Extraits

Peut-être un jour les idées les plus solennelles, celles qui ont provoqué les plus grandes luttes et les plus grandes souffrances, les idées de « Dieu », de « péché », n’auront-elles pour nous pas plus d’importance que les jouets d’enfants et les chagrins d’enfants aux yeux d’un vieillard. Et peut-être le « vieil homme » aura-t-il alors besoin d’un autre jouet encore et aussi d’un autre chagrin –se sentant encore assez enfant, éternellement enfant !

Celui qui a plongé son regard au fond de l’univers devine très bien quelle profonde sagesse il y a dans le fait que les hommes sont superficiels.

Peut-être n’y a-t-il rien d’aussi digne de respect, dans le christianisme et le bouddhisme, que l’art d’apprendre aux petits à s’élever par la piété dans l’apparence d’un ordre supérieur, à se contenter ainsi de l’ordre véritable où ils vivent, assez durement, il est vrai ; -mais il importe de conserver cette dureté !

Plus un homme représente un type d’espèce supérieur, plus ses chances de réussite deviennent minimes : le hasard, la loi du non-sens dans l’économie humaine, apparaît le plus terrible dans les ravages qu’il exerce sur les hommes supérieurs, dont les conditions vitales subtiles et multiples sont difficiles à évaluer.

Tant que tu considères les étoiles comme quelque chose qui est « au-dessus de toi », il te manque le regard de celui qui cherche la connaissance.

Il convient de quitter la vie comme Ulysse quitta Nausicaa –en la bénissant, plutôt qu’amoureux d’elle.

Quoi ? Un grand homme ? Je ne vois là que le comédien de son propre idéal.

Aujourd’hui, un homme qui cherche la connaissance pourrait facilement se croire un dieu devenant animal.

C’est quand notre orgueil vient d’être blessé qu’il est le plus difficile de blesser notre vanité.

L’énorme attente dans l’amour sexuel, et la honte de cette attente, gâtent d’emblée chez la femme toutes les perspectives.