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Que sais-je ? - Histoire et Art - La série

  • Nombre de tomes :
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  • Nombre de lecteurs :
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La liste des tomes


Après avoir été pendant longtemps au service de la pratique architecturale, l’histoire de l’architecture est devenue récemment un enjeu dans la légitimation culturelle d’une profession. Cette histoire elle-même, depuis le milieu du XIXe siècle, n’a cessé de gagner en autonomie : problématiques nouvelles, territoires et objets diversifiés, posent à l’historien des questions fortes. En retraçant l’histoire de l’architecture jusqu’au développement de ses démarches les plus contemporaines, ce livre nous aide à mieux comprendre les orientations actuelles d’une discipline dont les enjeux esthétiques, mais aussi sociaux et politiques, se révèlent fondamentaux dans notre monde moderne.
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Description
Après avoir été pendant longtemps au service de la pratique architecturale, l’histoire de l’architecture est devenue récemment un enjeu dans la légitimation culturelle d’une profession. Cette histoire elle-même, depuis le milieu du XIXe siècle, n’a cessé de gagner en autonomie : problématiques nouvelles, territoires et objets diversifiés, posent à l’historien des questions fortes. En retraçant l’histoire de l’architecture jusqu’au développement de ses démarches les plus contemporaines, ce livre nous aide à mieux comprendre les orientations actuelles d’une discipline dont les enjeux esthétiques, mais aussi sociaux et politiques, se révèlent fondamentaux dans notre monde moderne.
Du site néolithique aux vingt arrondissements actuels, des fondations de Lutèce à la nouvelle BNF en passant par la construction de Notre-Dame, l'histoire de Paris a toujours été un peu plus que celle de la capitale de la France. Comme le démontre cet ouvrage, Paris pèse en effet d'un poids particulier, politique, économique et culturel, dans l'édification et l'activité du pays. Au cœur d'une agglomération de plus de dix millions d'habitants, elle connaît un très large rayonnement international.
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Du site néolithique aux vingt arrondissements actuels, des fondations de Lutèce à la nouvelle BNF en passant par la construction de Notre-Dame, l'histoire de Paris a toujours été un peu plus que celle de la capitale de la France. Comme le démontre cet ouvrage, Paris pèse en effet d'un poids particulier, politique, économique et culturel, dans l'édification et l'activité du pays. Au cœur d'une agglomération de plus de dix millions d'habitants, elle connaît un très large rayonnement international.
" Sans la musique, la vie serait une erreur ", affirmait Nietzsche. Art du son et du temps, la musique occidentale se distingue des musiques ethniques par son incessante évolution liée à son système de notation. Cette musique savante est à la fois art, science et philosophie. Vocale ou instrumentale, elle accompagne les sociétés dans leurs rituels et festivités. Cet ouvrage retrace l'histoire de la musique européenne, du IVe au XXIe siècle, au fil de trois parties chronologiques : l'âge modal, l'âge tonal, l'âge de la " tonalité suspendue ".
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" Sans la musique, la vie serait une erreur ", affirmait Nietzsche. Art du son et du temps, la musique occidentale se distingue des musiques ethniques par son incessante évolution liée à son système de notation. Cette musique savante est à la fois art, science et philosophie. Vocale ou instrumentale, elle accompagne les sociétés dans leurs rituels et festivités. Cet ouvrage retrace l'histoire de la musique européenne, du IVe au XXIe siècle, au fil de trois parties chronologiques : l'âge modal, l'âge tonal, l'âge de la " tonalité suspendue ".
Sommaire Introduction — Situation de l’archéologie classique 3 Chapitre I — L’archéologie de terrain 15 I. La prospection : 1. La prospection aérienne, 19 ; 2. La prospection scientifique au sol, 22 ; 3. La prospection subaquatique, 26 ; 4. Prospection et programmation du travail archéologique, 27. II. La fouille : 1. La méthode stratigraphique, 30 ; 2. Stratégie et tactique de la fouille, 33 ; 3. La fouille subaquatique, 37 ; 4. L’enregistrement, 39 ; 5. La collecte documentaire, 41. III. Restauration, conservation présentation : 1. Les objets, 45 ; 2. La fouille, 50. Chapitre II — L’étude 54 I. L’archéographie : 1. La constitution des données, 57 ; 2. L’archéométrie, 59 ; 3. Analyse documentaire et banques de données, 60 ; 4. Les formes de la publication, 63. II. L’archéologie des documents : 1. Restitution et interprétation, 66 ; 2. Localisation, 72 ; 3. Datation, 76 ; 4. Classification, sériation, 83. III. L’archéologie des systèmes culturels : 1. Archéologie et culture matérielle, 92 ; 2. Archéologie et vie économique, 95 ; 3. Archéologie et vie sociale et politique, 104 ; 4. Archéologie et vie religieuse, 108 ; 5. Archéologie et histoire de l’art, 114. Conclusion — Perspectives pour l’archéologie classique 121 Bibliographie 126
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Sommaire Introduction — Situation de l’archéologie classique 3 Chapitre I — L’archéologie de terrain 15 I. La prospection : 1. La prospection aérienne, 19 ; 2. La prospection scientifique au sol, 22 ; 3. La prospection subaquatique, 26 ; 4. Prospection et programmation du travail archéologique, 27. II. La fouille : 1. La méthode stratigraphique, 30 ; 2. Stratégie et tactique de la fouille, 33 ; 3. La fouille subaquatique, 37 ; 4. L’enregistrement, 39 ; 5. La collecte documentaire, 41. III. Restauration, conservation présentation : 1. Les objets, 45 ; 2. La fouille, 50. Chapitre II — L’étude 54 I. L’archéographie : 1. La constitution des données, 57 ; 2. L’archéométrie, 59 ; 3. Analyse documentaire et banques de données, 60 ; 4. Les formes de la publication, 63. II. L’archéologie des documents : 1. Restitution et interprétation, 66 ; 2. Localisation, 72 ; 3. Datation, 76 ; 4. Classification, sériation, 83. III. L’archéologie des systèmes culturels : 1. Archéologie et culture matérielle, 92 ; 2. Archéologie et vie économique, 95 ; 3. Archéologie et vie sociale et politique, 104 ; 4. Archéologie et vie religieuse, 108 ; 5. Archéologie et histoire de l’art, 114. Conclusion — Perspectives pour l’archéologie classique 121 Bibliographie 126
L'évolution de la géographie reflète les grands débats intellectuels qui animent la scène occidentale ; elle répond également à la demande sociale, à celle des gouvernants en particulier : elle prospère là où se développent des bureaucraties, lorsqu'un empire s'étend ou lorsque la découverte d'un monde franchit une étape. L'histoire de la géographie ne s'éclaire vraiment que lorsqu'on prend en compte à la fois le contexte intellectuel et l'arrière-plan politique et administratif qui caractérisent chaque époque.
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L'évolution de la géographie reflète les grands débats intellectuels qui animent la scène occidentale ; elle répond également à la demande sociale, à celle des gouvernants en particulier : elle prospère là où se développent des bureaucraties, lorsqu'un empire s'étend ou lorsque la découverte d'un monde franchit une étape. L'histoire de la géographie ne s'éclaire vraiment que lorsqu'on prend en compte à la fois le contexte intellectuel et l'arrière-plan politique et administratif qui caractérisent chaque époque.
Au-delà de la légende noire comme de l'image d'un Moyen-Âge enchanteur, cet ouvrage relate dix siècles de notre histoire, pendant lesquels la Gaule romaine devient peu à peu la France moderne. De Clovis à Charles VIII, André Chédeville raconte cette période qui a façonné les grands traits de nos campagnes, le plan du cœur de nos villes, l'essentiel de notre langue, une grande partie de nos institutions et de nos façons de penser.
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Au-delà de la légende noire comme de l'image d'un Moyen-Âge enchanteur, cet ouvrage relate dix siècles de notre histoire, pendant lesquels la Gaule romaine devient peu à peu la France moderne. De Clovis à Charles VIII, André Chédeville raconte cette période qui a façonné les grands traits de nos campagnes, le plan du cœur de nos villes, l'essentiel de notre langue, une grande partie de nos institutions et de nos façons de penser.
Le 11 mai 330, les cérémonies qui accompagnèrent la fondation par Constantin de la ville à laquelle il donne son nom marquent la naissance du futur Empire que nous appelons byzantin, mais que les empereurs et leurs sujets ont toujours conçu comme romain. Cet empire se maintient pendant plus d'un millénaire, jusqu'à la chute de Constantinople en 1453. Cet ouvrage retrace l'histoire politique, sociale et économique de Byzance et nous montre comment l'Empire d'Orient, au-delà des discours officiels prônant l'immuabilité des institutions, a su s'adapter, recherchant sans cesse l'équilibre complexe entre une nécessaire autonomie locale et une cohésion centralisatrice.
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Le 11 mai 330, les cérémonies qui accompagnèrent la fondation par Constantin de la ville à laquelle il donne son nom marquent la naissance du futur Empire que nous appelons byzantin, mais que les empereurs et leurs sujets ont toujours conçu comme romain. Cet empire se maintient pendant plus d'un millénaire, jusqu'à la chute de Constantinople en 1453. Cet ouvrage retrace l'histoire politique, sociale et économique de Byzance et nous montre comment l'Empire d'Orient, au-delà des discours officiels prônant l'immuabilité des institutions, a su s'adapter, recherchant sans cesse l'équilibre complexe entre une nécessaire autonomie locale et une cohésion centralisatrice.
