Les Réfutations sophistiques
Auteur
- Aristote (Écrivain)
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extrait
Espèces diverses des paralogismes (extrait du chapitre 1)
" Mais parlons des réfutations sophistiques, c'est-à-dire des réfutations qui paraissent en être de véritables, mais qui n'en sont pas réellement et ne sont que des paralogismes. Nous commencerons naturellement par les principes.
Il est évident que, parmi les syllogismes, les uns en sont de véritables, et que les autres le paraissent sans en être. Comme pour tant d'autres choses, cette confusion se produit ici par une certaine ressemblance que peuvent présenter aussi les discours. Ainsi, parmi les hommes, les uns ont bien réellement la santé, les autres n'en ont que l'apparence, se gonflant eux-mêmes et se parant, comme on gonfle et comme on pare les victimes offertes par les tribus. Les uns sont beaux par leur propre beauté, les autres ne font que le paraître parce qu'ils se sont bien ornés eux-mêmes. On pourrait appliquer cette observation même aux choses inanimées ainsi, celles-ci sont véritablement de l'argent, celles-là de l'or, d'autres ne le sont pas réellement et le paraissent à nos sens qu'elles trompent : par exemple, le plomb et la litharge paraissent de l'argent, et les choses dorées paraissent de l'or. De même pour le syllogisme et la réfutation : l'une est réellement syllogisme, l'autre ne l'est pas, mais elle paraît l'être à des yeux inexpérimentés; car les gens sans expérience ne voient les choses que comme s'ils les regardaient à une grande distance."
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Résumé
Dans les "Réfutations sophistiques" (sixième et dernier des traités logiques rassemblés sous le titre d' "Organon"), Aristote analyse et classe les différents types de paralogismes que commettent les sophistes qui s'emploient à réfuter leurs interlocuteurs dans le cadre d'un échange dialectique.
Assez curieusement, l'érudition contemporaine, qui a pourtant multiplié les études sur la dialectique d'Aristote, s'est peu intéressée aux "Réfutations sophistiques", si bien que ce traité peut à bon droit être tenu pour le parent pauvre de la recherche aristotélicienne. Les plus récents commentaires des "Réfutations sophistiques" remontent en effet à la fin du XIXe siècle.
La présente étude, qui offre une longue introduction, une traduction inédite et un commentaire approfondi des "Réfutations sophistiques", vise à combler une importante lacune et à révéler l'intérêt d'une oeuvre qui a été injustement négligée.
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