Extraits

Accepter la vie. La mort. Accepter la douleur.

Accepter le destin. La marque.

Être fedeylin c'est accepter.

Les croyances des miens n’imprégnèrent et je me liai au peuple convaincu de la bonne parole dispensée par les Pères. Après tout, n'étaient-ils pas nos sauveurs?

Ma bulle. Douce chaleur. Lumière diffuse. Bien-être.

Je n’aurais jamais pensé revivre cette sensation, pourtant je flotte de nouveau dans les limbes. Comme j’aimerais retrouver la quiétude de mes premiers mois et l’insouciance d’alors… Je n’étais qu’un petit parmi les trois mille fécondés sur le nénuphar de ponte. Un larveylin à peine formé.

Je roulais sur moi-même pour suivre la progression du Dor. Aujourd’hui, la lumière ne filtre plus à travers la membrane du cocon qui m’emprisonne. Les repères me manquent.

La brume du souvenir m’enveloppe et s’insinue dans les moindres replis de ma peau. Je me laisse aller. Je m’oublie et retourne au passé. Pour comprendre.

Cinq années à grandir sans inquiétude. J’appartenais encore à une génération porteuse d’espoir pour mon peuple. Avec les silhouettes des migrateurs et leurs terribles cris, un danger permanent planait mais je n’avais pas peur. Mon instinct m’assurait que ce n’était que le début d’une aventure plus grande. Après tout, les Pères Fondateurs veillaient sur nous. Mon corps imparfait évoluait lentement. Ma conscience s’étoffait. J’oscillais entre sommeil et éveil.

À travers la membrane opaque de ma bulle, le flou se précisa peu à peu. Il y eut d’abord le passage des nuages, poussés par de douces brises de chodoo, puis l’alternance des jours et des nuits. Les deux lunes, Olyne la rousse et Nooma la blanche, diffusèrent leur éclat et je devinai les contours de cocons identiques au mien. Mes semblables, proches et pourtant inaccessibles. Nous découvrions la vie côte à côte, soudés dans le silence de nos premières années.

Puis vinrent les murmures.

"il faut que tu acceptes

Pour atteindre le bonheur

Les Pères et leurs préceptes

Sans inquiétude ni peur."

Deneza Ier, prieuse principale,

an 4 de l' ère des Pères.

" Loin des grouillantes serres cachées sous les écorces,

Les vers mangent la terre, la rejettent, la renforcent.

Ils fouissent pour partir, redevenir sauvages,

Mais resteront toujours des lombrics d' élevage. "

Complainte des vers.

"Etre fedeylin, c'est accepter"

"Un ami ne remplace pas un frère, mais il aide à supporte son absence et à accepter le destin."

La méditation est le fondement de la concentration. Et la concentration l'élément principal du vol

" à l' aube de l' ère du Saule, certains fedeylins rejetèrent la toute-puissance de Taranys. Ils cherchèrent à découvrir les mystères de la création du Monde et en étudièrent chaque recoin.

Beaucoup s' égarèrent. Les rares qui revinrent soutenaient que la Nierbe, rivière qui coule au sud de la foret, recouvrait autrefois notre Monde et que seul la poussé des Grands Arbres l' avait éloignée.

Il a toujours été admis que la Nierbe était l' oeuvre de Dastôt tant son cours regorge de danger pour les fedeylins. La forêt résulterait donc d' une intervention divine pour nous en protéger."

Extrait de Différentes Théories sur la création du Monde,

Ehoarm, prieur, an 4 de l' ère des Anophèles.

" Nombreux sont les hivers qui voient périr les larveylins. Le froid recouvre les pousses, la glace gèle l' eau du Monde, la vie ralentit en Savirovah et Serak. Ajoutez à cela la fièvre causée par les maladies ou la douloureuse poussée des ailes, et vous comprendrez pourquoi un tiers des larveylins n' atteint pas l' âge adulte.

C' est au cours de cette période, peu propice aux apprentissages en plein air, que le Conseil des Mères réchauffe les petits et les guides ver leur vie d' adultes. Chacun médite sur sa naissance et la place de sa bulle dans la société. Chacun apprend à respecter sa mère qui devient alors, aux yeux du larveylin, plus importante que les Pères Fondateurs: il comprend que si les Pères lui ont donné un destin, sa mère lui a donné la vie, et pour cela il lui devra une éternelle reconnaissance."

De l' Importance du Conseil des Mères

Brimidil II, Fribach, an 80 de l' ère des Pères

" C' est au cours de l'ère du Saule que les quatre premières caste se stratifièrent. Des mères confièrent leurs petits à des groupes spécialisés et, au printemps suivant, les larveylins présentèrent le résultat de leur apprentissage à l' ensemble du village. Peu à peu, cette tradition devint la fête des castes où chacun dévoilait son Oeuvre. Les apprentis devinrent érudits, puis maîtres.

A la mort du fondateur Suprême, l' un des principaux fut désigné par ses pairs pour le remplacer."

Extrait d' Histoire des castes.