Le Moyen Âge, soit de l’an 500 aux environs de l’an 1500 - qui marqua la fin du monde antique et vit la naissance de l’Europe - est une époque fascinante, qui nous a laissé d’innombrables monuments et documents. Archiviste-paléographe, Geneviève d'Haucourt nous raconte la vie matérielle : habitat, mobilier, vêtement, nourriture, mais aussi le temps qui passe : naissance, éducation, mariage, maladie et mort de nos ancêtres.
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Le Moyen Âge, soit de l’an 500 aux environs de l’an 1500 - qui marqua la fin du monde antique et vit la naissance de l’Europe - est une époque fascinante, qui nous a laissé d’innombrables monuments et documents. Archiviste-paléographe, Geneviève d'Haucourt nous raconte la vie matérielle : habitat, mobilier, vêtement, nourriture, mais aussi le temps qui passe : naissance, éducation, mariage, maladie et mort de nos ancêtres.
La Suisse, ce petit pays sans richesse, sans unité de langue ni de religion est devenu un pays neutre et riche qui a su surmonter ses divisions et apprendre la tolérance. Cet ouvrage retrace l'histoire de la Suisse depuis la description du peuple helvète par Jules César jusqu'aux débats sur l'opportunité d'une adhésion à l'Union européenne.
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La Suisse, ce petit pays sans richesse, sans unité de langue ni de religion est devenu un pays neutre et riche qui a su surmonter ses divisions et apprendre la tolérance. Cet ouvrage retrace l'histoire de la Suisse depuis la description du peuple helvète par Jules César jusqu'aux débats sur l'opportunité d'une adhésion à l'Union européenne.
La Bretagne est incontestablement l'une des régions françaises qui offrent la plus grande originalité. La variété de ses paysages, la diversité de ses monuments, la richesse de sa culture, aussi bien dans la zone de langue bretonne que dans celle de langue française, ne peuvent se comprendre et s'apprécier sans le recours à l'histoire. Cet ouvrage présente, à la lumière des recherches historiques les plus récentes, une synthèse claire et précise, abondamment illustrée, utile aussi bien à ceux qui vivent en Bretagne qu'à ceux qui y viennent pour la visiter.
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La Bretagne est incontestablement l'une des régions françaises qui offrent la plus grande originalité. La variété de ses paysages, la diversité de ses monuments, la richesse de sa culture, aussi bien dans la zone de langue bretonne que dans celle de langue française, ne peuvent se comprendre et s'apprécier sans le recours à l'histoire. Cet ouvrage présente, à la lumière des recherches historiques les plus récentes, une synthèse claire et précise, abondamment illustrée, utile aussi bien à ceux qui vivent en Bretagne qu'à ceux qui y viennent pour la visiter.
La Provence historique dont traite cet ouvrage, grossièrement comprise entre le cours du Rhône inférieur, le bassin de la Durance, le Var et la Méditerranée, est apparue comme comté de Provence au XIIe siècle. Elle a connu d'incessants changements d'appellation comme de frontières, mais a su rester une terre d'exception. Aujourd'hui, par rapport à la Provence historique du « Roy René », des Bourbons et des historiens, la Provence officielle de nos institutions, la région « PACA », est sensiblement plus étendue, et la Provence sentimentale des amateurs de Frédéric Mistral, plus réduite. Quant à la Provence du néorégionalisme, elle tend à se dissoudre dans un Midi occitan considérablement plus vaste...
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La Provence historique dont traite cet ouvrage, grossièrement comprise entre le cours du Rhône inférieur, le bassin de la Durance, le Var et la Méditerranée, est apparue comme comté de Provence au XIIe siècle. Elle a connu d'incessants changements d'appellation comme de frontières, mais a su rester une terre d'exception. Aujourd'hui, par rapport à la Provence historique du « Roy René », des Bourbons et des historiens, la Provence officielle de nos institutions, la région « PACA », est sensiblement plus étendue, et la Provence sentimentale des amateurs de Frédéric Mistral, plus réduite. Quant à la Provence du néorégionalisme, elle tend à se dissoudre dans un Midi occitan considérablement plus vaste...
Alors que l'expression " guerre sainte " fait à nouveau florès et que les conflits entre l'Orient et l'Occident semblent se radicaliser, il est tentant d'invoquer les Croisades et de s'interroger sur ce phénomène historique qui a suscité tant de passions. Pèlerinage armé ou guerre juste visant à délivrer la Terre Sainte et offrant à ses participants le pardon de leurs péchés, les Croisades ne peuvent être réduites à l'expression du fanatisme et de l'intolérance. De 1099 à la fondation du royaume latin de Jérusalem, cet ouvrage rappelle le déroulement des expéditions en Orient, leur organisation et leurs conséquences sur la formation de la Chrétienté occidentale et ses relations avec Byzance, les chrétiens d'Orient et le monde musulman.
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Alors que l'expression " guerre sainte " fait à nouveau florès et que les conflits entre l'Orient et l'Occident semblent se radicaliser, il est tentant d'invoquer les Croisades et de s'interroger sur ce phénomène historique qui a suscité tant de passions. Pèlerinage armé ou guerre juste visant à délivrer la Terre Sainte et offrant à ses participants le pardon de leurs péchés, les Croisades ne peuvent être réduites à l'expression du fanatisme et de l'intolérance. De 1099 à la fondation du royaume latin de Jérusalem, cet ouvrage rappelle le déroulement des expéditions en Orient, leur organisation et leurs conséquences sur la formation de la Chrétienté occidentale et ses relations avec Byzance, les chrétiens d'Orient et le monde musulman.
Mieux que partout ailleurs et avec une grande diversité du fait d’une très longue durée et d’un territoire immense s’étendant de la Méditerranée à l’Inde, l’Antiquité orientale illustre une suite d’étapes décisives de toute l’histoire humaine. Elle est le théâtre de progrès majeurs, comme la création des premières écritures, l’apparition des premières cités… Cet ouvrage présente son histoire, celle de la Mésopotamie, de la civilisation sumérienne, du peuple hittite, de Babylone, des Araméens, ou encore de l’Empire perse.
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Mieux que partout ailleurs et avec une grande diversité du fait d’une très longue durée et d’un territoire immense s’étendant de la Méditerranée à l’Inde, l’Antiquité orientale illustre une suite d’étapes décisives de toute l’histoire humaine. Elle est le théâtre de progrès majeurs, comme la création des premières écritures, l’apparition des premières cités… Cet ouvrage présente son histoire, celle de la Mésopotamie, de la civilisation sumérienne, du peuple hittite, de Babylone, des Araméens, ou encore de l’Empire perse.
«Comment l'Allemagne, ce pays divisé, incapable pendant tant de sièoles de réaliser son unité, abandonné à un particularisme invétéré, a pu devenir au cours de XIXe siècle cette puissante nation qui a cherché à deux reprises à soumettre l'univers à son rêve d'hégémonie mondiale : tel est le problème sur lequel ce petit livre cherche à répandre quelque lumière.» Alors que l'Allemagne semble reprendre une place sur la scène politique internationale, cet ouvrage retrace l'histoire de ce pays, de sa diversité tant géographique que culturelle, du Moyen Âge à la réunification.
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«Comment l'Allemagne, ce pays divisé, incapable pendant tant de sièoles de réaliser son unité, abandonné à un particularisme invétéré, a pu devenir au cours de XIXe siècle cette puissante nation qui a cherché à deux reprises à soumettre l'univers à son rêve d'hégémonie mondiale : tel est le problème sur lequel ce petit livre cherche à répandre quelque lumière.» Alors que l'Allemagne semble reprendre une place sur la scène politique internationale, cet ouvrage retrace l'histoire de ce pays, de sa diversité tant géographique que culturelle, du Moyen Âge à la réunification.
L’urbanisme, terme apparu récemment dans la langue (au début du XXe siècle), n’est pas aisé à définir. Il a suscité de nombreuses « théories » dont aucune n’a fait l’unanimité. Peut-être cette difficulté s’explique-t-elle par le caractère essentiellement pluridisciplinaire d’une activité qui vise à créer dans le temps une disposition ordonnée de l’espace, en recherchant harmonie, bien-être et économie. En effet, l’urbanisme relève autant de l’art que de l’architecture, de l’économie que de la sociologie, de l’histoire que de la géographie, du droit que de l’ingénierie. Quelle est l’histoire de l’urbanisme depuis son origine, et en quoi consiste concrètement sa pratique en France depuis les diverses lois qui ne cessent de se succéder et de complexifier sa pratique ?
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L’urbanisme, terme apparu récemment dans la langue (au début du XXe siècle), n’est pas aisé à définir. Il a suscité de nombreuses « théories » dont aucune n’a fait l’unanimité. Peut-être cette difficulté s’explique-t-elle par le caractère essentiellement pluridisciplinaire d’une activité qui vise à créer dans le temps une disposition ordonnée de l’espace, en recherchant harmonie, bien-être et économie. En effet, l’urbanisme relève autant de l’art que de l’architecture, de l’économie que de la sociologie, de l’histoire que de la géographie, du droit que de l’ingénierie. Quelle est l’histoire de l’urbanisme depuis son origine, et en quoi consiste concrètement sa pratique en France depuis les diverses lois qui ne cessent de se succéder et de complexifier sa pratique ?
