Extraits

Celui qui ne veut pas voir la hauteur d'un homme regarde, avec d'autant plus de pénétration, ce qui est vulgaire et superficiel en lui, - et par là se trahit lui-même.

un cœur se ferait de bronze de manière à supporter le poids d'une telle responsabilité

sous les espèces d'une sorte de conscience formelle qui ordonne:"tu dois inconditionnellement faire telle ou telle chose, inconditionnellement ne pas faire telle ou telle chose", bref,"tu dois".

la négation de soi et l'effacement modeste ne seraient pas une vertu mais le gaspillage d'une vertu

ce sont de tels hommes qui, avec leur "égaux face à Dieu" ont régné jusqu'à présent sur le destin de l'Europe, jusqu'à ce qu'ils aient fini par élever une espèce rapetissée, presque risible, un animal de troupeau, quelque chose de docile, maladif et médiocre, l'Européen d'aujourd’hui...

Tel est bien l'état de chose que connaît aujourd'hui l'Europe: c'est ce que j'appelle l'hypocrisie morale des hommes qui commandent.

le danger effroyable qu'ils demeurent absents, ou qu'ils ratent et dégénèrent--tels sont nos soucis et nos sombres pensées à nous, vous le savez, ô esprits libres? telles sont les lourdes et lointaines pensées, et les orages qui passent dans le ciel de notre vie.

Je pourrais concevoir une musique dont l'ensorcellement suprêmement rare consisterait à ne plus rien savoir du bien et du mal, sur laquelle peut-être passeraient çà et là quelque nostalgie de navigateur, quelques ombres dorées et tendres faiblesses: un art qui, de très loin, verrait fuir vers lui les colorations d'un monde moral en train de décliner, devenu presque incompréhensible, et qui serait assez hospitalier et assez profond pour recueillir ses fugitifs attardés.

je songeais que ce fort aurait tôt fait de trouver son maître en la personne d'un plus fort; et aussi qu'il y a une contrepartie au fait qu'un peuple devienne plat, à savoir le fait qu'un autre devienne plus profond.

Comme, dès l’abord, nous avons su conserver notre ignorance pour jouir d’une liberté à peine compréhensible, pour jouir du manque de scrupule, de l’imprévoyance, de la bravoure et de la sérénité de la vie, pour jouir de la vie ! Et c’est seulement sur ces bases, dès lors solides et inébranlables, de l’ignorance, que la science a pu s’édifier jusqu’à présent, la volonté de savoir sur la base d’une volonté bien plus puissante encore, la volonté de l’ignorance, de l’incertitude, du mensonge !