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Troisième grand penseur du taoïsme après Tchouang-Tseu et Lao-Tseu, Lie Tseu vécut au Vème siècle avant Jésus-Christ. De lui, reste son œuvre majeure " Le Vrai Classique du Vide parfait " ou " Traité du Vide parfait ", ainsi que cette célèbre maxime : " Mon esprit est intégré à l’Absolu et mon corps est dissous en lui. " Le Vrai classique du vide parfait est un recueil de fables philosophiques (et d’aphorismes) se rattachant au courant taoïste. Il a été mentionné pour la première fois dans le chapitre dédié à la littérature du " Livre des Han ". Ce livre illustre admirablement la philosophie chinoise de la vie humaine et cosmique. Le Tao de Lie-Tseu nous importe l'Absolu par l’infiniment petit du microcosme. Il nous exporte par l’infiniment grand du macrocosme.
L’on pense que Lie-Tseu aurait vécu avant Zhuang Zhou (Tchouang-Tseu), puisqu’il était mentionné dans son ouvrage. Mais de fait, certains passages du traité originel faisaient doublons et il était particulièrement difficile de distinguer, à l'époque de sa découverte, quel taoïste l'on se devait de remercier.
Biographie
Troisième grand penseur du taoïsme après Tchouang-Tseu et Lao-Tseu, Lie Tseu vécut au Vème siècle avant Jésus-Christ. De lui, reste son œuvre majeure " Le Vrai Classique du Vide parfait " ou " Traité du Vide parfait ", ainsi que cette célèbre maxime : " Mon esprit est intégré à l’Absolu et mon corps est dissous en lui. " Le Vrai classique du vide parfait est un recueil de fables philosophiques (et d’aphorismes) se rattachant au courant taoïste. Il a été mentionné pour la première fois dans le chapitre dédié à la littérature du " Livre des Han ". Ce livre illustre admirablement la philosophie chinoise de la vie humaine et cosmique. Le Tao de Lie-Tseu nous importe l'Absolu par l’infiniment petit du microcosme. Il nous exporte par l’infiniment grand du macrocosme.
L’on pense que Lie-Tseu aurait vécu avant Zhuang Zhou (Tchouang-Tseu), puisqu’il était mentionné dans son ouvrage. Mais de fait, certains passages du traité originel faisaient doublons et il était particulièrement difficile de distinguer, à l'époque de sa découverte, quel taoïste l'on se devait de remercier.
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