Réflexions chrétiennes sur LES PHENOMENES PARANORMAUX

Résumé

Nous sommes à l'heure où la science, à la fois triomphante dans l'ordre de la technique (tout le domaine de l'informatique), ivre d'espérance dans ses résultats (tout le domaine de la bioéthique), trébuche, étonnée, devant des phénomènes encore plus mystérieux pour elle qu'ils ne l'étaient précédemment.

C'est l'heure où l'Eglise elle-même se fait extrêmement prudente dès qu'il s'agit de se situer face au "merveilleux" aussi bien le merveilleux diabolique que le merveilleux divin. D'une part, elle renâcle à mettre en oeuvre ses pouvoirs d'exorcisme (ils sont réduits à presque rien dans son rituel actuel du baptême et elle multiplie les conseils de prudence dès qu'elle autorise à lutter "officiellement", contre le démon); d'autre part, elle hésite à parler de miracles lorsque la nouvelle ne lui en est portée que par la piété populaire. Elle est exigeante à l'extrême, même face aux académies médicales.

Il est vrai qu'on n'a jamais su exactement jusqu'où arrivaient les forces naturelles, vrai encore que l'au-delà, par définition, est au-delà et pourtant cet au-delà émerge constamment dans la vie des hommes, qu'il s'agisse de tentations ou de sainteté, de poussées spectaculaires vers le mal ou d'actes héroïques de vertu, qu'il s'agisse surtout des attaques du démon, lequel continue certainement à exercer sur le monde cette "principauté" dont le Christ a parlé.

Mais tout reste enveloppé de ténèbres en son domaine. Il agit rarement à découvert, préférant les masques, d'où la difficulté de le déceler avec certitude, surtout dans les phénomènes ou le psychisme joue un si grand rôle, pensons à la puissance de l'imagination telle qu'elle se manifeste dans les rêves, en y ajoutant les maladies mentales qui donnent du travail et un champ d'improvisation quasi sans limite aux "psys"