Tous les livres de Timour Muhidine
De l'autre côté de la Corne d'Or, face à Sainte-Sophie et au palais du Sultan, s'étend un quartier d'Istanbul un peu singulier, Beyoğlu.
Dans notre imaginaire contemporain, celui qu'on nommait autrefois Pera ou « la ville franque » reste un mythe. Des générations d'écrivains et d'artistes, aussi bien turcs qu'étrangers, s'y sont précipitées et perdues au XIXe siècle, en quête de modernité, d'altérité et d'avant-garde.
Là, dans ce miroir de Paris, a bouillonné toute la vie intellectuelle et éditoriale turque, rythmée par les battements et métamorphoses du quartier depuis les années 1870. Avec le siècle et à mesure que son paysage architectural se dégrade, ses ruines sont devenues la scène d'une bohème sans cesse renouvelée et le terreau d'une production nationale.
De nombreux artistes turcs y puisent l'inspiration auprès de leurs frères d'écriture, les Loti et autres Aragon. Ils y respirent l'air fascinant et subversif des capitales culturelles d'alors, Paris ou New York, prêts à partir sur les traces de leurs maîtres à penser, les Sartre ou les Beauvoir.
Là s'écrivent les textes qui confèrent leurs lettres de noblesse à la littérature turque d'aujourd'hui (Attilâ Ilhan, Ferit Edgü, Demir Özlü ou Nedim Gürsel). Timour Muhidine nous conduit dans ce Quartier latin d'Orient et, pour mieux comprendre ce siècle de la bohème turque, nous entraîne entre la place de Tünel et Taksim, au hasard des ruelles et des lieux de sociabilité où s'est élaboré un art moderne.
Quand un anthropologue turc s’interroge sur les Français et écrit son brevet d’Occident…
2020. Nedjla, 20 ans, étudiante, musulmane émancipée, vit à Istanbul avec sa mère. Son père vient de mourir. Elle décide de se plonger dans son dernier livre.
1964. Oktay, chercheur en anthropologie, a quitté Istanbul pour s’établir dans l’est de la France. Pris dans le flux de la vie locale, il choisit de se concentrer sur ce qui l’intrigue le plus chez les Français : la façon dont ce peuple avancé et développé, selon les critères anthropologiques, vit la période des vacances.
Avec La Fille de l’ethnographe, Timour Muhidine nous livre un roman social décalé sur les Français. Deux générations, deux manières de penser et de regarder l’autre. Le quotidien, le politique, la sexualité, le corps ou l’amour : tout est passé au crible de l’humour noir.
L'histoire d'Oummougoulsoum est intégrée à un roman contemporain qui cherche à retracer un parcours, celui d'une jeune intellectuelle moderniste tatare, au début du siècle. Le texte nous entraîne à travers les villes de Russie : Tchistopol, Kazan ; on remonte le cours de la Volga avant d'atteindre Saint-Pétersbourg. Nourri de réel, d'exaltation, d'amours au goût tragique, le roman de Roza Tufitullova joue sur les genres littéraires. Ce témoignage sur la renaissance tatare qui vibre de ferveur révolutionnaire et de fraternité est un texte précieux (extrait de la préface de Timour Muhidine).
L'underground turc s'affirme comme l'une des forces créatrices d'une culture en plein renouvellement. Depuis le milieu des années 1990, il règne dans Beyoglu - le quartier occidentalisé d'Istanbul - une profonde nostalgie mêlée à la créativité la plus intense qui n'a jamais cessé de produire une culture alternative que l'on appelle yeralti. Ce courant repose sur plusieurs strates de culture populaire : la musique arabesk, le rock... On le trouve dans les films d'horreur, les films de série b, fantastiques ou sociaux, des années 1970. Il s'incarne aussi dans une forme qui se réinvente en permanence : la caricature et tous les petits magazines satiriques qui servent « d'école » aux auteurs. Dans la Turquie actuelle, les écrivains marginaux échappent eux aussi à la mise au pas et font la preuve qu'une littérature alternative existe. Les oeuvres du courant yeralti font déjà partie des repères de la littérature contemporaine. Elles ravivent et poursuivent le mythe romantique et bohème