I -- L'expansion celtique en Gaule II -- La société gauloise ; les tribus et les cités III -- Les différents peuples ; les types d'habitats IV -- La civilisation gauloise : la vie active V -- La civilisation gauloise : la vie intellectuelle VI -- La civilisation gauloise : la vie morale et religieuse VI -- La vie politique. La fin de l'indépendance gauloise Bibliographie Carte de la Gaule
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I -- L'expansion celtique en Gaule II -- La société gauloise ; les tribus et les cités III -- Les différents peuples ; les types d'habitats IV -- La civilisation gauloise : la vie active V -- La civilisation gauloise : la vie intellectuelle VI -- La civilisation gauloise : la vie morale et religieuse VI -- La vie politique. La fin de l'indépendance gauloise Bibliographie Carte de la Gaule
Quand et comment Rome est-elle née ? Que sait-on des deux siècles et demi durant lesquels Rome selon la tradition antique, fut dirigée par des rois ? Que faut-il penser des légendes souvent postérieures aux temps qu'elles sont censées raconter ? Peut-on les mettre en relation avec les découvertes archéologiques faites ces dernières années à Rome et en Latium ? L'étude historique des origines de Rome s'est construite scientifiquement à partir de ces interrogations depuis quelques décennies. Plusieurs disciplines participent à cette recherche : la philologie, l'histoire des religions, l'histoire du droit, la linguistique, la mythologie.
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Quand et comment Rome est-elle née ? Que sait-on des deux siècles et demi durant lesquels Rome selon la tradition antique, fut dirigée par des rois ? Que faut-il penser des légendes souvent postérieures aux temps qu'elles sont censées raconter ? Peut-on les mettre en relation avec les découvertes archéologiques faites ces dernières années à Rome et en Latium ? L'étude historique des origines de Rome s'est construite scientifiquement à partir de ces interrogations depuis quelques décennies. Plusieurs disciplines participent à cette recherche : la philologie, l'histoire des religions, l'histoire du droit, la linguistique, la mythologie.
De l'époque des premiers habitants jusqu'à nos jours, cet ouvrage retrace l'histoire du deuxième plus grand pays du monde. Il donne un éclairage essentiel pour comprendre le Canada d'aujourd'hui sur le caractère distinct du Québec et les débats constitutionnels associés, les revendications autonomistes des Amérindiens et l'intégration économique du Canada dans l'ensemble nord-américain.
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De l'époque des premiers habitants jusqu'à nos jours, cet ouvrage retrace l'histoire du deuxième plus grand pays du monde. Il donne un éclairage essentiel pour comprendre le Canada d'aujourd'hui sur le caractère distinct du Québec et les débats constitutionnels associés, les revendications autonomistes des Amérindiens et l'intégration économique du Canada dans l'ensemble nord-américain.
Berceau de l'humanité pour de nombreux chercheurs, l'Afrique noire manque cruellement de documents écrits relatifs à son histoire ancienne. Il semble que les facteurs historiques aient été plus importants pour le peuplement que toutes les données géographiques et climatiques, les royaumes organisés et stables ayant favorisé le développement économique.
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Berceau de l'humanité pour de nombreux chercheurs, l'Afrique noire manque cruellement de documents écrits relatifs à son histoire ancienne. Il semble que les facteurs historiques aient été plus importants pour le peuplement que toutes les données géographiques et climatiques, les royaumes organisés et stables ayant favorisé le développement économique.
D'environ -3000 à -332, à travers trente dynasties, la civilisation égyptienne s est développée et a marqué de son empreinte le monde. Cet ouvrage présente, au regard des dernières avancées de la recherche, les grandes périodes de l'époque pharaonique. Il analyse la politique intérieure et extérieure menée par les principaux souverains et offre ainsi au lecteur les moyens d'appréhender l'histoire complexe de l'Égypte ancienne.
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D'environ -3000 à -332, à travers trente dynasties, la civilisation égyptienne s est développée et a marqué de son empreinte le monde. Cet ouvrage présente, au regard des dernières avancées de la recherche, les grandes périodes de l'époque pharaonique. Il analyse la politique intérieure et extérieure menée par les principaux souverains et offre ainsi au lecteur les moyens d'appréhender l'histoire complexe de l'Égypte ancienne.
En Corse, plus qu'ailleurs, l'histoire s'explique par la géographie et en particulier par une constatation d'apparence banale mais lourde de conséquences nous sommes sur une île. Si son histoire n'est pas autonome, elle est d'une originalité marquée et a pu, après de multiples convoitises, faire naître nue aspiration à une évolution politique de type national. Cet ouvrage retrace l'histoire d'une "montagne dans la mer", de la préhistoire à l'époque contemporaine, en passant par la domination génoise ou encore la période napoléonienne.
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En Corse, plus qu'ailleurs, l'histoire s'explique par la géographie et en particulier par une constatation d'apparence banale mais lourde de conséquences nous sommes sur une île. Si son histoire n'est pas autonome, elle est d'une originalité marquée et a pu, après de multiples convoitises, faire naître nue aspiration à une évolution politique de type national. Cet ouvrage retrace l'histoire d'une "montagne dans la mer", de la préhistoire à l'époque contemporaine, en passant par la domination génoise ou encore la période napoléonienne.
Quatrième de couverture Plusieurs âges d'or marquent l'histoire de l'Espagne: de l'époque romaine à la conquête musulmane, de la reconquête au Siècle d'Or, de l'expansion coloniale à, plus près de nous, après la movida, l'expansion économique des dernières années. Sans oublier les heures sombres, comme celles de la guerre civile et du franquisme, cet ouvrage, vingt fois réédité, offre une remarquable synthèse de l'histoire d'une terre dont Pablo Neruda disait qu'elle était « au coeur » de tous les hommes de bonne volonté. -
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Quatrième de couverture Plusieurs âges d'or marquent l'histoire de l'Espagne: de l'époque romaine à la conquête musulmane, de la reconquête au Siècle d'Or, de l'expansion coloniale à, plus près de nous, après la movida, l'expansion économique des dernières années. Sans oublier les heures sombres, comme celles de la guerre civile et du franquisme, cet ouvrage, vingt fois réédité, offre une remarquable synthèse de l'histoire d'une terre dont Pablo Neruda disait qu'elle était « au coeur » de tous les hommes de bonne volonté. -
Sommaire Introduction, 3 Chapitre I. — L’Italie du haut Moyen Age (VIe-IXe siècle), 9 Chapitre II. — L’Italie féodale des communes et des seigueuries (Xe-XIVe siècle), 18 Chapitre III. — L’Italie de la Renaissance (1400-1560), 39 Chapitre IV. — L’hégémonie espagnole en Italie (1560-1713), 49 Chapitre V. — Des Lumières à la Restauration (1714-1815), 67 Chapitre VI. — Le Risorgimento et la formation de l’Unité (1815-1870), 77 Chapitre VII. — Du Risorgimento au fascisme (1870-1922), 94 Chapitre VIII. — L’Italie fasciste (1922-1945), 105 Chapitre IX. — La nouvelle République italienne, 116 Bibliographie, 125
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Sommaire Introduction, 3 Chapitre I. — L’Italie du haut Moyen Age (VIe-IXe siècle), 9 Chapitre II. — L’Italie féodale des communes et des seigueuries (Xe-XIVe siècle), 18 Chapitre III. — L’Italie de la Renaissance (1400-1560), 39 Chapitre IV. — L’hégémonie espagnole en Italie (1560-1713), 49 Chapitre V. — Des Lumières à la Restauration (1714-1815), 67 Chapitre VI. — Le Risorgimento et la formation de l’Unité (1815-1870), 77 Chapitre VII. — Du Risorgimento au fascisme (1870-1922), 94 Chapitre VIII. — L’Italie fasciste (1922-1945), 105 Chapitre IX. — La nouvelle République italienne, 116 Bibliographie, 125
Quatrième de couverture Le prestige de Babylone, coeur spirituel et intellectuel de toute la Mésopotamie, incarnation du brassage de l'humanité, était incomparable aux yeux de nos contemporains. Nulle cité au monde ne fut davantage enviée et crainte, admirée et honnie, plus souvent dévastée et reconstruite. Elle était le centre cosmique et le symbole de l'harmonie du monde, née de la puissance de son dieu suprême, Marduk, organisateur de l'univers. La dualité réelle et mystique de Babylone lui assura un destin remarquable, bien au-delà de son existence dans le temps. Cet ouvrage se propose de dévoiler l'histoire d'une cité aussi fascinante que peu connue, depuis ses origines jusqu'à se chute.
