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Azteca

  • Anglais
  • Gary Jennings
  • Histoire, Aztèques, Aventure

Extraits du moment

  • En 1914, l’Orient vu de Londres se divise en trois espaces : le Near East pour l’Empire ottoman, le Middle East pour les Indes, et le Far East pour la Chine et le Japon. Aux lendemains de la guerre de 1914, Churchill, secrétaire d’État aux Colonies, crée le Middle East department pour traiter des affaires de Palestine, et la Royal Geographical Society considère le Middle East comme la zone allant du Bosphore aux Indes. En 1951, Ernest Davies, sous-secrétaire d’État aux Affaires étrangères donne une défi nition aux élus de la Chambre des Communes : le Middle

    East comprend l’Égypte, la Turquie, l’Irak, l’Iran, la Syrie, le Liban, la Jordanie, Israël, l’Arabie saoudite, les émirats du Golfe arabo-persique et le Yémen1

    .

    Les premières traces d’emploi en français de l’expression « Proche-Orient » sont identifi ées vers 1910, sous la graphie « proche Orient », sans défi nir véritablement un espace clairement délimité. On rencontre « Proche-Orient » à partir de 1919, pour désigner le Proche-Orient arabe. La littérature et la presse préfèrent encore utiliser le mot « Levant », traduction du mot arabe Machrek, particulièrement pendant la période mandataire. À partir de 1950, le lexique s’enrichit en France de l’expression « Moyen-Orient », qui concurrence le « Proche-Orient »

    sans préciser un espace vraiment particulier ou différent : Jean-Pierre Alem publie en 1959 un livre dans la collection Que sais-je ? intitulé Le Moyen-Orient, qui reparaît en 1964 sous le titre Le Proche-Orient arabe2

    . L’usage tend à fi xer Proche-Orient pour les périodes historiques anciennes et Moyen-Orient pour la période contemporaine, avec une restriction néanmoins, et Near East n’est plus usité par les Anglo-Saxons.

    Extrait de Le Moyen-Orient de 1876 à 1980
  • Il faut t’enrichir, il faut lire, puiser dans tout ce que les hommes nous ont laissé. Ce n’est pas pour gagner de l’argent que Dostoïevski, Tolstoï, Stendhal ont écrit ; c’est pour eux-mêmes et aussi pour toi, pour que tu deviennes consciente de ce que tu es. Alors tu as du travail sur la planche.

    Extrait de Partout où ils seront
  • Gloria soupira. Il y avait belle lurette qu’elle ne prêtait plus l’oreille aux bavardages de Gabrielle et de ses copines. Et elle n’arrivait pas à comprendre qu’on pût devenir folle du révérend. D’abord, il était trop âgé pour ces filles. Et puis… c’était plus fort qu’elle, elle ne l’aimait pas. Il avait en lui quelque chose de peu sincère. Il la flattait quand ils se rencontraient, mais ne la regardait jamais dans les yeux. En outre, elle détestait qu’il la touche. Cet homme avait l’habitude d’approcher de trop près la personne à qui il parlait et de lui poser sur l’épaule ou les doigts une main qui se voulait apaisante ou consolatrice. Gloria avait cela en horreur.

    Extrait de Le cri de la terre
  • Après l’arrivée de Muhammad Tughluk à Dihli, on a droit à de longues descriptions de réceptions faites à Ibn Battûta et à ses compagnons, de cadeaux reçus ainsi qu’à l’évocation de l’histoire de son endettement. Cet épisode a aussi le mérite d’éclairer le caractère du personnage. Ces événements couvrent sans doute la seconde moitié de l’année 1334 (ou 1336), et la prochaine date donnée est celle du 9 djumadha I (sans précision d’année), où le souverain part pour écraser la révolte de Madura à l’extrême sud de la péninsule. Les historiens de l’Inde situent cette date au 5 janvier 1335. Si on considère que le souverain envoya son vizir en avant-garde près de deux mois avant son départ, et si on tient compte du temps nécessaire pour que les nouvelles de Madura arrivent jusqu’à Dihli, on peut placer cette révolte vers la fin de l’été ou le début de l’automne de l’année 1334. C’est ce que font les historiens, en se basant apparemment sur le seul récit d’Ibn Battûta et en retenant comme date d’arrivée le 12 septembre 1333. Or la seule autre indication existante provient des monnaies de Djalal al-din Ahsan Shah, le révolté et premier sultan de Madura, et les premières de ces monnaies retrouvées datent de 1336. Ainsi, rien n’empêche d’avancer le départ de Dihli du souverain au 14 décembre 1336 en se tenant à l’hypothèse de l’arrivée sur l’Indus en 1335.

