Extraits

« Cette requête laissa indifférent un peuple qui ne cherchait qu’à oublier qu’il « n’aurait jamais assez de nature ». Il semblait aux blancs qu’ils en avaient déjà trop eu et que l’une des réalisations dont l'expérience américaine se glorifiait le plus était justement la domestication de la nature, la transformation d’une nature sauvage et violente en un jardin, puis en une Ville sur la Colline, un phare pour l’Ancien Monde.

C’est pourquoi les Apaches ne rentrèrent jamais chez eux. »

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Mémoires de Géronimo

S. M. Barrett

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« L’« Indian Removal Act » que le président Jackson signa en 1830 était une loi bien significative — significative en ce sens qu’elle exprimait le désir de tous les Américains blancs qui voulaient voir leur pays aller de l’avant. Aujourd’hui, le progrès, aussi grand qu'il ait été, incontestablement, semble bien faible et timide en comparaison de ce qui s'ébaucha en 1830. Tous les Indiens, réminiscences visibles du passé et obstacles aux progrès futurs, devaient s'établir à l’ouest du Mississipi où la prodigalité de leurs mœurs nomades ne troublerait que quelques-uns. Peu importait que certaines tribus comme les Cherokees eussent appris avec habileté à emboîter le pas aux blancs, établi des écoles, des bibliothèques, construit des moulins, des églises et des magasins dans le vieux Sud-Ouest. En l’espace de cinq ans, à partir du moment où le « Removal Act » devint politique officielle, les Cherokees commencèrent leur longue marche vers l'ouest, laissant derrière eux leurs fermes, leur bétail et leurs moulins entre les mains des nouveaux conquistadores. »

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Mémoires de Géronimo

S. M. Barrett

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« A la lumière de ce combat, on peut se demander — qu’est-ce qui sépare l’homme éclairé du sauvage ? Est-ce que la civilisation est une fin en soi ou n’est-ce qu'un stade avancé de la barbarie ?

Herman Melville. »

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Mémoires de Géronimo

S. M. Barrett

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