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Quatrième de couverture Le prestige de Babylone, coeur spirituel et intellectuel de toute la Mésopotamie, incarnation du brassage de l'humanité, était incomparable aux yeux de nos contemporains. Nulle cité au monde ne fut davantage enviée et crainte, admirée et honnie, plus souvent dévastée et reconstruite. Elle était le centre cosmique et le symbole de l'harmonie du monde, née de la puissance de son dieu suprême, Marduk, organisateur de l'univers. La dualité réelle et mystique de Babylone lui assura un destin remarquable, bien au-delà de son existence dans le temps. Cet ouvrage se propose de dévoiler l'histoire d'une cité aussi fascinante que peu connue, depuis ses origines jusqu'à se chute.
Parmi les images d'Epinal en lesquelles se résume pour nous, plus ou moins consciemment, l'histoire du peuple français, celles figurant 1848 et la Seconde République sont parmi les plus hautes en couleur - et les plus diversement coloriées aussi suivant la famille spirituelle à laquelle nous nous rattachons. Pour les uns, la Seconde République, qui a aboli l'esclavage et donné à notre pays le suffrage universel, marque le " début d'un monde ". Pour les autres, 1848 et les quarante-huitards sont synonymes d'incapacité politique et d'improvisations dangereuses tentées par des "songe-creux". Au-delà des simplifications abusives, cet ouvrage propose une brillante synthèse d'un moment clé de notre histoire.
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Parmi les images d'Epinal en lesquelles se résume pour nous, plus ou moins consciemment, l'histoire du peuple français, celles figurant 1848 et la Seconde République sont parmi les plus hautes en couleur - et les plus diversement coloriées aussi suivant la famille spirituelle à laquelle nous nous rattachons. Pour les uns, la Seconde République, qui a aboli l'esclavage et donné à notre pays le suffrage universel, marque le " début d'un monde ". Pour les autres, 1848 et les quarante-huitards sont synonymes d'incapacité politique et d'improvisations dangereuses tentées par des "songe-creux". Au-delà des simplifications abusives, cet ouvrage propose une brillante synthèse d'un moment clé de notre histoire.
Si les guerres ont scandé l'histoire de l'humanité, les Européens du début du XXe siècle ont presque immédiatement eu conscience qu'ils vivaient unévénement hors normes, d'où le terme de Grande guerre, appelée plus tard, Première Guerre mondiale. Une guerre européenne en fait. Une guerre multiple, se déroulant à l'Ouest, à l'Est, au Sud, sur mer, sous mer mais aussi outre-mer. Une guerre où l'esprit national a été porté au plus haut, où les populations toutes entières se sont intégrées à la lutte comme jamais. Une guerre presque totale par ses moyens et ses méthodes. Une guerre telle qu'elle fut la matrice d'un siècle tout entier.
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Si les guerres ont scandé l'histoire de l'humanité, les Européens du début du XXe siècle ont presque immédiatement eu conscience qu'ils vivaient unévénement hors normes, d'où le terme de Grande guerre, appelée plus tard, Première Guerre mondiale. Une guerre européenne en fait. Une guerre multiple, se déroulant à l'Ouest, à l'Est, au Sud, sur mer, sous mer mais aussi outre-mer. Une guerre où l'esprit national a été porté au plus haut, où les populations toutes entières se sont intégrées à la lutte comme jamais. Une guerre presque totale par ses moyens et ses méthodes. Une guerre telle qu'elle fut la matrice d'un siècle tout entier.
Le Commonwealth n'a jamais fait l'objet de la vénération quasi religieuse que les Victoriens avaient portée à l'Empire. Encore moins depuis qu'au groupement relativement homogène issu du Statut de Westminster a succédé un ensemble de nations qui repré-sentent un véritable « échantillonnage de la communauté humaine mondiale ». Il ne repose plus sur lapuissance britannique et les « nations britanniques » n'y sont plus qu'une faible minorité. Les nouveaux États indépendants ont donné volontairement leur adhésion à l'association, mais ils ont rejeté la plupart des formes de gouvernement dont la présence paraissait autrefois essentielle au maintien de la cohésion : l'allégeance à la Couronne et parfois même le régime monarchique, le système parlementaire, le gouvernement de Cabinet. À la Grande-Bretagne, ils n'ont reconnu que le statut de partenaire égal. De la Formule de Balfour il ne subsiste en somme que la « libre coopération ». Pour ceux qui considéraient comme sacré l'héritage politique et constitutionnel britannique, c'est la déception ; pour d'autres, c'est la conséquence normale de l'évolution.
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Le Commonwealth n'a jamais fait l'objet de la vénération quasi religieuse que les Victoriens avaient portée à l'Empire. Encore moins depuis qu'au groupement relativement homogène issu du Statut de Westminster a succédé un ensemble de nations qui repré-sentent un véritable « échantillonnage de la communauté humaine mondiale ». Il ne repose plus sur lapuissance britannique et les « nations britanniques » n'y sont plus qu'une faible minorité. Les nouveaux États indépendants ont donné volontairement leur adhésion à l'association, mais ils ont rejeté la plupart des formes de gouvernement dont la présence paraissait autrefois essentielle au maintien de la cohésion : l'allégeance à la Couronne et parfois même le régime monarchique, le système parlementaire, le gouvernement de Cabinet. À la Grande-Bretagne, ils n'ont reconnu que le statut de partenaire égal. De la Formule de Balfour il ne subsiste en somme que la « libre coopération ». Pour ceux qui considéraient comme sacré l'héritage politique et constitutionnel britannique, c'est la déception ; pour d'autres, c'est la conséquence normale de l'évolution.
ORIGINE ET HISTOIRE DU BLASON 1. Le vocabulaire héraldique Un écu est une figure en forme de bouclier sur lequel peuvent être reproduits des emblèmes personnels à celui qui en use et que l'on appelle armoiries ou armes, ou blason. L'écu peut être pourvu d'ornements extérieurs :timbre, insignes, ordres, etc. L'ensemble constitué par l'écu et ces ornements est aussi désigné par le nom de blason. Les décrire se dit blasonner. La connaissance des armoiries, des règles qui les régissent et de leur droit se nomme héraldique, science du blason, ou blason. (On voit donc que ce dernier terme est susceptible d'être pris en trois acceptions voisines mais différentes.) On oppose parfois la science héraldique dont nous venons de voir l'objet à l'art héraldique, qui se réfère plus précisément à la représentation picturale ou artistique des armoiries. Un recueil d'armoiries se nomme armorial.
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ORIGINE ET HISTOIRE DU BLASON 1. Le vocabulaire héraldique Un écu est une figure en forme de bouclier sur lequel peuvent être reproduits des emblèmes personnels à celui qui en use et que l'on appelle armoiries ou armes, ou blason. L'écu peut être pourvu d'ornements extérieurs :timbre, insignes, ordres, etc. L'ensemble constitué par l'écu et ces ornements est aussi désigné par le nom de blason. Les décrire se dit blasonner. La connaissance des armoiries, des règles qui les régissent et de leur droit se nomme héraldique, science du blason, ou blason. (On voit donc que ce dernier terme est susceptible d'être pris en trois acceptions voisines mais différentes.) On oppose parfois la science héraldique dont nous venons de voir l'objet à l'art héraldique, qui se réfère plus précisément à la représentation picturale ou artistique des armoiries. Un recueil d'armoiries se nomme armorial.
Le sport, tel que nous le concevons aujourd'hui, avec ses règles, ses techniques, ses pratiques, et ses pratiquants, ses représentations et institutions, ses records et ses valeurs, trouve sa génèse dans l'Angleterre en pleine Révolution industrielle du XVIIIe siècle. Les pratiques plus anciennes répondaient à des fonctions militaires, éducatives ou sacrées et ne sauraient être assimilées aux logiques sportives contemporaines qui oscillent entre traditions, poids du marché et enjeux politiques. Depuis les public schools jusqu'à Zinédine Zidane, cet ouvrage retrace l'histoire du sport et montre comment l'étude de ce qui constitue une véritable culture de masse offre l'un des meilleurs miroirs de notre société.
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Le sport, tel que nous le concevons aujourd'hui, avec ses règles, ses techniques, ses pratiques, et ses pratiquants, ses représentations et institutions, ses records et ses valeurs, trouve sa génèse dans l'Angleterre en pleine Révolution industrielle du XVIIIe siècle. Les pratiques plus anciennes répondaient à des fonctions militaires, éducatives ou sacrées et ne sauraient être assimilées aux logiques sportives contemporaines qui oscillent entre traditions, poids du marché et enjeux politiques. Depuis les public schools jusqu'à Zinédine Zidane, cet ouvrage retrace l'histoire du sport et montre comment l'étude de ce qui constitue une véritable culture de masse offre l'un des meilleurs miroirs de notre société.
Carthage a rayonné sur le bassin méditerranéen durant l'Antiquité et contrôlait la navigation et le commerce avant son anéantissement par Rome au IIe siècle av. J.-C. Au travers de l'histoire de cette ville, l'ouvrage nous présente la civilisation phénicienne d'Occident qui, à partir du VIe siècle av. J.-C., est appelée "punique".
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Carthage a rayonné sur le bassin méditerranéen durant l'Antiquité et contrôlait la navigation et le commerce avant son anéantissement par Rome au IIe siècle av. J.-C. Au travers de l'histoire de cette ville, l'ouvrage nous présente la civilisation phénicienne d'Occident qui, à partir du VIe siècle av. J.-C., est appelée "punique".
