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  • Pourquoi les lesbiennes sont-elles un terreau révolutionnaire plus fertile que d’autres ? Parce qu’elles ont en elles un désir d’autonomie qui en fait des éléments naturels de bouleversement social et de contestation de la domination masculine. Vecteurs d’avant-gardes politiques et culturelles, elles n’en sont pas moins occultées par l’Histoire du fait qu’elles sont des femmes, c’est-à-dire un collectif privé de poids politique et de statut social propre.

    Extrait de Les relations amoureuses entre les femmes
  • AVERTISSEMENT

    Lecteur, tu vas lire l’histoire extraordinaire d’un auteur jadis fort populaire, dont les livres enchantés sévirent sous le règne de notre bon roi Louis XV et jusqu’au siècle qui suivit !

    Le bonhomme s’appelait Laurent. Du même nom que ce saint martyr de la Rome impériale, qui distribuait les richesses de l’Église aux pauvres et qui, pour cela, fut rôti sur le gril du bourreau.

    Par bonheur, notre Laurent n’était pas un saint. Il n’était qu’un éternel enfant, toujours aux quatre cents coups mais empreint de la bonté des justes.

    Peu de littérateurs d’alors ont pu se prévaloir, comme lui, de ces étranges idées de liberté et d’égalité parmi les hommes : les philosophes des Lumières eux-mêmes n’osaient les ébaucher que sous conditions. C’est que Laurent était doué pour l’écrit jusqu’à l’indécence. Il se fit expérimentateur d’idées, chantre des désobéissances, pamphlétaire par facétie, penseur par dérision, savant par boulimie, ou encore maître de théâtre aux mille merveilles… Il fut aussi l’annonciateur d’une Révolution en marche que personne ne vit venir.

    S’il n’entra pas dans l’Histoire par la porte des grands, c’est qu’il n’avait ni le ton de la bonne compagnie, ni les dispositions d’un esprit de cour.

    D’esprit, pourtant, Laurent n’en manquait pas. Le sien plut au petit peuple. Et le petit peuple le lui rendit. Laurent reçut l’hommage le plus précieux que pût espérer le plus modeste des écrivains de l’ombre : être lu avec bonheur, délice, et même ravissement.

    Quant aux gens de condition, aux fameux lettrés de son temps, ils connurent ses ouvrages et durent bien admettre, parfois, que ce trublion avait du talent.

    Mais, de cela… nous te laisserons le soin d’en juger.

    Extrait de Le Compère Laurent
  • En dépit de toutes ses résolutions, Gabrielle sentit ses genoux fléchir et sa gorge devenir sèche. Immédiatement, son attention fut attirée par l'homme qui, monté sur un grand destrier noir, caracolait en tête de la troupe. Elle avait entendu parler des cheveux longs du baron et de la mâle séduction de son visage. Ce cavalier plein de fierté et de prestance ne pouvait être que lui !

    Il était rasé de près et ses longs cheveux châtains bouclés fouettaient ses épaules, contrairement à la mode qu prévalait alors. Chez un autre homme, une telle coiffure aurait paru précieuse, pour ne pas dire efféminée. Pas chez le baron. Cela lui donnait, au contraire, un air rebelle qui le faisait ressembler aux terribles guerriers écossais qui, en ces temps reculés, s'autorisaient encore parfois des incursions au royaume d'Angleterre, pillant et détruisant tout sur leur passage.

    Extrait de Les Guerriers, Tome 6 : Le bouclier d'airain
  • Sacrement, veux-tu ben me dire comment t'élèves les enfants ? demanda rageusement Maurice à voix basse.

    — Tu sauras que je les élève bien, Maurice Dionne. C'est pas de ma faute si t'es pas capable de dire deux mots sans sacrer. Le petit fait juste t'imiter. T'es le seul dans la maison à sacrer comme un charretier.

    Extrait de La poussière du temps, tome 2 : Rue Notre-Dame
  • Au cours du IIIe siècle de l'ère chrétienne, les chroniqueurs romains évoquent pour la première fois l'existence des Francs : des tribus germaniques indépendantes les unes des autres, mais unies par des caractères culturels, linguistiques et physiques communs, et par la croyance en une même origine divine.

    Au temps les plus lointains de son apparition, le nom "Franc" ne désigne pas un peuple en particulier, mais l'ensemble de ces tribus. On peut même se demander si ne sont pas les Romains eux-mêmes qui, ne parvenant pas toujours à distinguer Chamaves, Bructères, Ampsivariens, Hattuariens, Tubantes, Tenctères, Chattes et autres peuplades, ont par commodité confondu sous un nom collectif toutes ces tribus d'au-delà du Rhin.

    Extrait de Chilpéric Ier

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