Extraits

Aphorisme 153. Ce qui est fait par amour s’accomplit toujours par delà bien et mal.

Choisissez la bonne solitude, la solitude libre, légère et impétueuse, celle qui vous donne le droit à vous-mêmes de rester bons, dans quelque sens que ce soit ! Combien toute longue guerre qui ne peut pas être menée ouvertement rend perfide, rusé et mauvais ! Combien toute longue crainte rend personnel et aussi toute longue vigilance envers l’ennemi, l’ennemi possible !

L’étude de l’homme moyen, l’étude prolongée et minutieuse avec le déguisement, la victoire sur soi-même, l’abnégation et les mauvaises fréquentations requises –toutes les fréquentations sont de mauvaises fréquentations, à moins que l’on s’en tienne à ses pairs- c’est là une partie nécessaire de la vie de tout philosophe, peut-être la partie la plus désagréable, la plus nauséabonde et la plus riche en déceptions.

Ce qui sert de nourriture et de réconfort à une espèce d’hommes supérieurs doit faire presque l’effet d’un poison sur une espèce très différente et de valeur inférieure.

Pourquoi le monde qui nous concerne ne serait-il pas une fiction ? Et si quelqu’un nous disait : « Mais la fiction nécessite un auteur » -ne pourrions-nous pas répondre « pourquoi ? » ? Car « nécessiter » n’est-ce pas là aussi une partie de la fiction ?

Périr par la connaissance absolue pourrait même faire partie du fondement de l’être, de sorte qu’il faudrait mesurer la force d’un esprit selon la dose de « vérité » qu’il serait capable de supporter, plus précisément selon le degré auquel il faudrait délayer pour lui la vérité, la voiler, l’adoucir, l’épaissir, la fausser.

Tout esprit profond a besoin d’un masque. Je dirai plus encore : autour de tout esprit profond, grandit et se développe sans cesse un masque, grâce à l’interprétation toujours fausse, c’est-à-dire plate, de chacune de ses paroles, de chacune de ses démarches, du moindre signe de vie qu’il donne.

Ne pas s’attacher à aucune personne, fût-elle-même la plus chère –toute personne est une prison et aussi un recoin.

Il est si exquis et d’une telle distinction d’avoir ses antipodes !

Sacrifier Dieu au néant –ce mystère paradoxal de la dernière cruauté a été réservé à notre génération montante, nous en savons tous déjà quelque chose.