Ecrire une histoire de la Marine c'est, au-delà de l'histoire militaire, aborder la problème politique essentiel de la place de la Marine dans la défence du territoire et de son rôle pour assurer la présence de la France dans le monde. C'est aussi une histoire institutionnelle (la Marine est le plus ancien des grands services publics), économique (l'arsenal est la première grande entreprise de l'ère pré-industrielle), humaine (celle de ces équipages venus du commerce et de la pêche) et aussi technique de la voile à vapeur au nucléaire. La question reste posée de savoir si la France, profondément terrienne, a une vocation maritime.
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Ecrire une histoire de la Marine c'est, au-delà de l'histoire militaire, aborder la problème politique essentiel de la place de la Marine dans la défence du territoire et de son rôle pour assurer la présence de la France dans le monde. C'est aussi une histoire institutionnelle (la Marine est le plus ancien des grands services publics), économique (l'arsenal est la première grande entreprise de l'ère pré-industrielle), humaine (celle de ces équipages venus du commerce et de la pêche) et aussi technique de la voile à vapeur au nucléaire. La question reste posée de savoir si la France, profondément terrienne, a une vocation maritime.
Sommaire Introduction I -- Chronique d'un siècle de guerres et de rivalités acharneés : Le monde grec à l'aube du « siècle de Périclès » -- La révolte de l'Ionie et les guerres médiques (499-479) -- L'impérialisme athénien et les dissensions entre cités grecques (479-431) -- La guerre dite du Péloponnèse (431-404) -- Le monde grec à la fin ve siècle II -- Politique, économie et société : Les structures sociales, principalement à Athènes et à Sparte -- Aspects de la vie économique -- Les principaux régimes politiques et leur évolution au cours du ve siècle III -- Le bouillonnement intellectuel et la floraison philosophique, scientifique et littéraire : Le foisonnement des idées à Athènes et dans tout le monde grec -- Le progrès scientifique -- La littérature IV -- La création artistique : L'architecture classique -- La sculpture classique -- La peinture, la céramique peinte, la mosaïque Conclusion Bibliographie
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Sommaire Introduction I -- Chronique d'un siècle de guerres et de rivalités acharneés : Le monde grec à l'aube du « siècle de Périclès » -- La révolte de l'Ionie et les guerres médiques (499-479) -- L'impérialisme athénien et les dissensions entre cités grecques (479-431) -- La guerre dite du Péloponnèse (431-404) -- Le monde grec à la fin ve siècle II -- Politique, économie et société : Les structures sociales, principalement à Athènes et à Sparte -- Aspects de la vie économique -- Les principaux régimes politiques et leur évolution au cours du ve siècle III -- Le bouillonnement intellectuel et la floraison philosophique, scientifique et littéraire : Le foisonnement des idées à Athènes et dans tout le monde grec -- Le progrès scientifique -- La littérature IV -- La création artistique : L'architecture classique -- La sculpture classique -- La peinture, la céramique peinte, la mosaïque Conclusion Bibliographie
Avec l'apparition de l'imprimerie, le besoin d'information présent dans toute vie sociale trouve une réponse dans le journal. A la fois témoins et acteurs de la vie nationale et internationale, les périodiques sont peut-être l'objet historique qui nourrit les liens les plus étroits avec l'état politique, la situation économique, l'organisation sociale, et le niveau culturel du pays et de l'époque qui sont les leurs. Des feuilles volantes à périodicités variables comme les libelles, de la Gazette de Théophraste Renaudot jusqu'à nos journaux contemporains, cet ouvrage restitue la vie des journaux, de ces témoins et acteurs de la vie nationale et internationale et précise le rôle qu'ils ont joué dans l'évolution des sociétés.
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Avec l'apparition de l'imprimerie, le besoin d'information présent dans toute vie sociale trouve une réponse dans le journal. A la fois témoins et acteurs de la vie nationale et internationale, les périodiques sont peut-être l'objet historique qui nourrit les liens les plus étroits avec l'état politique, la situation économique, l'organisation sociale, et le niveau culturel du pays et de l'époque qui sont les leurs. Des feuilles volantes à périodicités variables comme les libelles, de la Gazette de Théophraste Renaudot jusqu'à nos journaux contemporains, cet ouvrage restitue la vie des journaux, de ces témoins et acteurs de la vie nationale et internationale et précise le rôle qu'ils ont joué dans l'évolution des sociétés.
Élève, ancien élève, parent d'élève, enseignant, nous sommes tous à un titre ou à un autre concernés par l'enseignement. Les constats d'échecs scolaires sont nombreux, les propositions de réformes pédagogiques aussi. En se penchant sur l'histoire de l'enseignement en France, en faisant l'histoire des structures scolaires, des moyens d'enseignements, des programmes mais aussi de certaines méthodes pédagogiques depuis le Moyen Âge jusqu'à nos jours, cet ouvrage permet d'éclairer les débats actuels sur notre école.
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Élève, ancien élève, parent d'élève, enseignant, nous sommes tous à un titre ou à un autre concernés par l'enseignement. Les constats d'échecs scolaires sont nombreux, les propositions de réformes pédagogiques aussi. En se penchant sur l'histoire de l'enseignement en France, en faisant l'histoire des structures scolaires, des moyens d'enseignements, des programmes mais aussi de certaines méthodes pédagogiques depuis le Moyen Âge jusqu'à nos jours, cet ouvrage permet d'éclairer les débats actuels sur notre école.
Irlande du Sud, Irlande du Nord, Ulster, Eire, 26 comtés, 6 comtés, Erin, République, Etat libre. Autant de termes rencontrés et qui renvoient à des réalités politiques différentes. Autant de mots dont l'usage n'est pas innocent. Autant d'appellations qui posent la même question : qu'est-ce que l'Irlande ? Cet ouvrage retrace l'histoire et la géopolitique de cette île, terre pauvre, faite de tourbe, de landes et de révoltes, de druides et de saints, devenue dans le cadre européen le " Tigre celte ", dont W. B. Yeats, Oscar Wilde et James Joyce ont chacun dit, à leur manière, la forte particularité.
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Irlande du Sud, Irlande du Nord, Ulster, Eire, 26 comtés, 6 comtés, Erin, République, Etat libre. Autant de termes rencontrés et qui renvoient à des réalités politiques différentes. Autant de mots dont l'usage n'est pas innocent. Autant d'appellations qui posent la même question : qu'est-ce que l'Irlande ? Cet ouvrage retrace l'histoire et la géopolitique de cette île, terre pauvre, faite de tourbe, de landes et de révoltes, de druides et de saints, devenue dans le cadre européen le " Tigre celte ", dont W. B. Yeats, Oscar Wilde et James Joyce ont chacun dit, à leur manière, la forte particularité.
Au milieu du XIXe siècle, la France rencontre le Viêt-Nam et se noue entre les deux pays une histoire coloniale et passionnelle. Eclaté en trois protectorats, Tonkin, Annam et Cochnichine, les Vietnamiens n'auront de cesse de recouvrer, avec l'indépendance, l'unité de leur nation. Luttes nationales et guerres révolutionnaires vont durer trente ans et il en sortira un pays appauvri qui commence à retrouver son identité culturelle.
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Au milieu du XIXe siècle, la France rencontre le Viêt-Nam et se noue entre les deux pays une histoire coloniale et passionnelle. Eclaté en trois protectorats, Tonkin, Annam et Cochnichine, les Vietnamiens n'auront de cesse de recouvrer, avec l'indépendance, l'unité de leur nation. Luttes nationales et guerres révolutionnaires vont durer trente ans et il en sortira un pays appauvri qui commence à retrouver son identité culturelle.
