comprendre, toutefois, ne signifie pas nier ce qui est révoltant et ne consiste pas à déduire à partir de précédents ce qui est sans précédent ; ce n'est pas expliquer des phénomènes par des analogies et des généralités telles que le choc de la réalité s'en trouve supprimé. Cela veut plutôt dire examiner et porter en toute conscience le fardeau que les événements nous ont imposé, sans nier leur existence ni accepter passivement leur poids comme si ce qui est arrivé en fait devait fatalement arriver. Comprendre, en un mot, consiste à regarder la réalité en face avec attention, sans idée préconçue, et à lui résister au besoin, quelle que soit ou qu'ait pu être cette réalité.
Volume II sur l'impérialisme :
C'est en Afrique, à la fin du siècle dernier, que l'impérialisme fit son entrée sur la scène mondiale.
Voici venu le temps de l'expansion comme but politique suprême, de la race comme fondement du corps politique, de la bureaucratie comme principe de domination. Aucune considération éthique n'est autorisée à entraver la progression de la domination blanche - française, britannique ou allemande - et, déjà, l'usage impitoyable de la terreur. L'expansionnisme continental des pays qui n'avaient pu prendre part à la soudaine expansion des années 1880, l'éveil des minorités, les mouvements de réfugiés consécutifs la Première Guerre mondiale achèvent de saper l'Etat-nation et portent un coup sévère aux droits de l'homme.
Mépris de la loi, justification de l'illégalité, éclatement des partis et des structures politiques : l'Europe travaille avec acharnement à l'avènement du système totalitaire. L'Impérialisme est la deuxième partie de l'oeuvre magistrale d'Hannah Arendt.
Volume III sur le système totalitaire :
Le système politique mis au point par l'Allemagne hitlérienne et la Russie stalinienne ne consiste pas en une simple radicalisation des méthodes dictatoriales.
C'est un système entièrement original qui repose sur la transformation des classes en masses, fait de la police le centre du pouvoir et met en oeuvre une politique étrangère visant ouvertement à la domination du monde. Animé par une logique de la déraison, il tend à la destruction complète de la société - comme de l'individu. Un classique de la théorie politique.
Afficher en entier