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Puisqu’il est donc clair que ces livres, et ceux très nombreux qui sont les plus susceptibles d’affecter la vie et la doctrine, ne peuvent être censurés sans l’extinction du savoir et de toute aptitude dialectique ; puisqu’il est clair que les livres des deux types séduisent vite les savants qui peuvent rapidement diffuser dans la population ordinaire tout ce qui est hérétique ou dissolu ; puisqu’il est clair que l’immoralité s’apprend de mille autre manières que par la lecture sans qu’on puisse les empêcher ; que la doctrine malfaisante ne peut se propager avec les livres à moins qu’elle n’ait un guide – qui pourrait d’ailleurs la diffuser sans écrire –, je ne vois pas comment on pourrait ne pas ranger cette hypocrite entreprise de censure au nombre des tentatives vaines et impossibles. Un plaisantin ne manquerait pas de l’assimiler à l’exploit de ce fier-à-bras qui crut enfermer les corneilles en verrouillant la porte de son jardin

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