Sommaire Introduction : L’Algérie avant 1830 et l’expédition d’Alger PREMIÈRE PARTIE L’ALGÉRIE DES MILITAIRES Chapitre I : La conquête Chapitre II : L’Algérie sous la IIe République et le Second Empire DEUXIÈME PARTIE L’ALGÉRIE COLONIALE Chapitre I : Le triomphe des colons Chapitre II : L’évolution des Musulmans algériens et la « politique indigène » TROISIÈME PARTIE L’ALGÉRIE VIVRA-T-ELLE ? Chapitre I : L’évolution économique et sociale de l’Algérie de 1930 à 1954 Chapitre II : L’évolution politique de l’Algérie de 1930 à 1954 QUATRIÈME PARTIE LA GUERRE D’ALGÉRIE Chapitre I : L’insurrection algérienne et la réaction française sous la IVe République Chapitre II : Du « 13 mai » aux accords d’Évian CINQUIÈME PARTIE L’ALGÉRIE INDÉPENDANTE Bibliographie (Source : PUF)
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Sommaire Introduction : L’Algérie avant 1830 et l’expédition d’Alger PREMIÈRE PARTIE L’ALGÉRIE DES MILITAIRES Chapitre I : La conquête Chapitre II : L’Algérie sous la IIe République et le Second Empire DEUXIÈME PARTIE L’ALGÉRIE COLONIALE Chapitre I : Le triomphe des colons Chapitre II : L’évolution des Musulmans algériens et la « politique indigène » TROISIÈME PARTIE L’ALGÉRIE VIVRA-T-ELLE ? Chapitre I : L’évolution économique et sociale de l’Algérie de 1930 à 1954 Chapitre II : L’évolution politique de l’Algérie de 1930 à 1954 QUATRIÈME PARTIE LA GUERRE D’ALGÉRIE Chapitre I : L’insurrection algérienne et la réaction française sous la IVe République Chapitre II : Du « 13 mai » aux accords d’Évian CINQUIÈME PARTIE L’ALGÉRIE INDÉPENDANTE Bibliographie (Source : PUF)
Introduction, 3 Chapitre I — La France en 1661, 9 Chapitre II — Le Roi et la Royauté, 25 Chapitre III — Le cadre monarchique de la Cour, 32 Chapitre IV — Le règne des Grands Commis : L’absolutisme gouvernemental, 46 Chapitre V — La gloire militaire : « Nec pluribus impar », 59 Chapitre VI — Le Roi Très Chrétien : L’absolutisme religieux, 76 Chapitre VII — L’absolutisme économique et financier, 88 Chapitre VIII — L’absolutisme intellectuel, 104 Chapitre IX — Tournant du décor louis-quatorzien, 114 Bibliographie, 123
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Introduction, 3 Chapitre I — La France en 1661, 9 Chapitre II — Le Roi et la Royauté, 25 Chapitre III — Le cadre monarchique de la Cour, 32 Chapitre IV — Le règne des Grands Commis : L’absolutisme gouvernemental, 46 Chapitre V — La gloire militaire : « Nec pluribus impar », 59 Chapitre VI — Le Roi Très Chrétien : L’absolutisme religieux, 76 Chapitre VII — L’absolutisme économique et financier, 88 Chapitre VIII — L’absolutisme intellectuel, 104 Chapitre IX — Tournant du décor louis-quatorzien, 114 Bibliographie, 123
En 1930, il y a juste un siècle qu'une expédition étrangère à toute préoccupation coloniale, en s'emparant d'Alger, ouvrait la voie à l'impérialisme français. Depuis, les possessions d'outre-mer avaient vu leurs territoires couvrir une superficie mille fois plus étendue et leur population devenir 120 à130 fois plus nombreuse. Un monde nouveau était né qui paraissait définitivement un monde français.
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En 1930, il y a juste un siècle qu'une expédition étrangère à toute préoccupation coloniale, en s'emparant d'Alger, ouvrait la voie à l'impérialisme français. Depuis, les possessions d'outre-mer avaient vu leurs territoires couvrir une superficie mille fois plus étendue et leur population devenir 120 à130 fois plus nombreuse. Un monde nouveau était né qui paraissait définitivement un monde français.
Du départ à Londres des pécheurs de l'île de Sein jusqu'à la Libération du territoire, la complexe histoire de la Résistance reste, aujourd'hui encore, une page essentielle à notre conscience nationale. Dans l'ombre de la collaboration officielle au régime nazi, elle recèle des actes d'héroïsme admirables comme les pires trahisons, mais aussi quantité d'aveuglements en tout genre. Elle a été l'objet de mille détournements comme des occultations les plus scandaleuses. Qui étaient les résistants ? À quels mobiles obéissaient-ils ? Comment ont-ils su, ou non, concilier leurs profondes divergences ? De Londres à Alger, des maquis aux réseaux secrets, que s'est-il réellement passé ?
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Du départ à Londres des pécheurs de l'île de Sein jusqu'à la Libération du territoire, la complexe histoire de la Résistance reste, aujourd'hui encore, une page essentielle à notre conscience nationale. Dans l'ombre de la collaboration officielle au régime nazi, elle recèle des actes d'héroïsme admirables comme les pires trahisons, mais aussi quantité d'aveuglements en tout genre. Elle a été l'objet de mille détournements comme des occultations les plus scandaleuses. Qui étaient les résistants ? À quels mobiles obéissaient-ils ? Comment ont-ils su, ou non, concilier leurs profondes divergences ? De Londres à Alger, des maquis aux réseaux secrets, que s'est-il réellement passé ?
LES DEUX EMPIRES « En mille ans, une moitié du monde a coulé entre nos doigts comme le sable entre les mains d'un enfant. » Désabusé, Thierry Maulnier élargit le cadre de la colonisation française. Disons, avec plus d'exactitude, qu'en quatre siècles la France a contrôlé, plus ou moins complètement, un territoire équivalent à l'U.R.S.S. actuelle. Cela en deux grandes étapes, l'une de trois siècles, l'autre d'un peu plus d'un siècle, correspondant à ce qu'on appelle improprement les deux Empires français, recouvrant ainsi d'un même nom deux réalités qui furent très différentes.
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LES DEUX EMPIRES « En mille ans, une moitié du monde a coulé entre nos doigts comme le sable entre les mains d'un enfant. » Désabusé, Thierry Maulnier élargit le cadre de la colonisation française. Disons, avec plus d'exactitude, qu'en quatre siècles la France a contrôlé, plus ou moins complètement, un territoire équivalent à l'U.R.S.S. actuelle. Cela en deux grandes étapes, l'une de trois siècles, l'autre d'un peu plus d'un siècle, correspondant à ce qu'on appelle improprement les deux Empires français, recouvrant ainsi d'un même nom deux réalités qui furent très différentes.
Chef barbare devenu maître du monde occidental, Charlemagne connut un destin prodigieux. La légende lui attribua nombre de qualités qui ne lui appartenaient sans doute pas toutes. Renée Mussot-Goulard nous raconte cet homme complexe, tour à tour guerrier et diplomate, organisateur génial, chrétien souvent en conflit avec le Pape, sous le règne duquel (768-814) la Gaule, pour la première fois dans son histoire, prit place parmi les grands pays du monde.
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Chef barbare devenu maître du monde occidental, Charlemagne connut un destin prodigieux. La légende lui attribua nombre de qualités qui ne lui appartenaient sans doute pas toutes. Renée Mussot-Goulard nous raconte cet homme complexe, tour à tour guerrier et diplomate, organisateur génial, chrétien souvent en conflit avec le Pape, sous le règne duquel (768-814) la Gaule, pour la première fois dans son histoire, prit place parmi les grands pays du monde.
Qu'est-ce qu'une toccata ? Quelle est la structure d'un rondo ? Et d'une cantate, d'une symphonie ? Comment s'écrit un madrigal ? En s'appuyant sur des compositions célèbres, cet ouvrage propose une définition simple et précise des formes musicales classiques, un résumé de leur histoire ainsi qu'une brève étude de leur structure rythmique et harmonique. Un tableau permet également au mélomane de suivre les évolutions de ces différentes formes dans le temps.
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Qu'est-ce qu'une toccata ? Quelle est la structure d'un rondo ? Et d'une cantate, d'une symphonie ? Comment s'écrit un madrigal ? En s'appuyant sur des compositions célèbres, cet ouvrage propose une définition simple et précise des formes musicales classiques, un résumé de leur histoire ainsi qu'une brève étude de leur structure rythmique et harmonique. Un tableau permet également au mélomane de suivre les évolutions de ces différentes formes dans le temps.
Un poids particulier est donné aux périodes durant lesquelles l'histoire de Lyon se confond avec celle de la nation : point d'appui de la romanisation ; première Eglise chrétienne en Gaule ; capitale économique au XVIe siècle ; capitale de la Résistance durant la Seconde Guerre Mondiale.
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Un poids particulier est donné aux périodes durant lesquelles l'histoire de Lyon se confond avec celle de la nation : point d'appui de la romanisation ; première Eglise chrétienne en Gaule ; capitale économique au XVIe siècle ; capitale de la Résistance durant la Seconde Guerre Mondiale.
En ce début de troisième millénaire, l’Inde, l’une des plus anciennes civilisations du monde, a largement passé le milliard d’habitants. Elle est également le seul pays du Tiers Monde régi, sans interruption depuis son indépendance en 1947, par une démocratie laïque. Quel avenir peut-on espérer pour ce sous-continent, aussi puissant qu’il paraît parfois fragile ? Cet ouvrage en retrace l’histoire, depuis ses origines préhistoriques jusqu’à la formation d’une république indépendante, exemple unique au monde de la construction progressive d’une identité politique distincte du modèle de l’État-nation.
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En ce début de troisième millénaire, l’Inde, l’une des plus anciennes civilisations du monde, a largement passé le milliard d’habitants. Elle est également le seul pays du Tiers Monde régi, sans interruption depuis son indépendance en 1947, par une démocratie laïque. Quel avenir peut-on espérer pour ce sous-continent, aussi puissant qu’il paraît parfois fragile ? Cet ouvrage en retrace l’histoire, depuis ses origines préhistoriques jusqu’à la formation d’une république indépendante, exemple unique au monde de la construction progressive d’une identité politique distincte du modèle de l’État-nation.
C'est surtout l'histoire politique qui est retracée ici : les conflits intérieurs et extérieurs, les grandes figures politiques, etc. L'économie et la finance ne sont cependant pas passés sous silence.
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C'est surtout l'histoire politique qui est retracée ici : les conflits intérieurs et extérieurs, les grandes figures politiques, etc. L'économie et la finance ne sont cependant pas passés sous silence.
