Extraits

La légende, rapportée au Ier siècle av. J.-C. par un auteur latin, Varron, relate que le roi d'Athènes Cécrops, ne sachant qui sélectionner entre le dieu et la déesse, demanda aux habitants de voter, femmes incluses. Celles-ci firent pencher la balance en faveur d'Athéna, non par une mythique solidarité féminine, mais parce que la déesse avait fait don à la cité de l'olivier, quand Poséidon n'avait offert qu'un cheval.

Le voile de Pandore représente bien plus qu'un colifichet ou qu'une question de mode, il s'agit d'un enjeu de fond, particulièrement pour notre époque : par ce don, Pandore a la liberté de choisir ce qu'elle montre d'elle, à qui et dans quelles circonstances.

Entre les bras de Circé il n'est jamais question d'amour, mais de sensualité et de complicité : « Faisons l'amour pour nous fier l'un à l'autre », dit-elle à Ulysse. Le terme employé en grec, philotès, renvoie davantage à l'affection, voire à l'amitié spontanée et joyeuse, qu'à la passion dévorante. En tout cas, il indique une relation saine, libre et sans conditions ou liens. En terme plus crus, ce que Circé propose, c'est : « Faisons l'amour et restons bons amis. »