Paul Ricoeur
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Note moyenne : 7.5/10Nombre d'évaluations : 6
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Lecture assez laborieuse, mais toutefois intéressante, qui étudie différents aspects de cette figure intemporelle qu'est la métaphore.
Afficher en entierL'ouvrage Penser la Bible de Paul Ricœur et André LaCocque s'efforce de montrer sous quelles conditions la rencontre entre l'exégèse historico-critique et l'herméneutique philosophique peut devenir féconde.
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Editeurs
Seuil : 10 livres
Points : 1 livre
Gallimard : 1 livre
Bayard : 1 livre
Presses Universitaires de France - PUF : 1 livre
Biographie
Paul Ricoeur, né en 1913 perd sa mère six mois après sa naissance, et son père, au front en 1915 . Pupille de la Nation, il sera élevé avec sa sœur par ses grands Parents .Il prend très vite conscience de l’iniquité du traité de Versailles, et se laisse rapidement séduire par les sentiments pacifistes . Après les décès de ses grands parents, et surtout de sa sœur, 1935 sera une année lumineuse : reçu à l’agrégation, il se marie, et prend son premier poste à Colmar : il a 22 ans .
La guerre le surprend alors qu’il est en formation à Munich . Prisonnier de la campagne de France à 1945, il enseigne à ses codétenus, et continue de travailler : Jaspers, Husserl .
1948 il est professeur à Strasbourg
1956 il est nommé à La Sorbonne
1965 il choisit Nanterre, et est élu doyen en 1969. Suite à une agression, rejeté par la communauté universitaire devenue « gauchiste », il en démissionne en 1970
Il enseigne dès lors à Louvain, Montréal, Yale et enfin Chicago . Cette distance lui permet de mener à bien la conversation triangulaire, entamée entre la pensée réflexive française, la philosophie allemande et la philosophie analytique anglo-saxonne .
Frappé à nouveau par un drame familial, la perte de son fils, il continue de travailler avec acharnement, et reprend pied avec sérénité, dans la vie publique et intellectuelle française.
Parmi ses nombreux écrits : La Métaphore vive, Temps et Récits, Soi-même comme un autre, ouvrages publiés dans la collection «l’Ordre Philosophique» créée chez Seuil avec François Wahl en 1966 . Cette collection lui a permis de publier des représentants de la tradition analytique anglo-saxonne, comme des auteurs tels : Jean Granier, Michel Philibert, H.G. Gadamer.
Trop longtemps tenu à l’écart de la scène intellectuelle française, il reçoit une reconnaissance tardive, tout comme Levinas, et le décalage avec l’étranger se passe de commentaires .
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