Parmi toutes les cités du monde, Venise peut se vanter avec raison d'avoir la plus extraordinaire des biographies. Depuis son origine, vraisemblablement à l'époque romaine, et jusqu'à son intégration à l'Italie en 1866, elle a connu les invasions barbares aux VIe siècle et VIIe siècles de notre ère, la pression des Francs puis celle des Turcs, elle est tombée en 1797 entre les mains de Bonaparte qui l'a cédée à l'empire d'Autriche… tout en ne cessant de connaître un fort développement économique grâce à son commerce maritime. Aujourd'hui, ce chef-d'œuvre architectural est confronté aux menaces de la submersion, de la pollution et d'une forte chute démographique. Où se situe l'avenir de cette ville exceptionnelle ?
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Parmi toutes les cités du monde, Venise peut se vanter avec raison d'avoir la plus extraordinaire des biographies. Depuis son origine, vraisemblablement à l'époque romaine, et jusqu'à son intégration à l'Italie en 1866, elle a connu les invasions barbares aux VIe siècle et VIIe siècles de notre ère, la pression des Francs puis celle des Turcs, elle est tombée en 1797 entre les mains de Bonaparte qui l'a cédée à l'empire d'Autriche… tout en ne cessant de connaître un fort développement économique grâce à son commerce maritime. Aujourd'hui, ce chef-d'œuvre architectural est confronté aux menaces de la submersion, de la pollution et d'une forte chute démographique. Où se situe l'avenir de cette ville exceptionnelle ?
En 1492, une nouvelle secoue l’Europe : de l’autre côté de l’océan existe une terre inconnue, un « Nouveau Monde », où vivent des peuples aux coutumes étonnantes, parfois inquiétantes. Bâtisseurs de splendides cités, liés entre eux par des interactions complexes, ils ont développé un système de valeurs et des technologies d’un très haut degré de sophistication. Depuis leur découverte, les civilisations précolombiennes n’ont cessé de fasciner et de soulever de multiples questions, dont certaines restent, aujourd’hui encore, sans réponse. Aztèques, Incas, Mayas, Mochicas, Olmèques, Zapotèques… De la Mésoamérique jusqu’aux Andes, du bassin du Mississippi au bassin de l’Amazone, c’est leur histoire qui est retracée dans ces pages, du moins ce que nous en savons, notamment grâce aux traditions orales, aux sources coloniales et à l’archéologie.
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En 1492, une nouvelle secoue l’Europe : de l’autre côté de l’océan existe une terre inconnue, un « Nouveau Monde », où vivent des peuples aux coutumes étonnantes, parfois inquiétantes. Bâtisseurs de splendides cités, liés entre eux par des interactions complexes, ils ont développé un système de valeurs et des technologies d’un très haut degré de sophistication. Depuis leur découverte, les civilisations précolombiennes n’ont cessé de fasciner et de soulever de multiples questions, dont certaines restent, aujourd’hui encore, sans réponse. Aztèques, Incas, Mayas, Mochicas, Olmèques, Zapotèques… De la Mésoamérique jusqu’aux Andes, du bassin du Mississippi au bassin de l’Amazone, c’est leur histoire qui est retracée dans ces pages, du moins ce que nous en savons, notamment grâce aux traditions orales, aux sources coloniales et à l’archéologie.
La Commune, objet « chaud », a longtemps divisé les historiens. Elle a eu sa légende noire, sitôt après l’événement, celle de la révolte sauvage des « barbares et bandits ». Elle a eu aussi sa légende rouge : toutes les révolutions et les insurrections socialistes du XXe siècle se sont dites filles de l’insurrection parisienne de 1871. Cette légende a pu se révéler redoutablement déformante mais, à présent, une histoire apaisée de la Commune de Paris est devenue possible. Replacée dans l’ensemble plus large d’une France provinciale, l’événement – ces soixante-treize journées de la révolution parisienne achevées dans une répression sanglante – n’en devient pas pour autant un objet froid.
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La Commune, objet « chaud », a longtemps divisé les historiens. Elle a eu sa légende noire, sitôt après l’événement, celle de la révolte sauvage des « barbares et bandits ». Elle a eu aussi sa légende rouge : toutes les révolutions et les insurrections socialistes du XXe siècle se sont dites filles de l’insurrection parisienne de 1871. Cette légende a pu se révéler redoutablement déformante mais, à présent, une histoire apaisée de la Commune de Paris est devenue possible. Replacée dans l’ensemble plus large d’une France provinciale, l’événement – ces soixante-treize journées de la révolution parisienne achevées dans une répression sanglante – n’en devient pas pour autant un objet froid.
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Sommaire Introduction, 3 Chapitre I — Un continent, des hommes, 7 I. La découverte, 7 — II. Le peuplement, 20. Chapitre II — Une nation, une identité, 37 I. Une fédération, 37 — II. Une démocratie parlementaire, 59. Chapitre III — Une société, structures et valeurs, 70 I. Population et groupes sociaux, 70 — II. Organisation et vie sociale, 75 — III. Pour les loisirs et la culture, 83 — IV. Egalité et poursuite du bonheur : un rêve australien ?, 92. Chapitre IV — Un enjeu géopolitique, 96 I. Le pari économique, 96 — II. Une puissance régionale, 109. Conclusion, 118 Annexe — Australie : Quelques dates, 120 Bibliographie, 124
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Sommaire Introduction, 3 Chapitre I — Un continent, des hommes, 7 I. La découverte, 7 — II. Le peuplement, 20. Chapitre II — Une nation, une identité, 37 I. Une fédération, 37 — II. Une démocratie parlementaire, 59. Chapitre III — Une société, structures et valeurs, 70 I. Population et groupes sociaux, 70 — II. Organisation et vie sociale, 75 — III. Pour les loisirs et la culture, 83 — IV. Egalité et poursuite du bonheur : un rêve australien ?, 92. Chapitre IV — Un enjeu géopolitique, 96 I. Le pari économique, 96 — II. Une puissance régionale, 109. Conclusion, 118 Annexe — Australie : Quelques dates, 120 Bibliographie, 124
Le livre, cet objet que l'Orient antique conservait sous la forme de tablettes d'argile, que les Grecs et les Romains déroulaient sous leurs yeux, que le Moyen Age enchaînait à des pupitres, que nos ancêtres prenaient en main, que nous pouvons maintenant mettre dans notre poche, et même lire sur un écran, a pris une telle place dans l'expression de la pensée et la conservation des connaissances qu'il mérite une étude particulière. Cet ouvrage se propose de retracer l'histoire du livre, depuis l'Antiquité gréco-romaine jusqu'à ses mutations dans notre monde moderne, où, face aux nouveaux médias, il conserve cependant toutes ses chances.
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Le livre, cet objet que l'Orient antique conservait sous la forme de tablettes d'argile, que les Grecs et les Romains déroulaient sous leurs yeux, que le Moyen Age enchaînait à des pupitres, que nos ancêtres prenaient en main, que nous pouvons maintenant mettre dans notre poche, et même lire sur un écran, a pris une telle place dans l'expression de la pensée et la conservation des connaissances qu'il mérite une étude particulière. Cet ouvrage se propose de retracer l'histoire du livre, depuis l'Antiquité gréco-romaine jusqu'à ses mutations dans notre monde moderne, où, face aux nouveaux médias, il conserve cependant toutes ses chances.
Ce livre n'est pas une biographie d'Alexandre le Grand, empereur (né en 356 av. J-C.) célèbre pour ses conquêtes et l'empire qu'il parvint à édifier. Il tente d'exposer les principaux aspects d'un phénomène historique qui ne peut pas être réduit à sa seule personne, quelle que soit son importance. Il est donc consacré à l'examen des grandes questions que le sort de ce personnage fascinant suscite les origines de la domination et les objectifs d'Alexandre, la nature et l'importance des résistances auxquelles elle se heurta, l'organisation des territoires conquis, les rapports entre conquérants et populations conquises. (Source : PUF 2005)
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Ce livre n'est pas une biographie d'Alexandre le Grand, empereur (né en 356 av. J-C.) célèbre pour ses conquêtes et l'empire qu'il parvint à édifier. Il tente d'exposer les principaux aspects d'un phénomène historique qui ne peut pas être réduit à sa seule personne, quelle que soit son importance. Il est donc consacré à l'examen des grandes questions que le sort de ce personnage fascinant suscite les origines de la domination et les objectifs d'Alexandre, la nature et l'importance des résistances auxquelles elle se heurta, l'organisation des territoires conquis, les rapports entre conquérants et populations conquises. (Source : PUF 2005)
Cinquième pays du monde par sa taille, septième par son poids économique, le Brésil est désormais une grande puissance aux dynamiques sociales et territoriales en évolution constante. Ses indicateurs sociaux l’apparentent néanmoins parfois encore à un pays en voie de développement où modernité et archaïsmes cohabitent. Cet ouvrage présente l’espace brésilien et ses particularités régionales, il analyse les recompositions territoriales d’un pays en plein essor, dues à la mondialisation et à la concentration urbaine, et décrit les nouvelles institutions mises en place pour freiner les déséquilibres et assurer les bases de la démocratie brésilienne.
