Tous les livres de Claire Barbillon
En publiant pour la première fois en fac-similés les lettres illustrées de Vincent Van Gogh, accompagnées de commentaires esthétiques et contextuels, les Éditions Textuel révèlent aux lecteurs et aux amateurs d’art un document inédit et singulier.
Environ 250 lettres de Van Gogh s’échelonnent de 1886 à 1890, correspondant essentiellement à sa période française, à Arles puis Auvers-sur-Oise.
Journal affectif et moral, mais surtout journal de la création, manifeste et testament artistique. Car on croît connaître ces lettres surtout celles adressées à son frère Théo, mais on ignore qu’elles étaient pour une bonne part illustrées, mêlant texte et dessins : une cinquantaine, reproduites ici. Pour Van Gogh, écriture et dessins sont certes deux modes d’expression complémentaires mais non équivalents : le croquis peut, c’est selon, devenir partenaire du discours épistolaire ou prendre son autonomie dans la page.
« Dessins-citations » dans lesquels le peintre évoque son travail, « dessins-prémonitions » qui anticipent sur l’œuvre, « dessins- monstration » qui illustrent le corps de la lettre, tous surprennent par la fermeté de leur construction et l’aboutissement de leur élaboration.
Il s’agit ici d’écriture intime : les lettres illustrées s’adressent le plus souvent à Théo ou à des amis concernés par la peinture (Émile Bernard, Paul Gauguin, Paul Signac). L’ouvrage est composé de trois cahiers.
Avec la Bible et la vie des saints, la mythologie gréco-romaine a constitué une source d'inspiration toujours féconde pour les artistes occidentaux : aussi bien pour les sculpteurs, les peintres ou les céramistes de l'Antiquité que pour ceux de la Renaissance, de l'art baroque et de l'art néoclassique.
Ce volume traite des thèmes mythologiques et historiques grecs et romains les plus célèbres, représentés dans l'art antique et moderne depuis l'Antiquité. Près de quatre cents personnages, d'Achéloos, le dieu-fleuve, à Zeuxis, le peintre, sont envisagés du point de vue de la légende, de l'histoire et de leur fortune iconographique.
Chaque notice présente la tradition mythologique ou historique en privilégiant les aspects qui ont donné lieu à des représentations.
Viennent ensuite l'étude iconographique (antique et moderne), les attributs, les références des sources antiques (Ovide, Plutarque, etc.), les renvois à d'autres notices, ainsi qu'une bibliographie succincte.
Un certain nombre d'entrées sont consacrées aux attributs les plus importants et renvoient aux différents personnages concernés. Le volume se termine par une bibliographie générale et un index.