    Le texte précise ensuite que le sultan mit deux ans et demi pour revenir à Dihli. Pendant ce temps-là, il descendit à Dawlatabad et, par la suite, à Warangal, dans le Telingana, afin de poursuivre sa route vers Madura. Or, une épidémie qui éclata dans son armée l’obligea à s’arrêter. Rentré à Dawlatabad, il apprit que les nouvelles de l’affaiblissement de son armée et aussi des rumeurs sur sa mort avaient provoqué des révoltes. Ces révoltes une fois matées, la famine atteint de telles proportions que Muhammad Tughluk, au lieu de revenir à Dihli, s’installe à Sargadwari sur le Gange, près de Kannaudj, afin de pouvoir alimenter son armée et sa cour par la province d’Oudh, la seule épargnée par la famine, grâce au gouvernement éclairé d’Ain ul-Mulk. Entre-temps, Ibn Battûta se trouve à Dihli, chargé de la gérance des revenus affectés au tombeau du sultan Qutb al-din, et par cela occupé à alléger les souffrances de la population de la capitale. Au cours de cette période, il fait un voyage au fief que Muhammad Tughluk lui avait affecté à Amroha et il rend visite au souverain à Sargadwan. C’est à cette époque qu’on doit placer la révolte d’Ain ul-Mulk, décrite en détail par Ibn Battûta, témoin oculaire, sa répression et le retour de la cour à la capitale, deux ans et demi après son départ, c’est-à-dire en juin 1337 (ou 1339). Ici s’arrête la chronologie tirée du texte d’Ibn Battûta, mais jusque-là, et à partir de 1334, tous les événements de l’histoire du sultanat de Dihli sont datés à partir de cette fameuse date de l’arrivée sur l’Indus et ils ne peuvent pas, par conséquent, servir à sa vérification. Donc, mise à part la rencontre avec le cheikh Alam al-din, rien n’empêche un décalage de deux ans. Pour conclure alors définitivement, on peut dire que, dans toute cette période mouvante du voyage d’Ibn Battûta qui s’étale finalement de 1328 à 1339, le seul élément qui milite en faveur d’une arrivée sur l’Indus en 1333 (en fixant ainsi le dernier départ de La Mecque en 1330) réside dans sa rencontre avec le souverain mongol Tarmashirin. Tout le reste cadre bien avec un départ de La Mecque en 1332, comme le texte le précise, et une arrivée sur l’Indus en 1335.

    Extrait de Voyages - Inde, Extrême-Orient, Espagne et Soudan, vol. 3
  • De quand datait la dernière attaque? Deux jours? Trois? Dix?

    Clothilde n'aurait pu le dire. Il ne se passait pas une semaine sans alerte. Depuis plus d'un an qu'elle était arrivée au Canada, elle s'était accoutumée à vivre sous la menace permanente du peuple iroquois, pour qui la guérilla était à la fois un plaisir et un honneur. Elle avait appris à toujours être sur ses gardes , à ne jamais quitter seule l'enceinte du fort et même à se servir d'une arme. Son éducation de jeune fille de famille noble, quoique désargentée, l'avait surement habituée à manier l'aiguille davantage qu'un pistolet, mais depuis qu'elle avait quitté la France tout était changé. Elle n'était plus une demoiselle sans dot, vouée au couvent ou au célibat, elle était devenue une pionnières, une de ces femmes hardies et fières parties en quête d'un destin sur les terres du Nouveau Monde

    Extrait de Pionnières malgré tout !

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