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Cinquième pays du monde par sa taille, septième par son poids économique, le Brésil est désormais une grande puissance aux dynamiques sociales et territoriales en évolution constante. Ses indicateurs sociaux l’apparentent néanmoins parfois encore à un pays en voie de développement où modernité et archaïsmes cohabitent. Cet ouvrage présente l’espace brésilien et ses particularités régionales, il analyse les recompositions territoriales d’un pays en plein essor, dues à la mondialisation et à la concentration urbaine, et décrit les nouvelles institutions mises en place pour freiner les déséquilibres et assurer les bases de la démocratie brésilienne.
Au début du premier millénaire avant notre ère, les Etrusques ont développé la première grande civilisation d'Italie. L'expansion de Rome y a mis brutalement fin. Elle ne nous est plus perceptible que par les vestiges que le sol de la Toscane et des alentours livre aux archéologues. C'est assez pour nous fasciner mais cette civilisation continue à baigner dans une atmosphère de mystère : malgré les efforts de générations de spécialistes, de points essentiels, comme la compréhension de la langue, nous restent très imparfaitement accessibles. Cet ouvrage dresse l'état des connaissances sur les Etrusques, notamment sur leur origine et sur leur langue.
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Au début du premier millénaire avant notre ère, les Etrusques ont développé la première grande civilisation d'Italie. L'expansion de Rome y a mis brutalement fin. Elle ne nous est plus perceptible que par les vestiges que le sol de la Toscane et des alentours livre aux archéologues. C'est assez pour nous fasciner mais cette civilisation continue à baigner dans une atmosphère de mystère : malgré les efforts de générations de spécialistes, de points essentiels, comme la compréhension de la langue, nous restent très imparfaitement accessibles. Cet ouvrage dresse l'état des connaissances sur les Etrusques, notamment sur leur origine et sur leur langue.
Sommaire Préliminaires 5 Chapitre Premier. — Les prémices 9 I. Comment naît une république ?, 9 — II. L’apprentissage de la Liberté, 13 — III. L’apprentissage de la démocratie, 16 — IV. La naissance de la plèbe, 19 — V. Une histoire d’hommes, 23 — VI. Les guerres, 25 — VII. L’armée, 34 — VIII. Rome vue de l’intérieur, 39. Chapitre II. — La force de l’âge 43 I. La Ville, 43 — II. La République en actes, 48 — III. La conquête de l’Italie, 52 — IV. Pyrrhus et Carthage, 62 — V. La Grande Guerre, 68 — VI. L’heure du bilan, 73 — VII. L’empire sur le monde, 76 — VIII. Rome civilisée, 79. Chapitre III. — Splendeurs et misères 85 I. Un autre peuple, 85 — II. La République idéale, 91 — III. L’équilibre instable, 95 — IV. La guerre des alliés et celle des citoyens, 100 — V. Restauration et dégradation, 104 — VI. L’ordre nouveau, 110 — VII. Terrorisme et misère, 115. Envoi. — Comment meurt une république ? 119 Bibliographie 123 CARTES III. Les peuples de l’Italie centrale 29 III. Fondations de temples, Ve-IVe siècle av. J.-C. 45 III. La conquête de l’Italie 61
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Sommaire Préliminaires 5 Chapitre Premier. — Les prémices 9 I. Comment naît une république ?, 9 — II. L’apprentissage de la Liberté, 13 — III. L’apprentissage de la démocratie, 16 — IV. La naissance de la plèbe, 19 — V. Une histoire d’hommes, 23 — VI. Les guerres, 25 — VII. L’armée, 34 — VIII. Rome vue de l’intérieur, 39. Chapitre II. — La force de l’âge 43 I. La Ville, 43 — II. La République en actes, 48 — III. La conquête de l’Italie, 52 — IV. Pyrrhus et Carthage, 62 — V. La Grande Guerre, 68 — VI. L’heure du bilan, 73 — VII. L’empire sur le monde, 76 — VIII. Rome civilisée, 79. Chapitre III. — Splendeurs et misères 85 I. Un autre peuple, 85 — II. La République idéale, 91 — III. L’équilibre instable, 95 — IV. La guerre des alliés et celle des citoyens, 100 — V. Restauration et dégradation, 104 — VI. L’ordre nouveau, 110 — VII. Terrorisme et misère, 115. Envoi. — Comment meurt une république ? 119 Bibliographie 123 CARTES III. Les peuples de l’Italie centrale 29 III. Fondations de temples, Ve-IVe siècle av. J.-C. 45 III. La conquête de l’Italie 61
Du Second Empire, on connaît surtout les diatribes de Victor Hugo contre " Napoléon le petit ". Il faut dire que ce régime commence par un coup d'Etat sanglant et finit dans une défaite militaire qui provoque la perte de l'Alsace et d'une partie de la Lorraine. C'est aussi un régime très autoritaire, en particulier durant les années 1850. Toutefois, il sait également être novateur. Ainsi, il permet à la France de s'accoutumer au suffrage universel, même si, au départ, les élections sont loin d'être libres. Il a surtout l'ambition fondamentale de moderniser la France en adaptant ses structures économiques et sociales à la révolution industrielle en plein épanouissement. Cet ouvrage retrace l'histoire de la France sous le Second Empire et montre comment l'ensemble des choix politiques, économiques et sociaux de Napoléon III n'a pas été assez cohérent pour qu'il lui soit possible de fonder un régime durable.
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Du Second Empire, on connaît surtout les diatribes de Victor Hugo contre " Napoléon le petit ". Il faut dire que ce régime commence par un coup d'Etat sanglant et finit dans une défaite militaire qui provoque la perte de l'Alsace et d'une partie de la Lorraine. C'est aussi un régime très autoritaire, en particulier durant les années 1850. Toutefois, il sait également être novateur. Ainsi, il permet à la France de s'accoutumer au suffrage universel, même si, au départ, les élections sont loin d'être libres. Il a surtout l'ambition fondamentale de moderniser la France en adaptant ses structures économiques et sociales à la révolution industrielle en plein épanouissement. Cet ouvrage retrace l'histoire de la France sous le Second Empire et montre comment l'ensemble des choix politiques, économiques et sociaux de Napoléon III n'a pas été assez cohérent pour qu'il lui soit possible de fonder un régime durable.
Les terres et les mers 1. La structure. — D'un simple regard jeté sur la carte d'un atlas d'échelle très réduite, le lecteur non averti comprend d'emblée que la répartition des milliers d'îles de l'archipel indonésien n'est en rien désordonnée. A partir de l'extrémité sud de l'arc birman extérieur, la grande structure arquée de l'archipel forme une ligne courbe que l'on suit de Sumatra et de Java jusqu'aux îles de la Sonde puis qui ourle les mers de Flores et de Banda, presque jusqu'en Irian Jaya.Cette architecture en guirlande est liée à la compression qu'exercent contre la plaque eurasiatique, les plaques indo-australienne et pacifique, qui dérivent respectivement vers le nord et l'ouest - nord-ouest. On sait depuis les travaux de Van Bemmel en repris sous forme synthétique par P. B i r o t que le relief terrestre et sous-marin s'ordonne autour d'un vieux noyau consolidé au cours de l'ère secondaire : la plateforme de la Sonde. Cette plateforme constitue une vaste zone stable qui comprend la Thaïlande méridionale et le Cambodge, la péninsule malaise, Bornéo,ainsi que la mer épicontinentale comprise entre le golfe de Siam et l'Indonésie, à laquelle s'ajoute la mer de Java. Sur cette plateforme de la Sonde, les mers intermédiaires sont peu profondes. Les îles actuelles qui composent ce noyau de vieille consolidation étaient donc rattachées au continent indochinois lors de la dernière période glaciaire. Bornéo, Sumatra et la péninsule malaise ne doivent leur individualisation qu'à de petites oscillations du niveau marin.
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Les terres et les mers 1. La structure. — D'un simple regard jeté sur la carte d'un atlas d'échelle très réduite, le lecteur non averti comprend d'emblée que la répartition des milliers d'îles de l'archipel indonésien n'est en rien désordonnée. A partir de l'extrémité sud de l'arc birman extérieur, la grande structure arquée de l'archipel forme une ligne courbe que l'on suit de Sumatra et de Java jusqu'aux îles de la Sonde puis qui ourle les mers de Flores et de Banda, presque jusqu'en Irian Jaya.Cette architecture en guirlande est liée à la compression qu'exercent contre la plaque eurasiatique, les plaques indo-australienne et pacifique, qui dérivent respectivement vers le nord et l'ouest - nord-ouest. On sait depuis les travaux de Van Bemmel en repris sous forme synthétique par P. B i r o t que le relief terrestre et sous-marin s'ordonne autour d'un vieux noyau consolidé au cours de l'ère secondaire : la plateforme de la Sonde. Cette plateforme constitue une vaste zone stable qui comprend la Thaïlande méridionale et le Cambodge, la péninsule malaise, Bornéo,ainsi que la mer épicontinentale comprise entre le golfe de Siam et l'Indonésie, à laquelle s'ajoute la mer de Java. Sur cette plateforme de la Sonde, les mers intermédiaires sont peu profondes. Les îles actuelles qui composent ce noyau de vieille consolidation étaient donc rattachées au continent indochinois lors de la dernière période glaciaire. Bornéo, Sumatra et la péninsule malaise ne doivent leur individualisation qu'à de petites oscillations du niveau marin.
Les Archives Collection: Que sais-je ? ( www.quesais-je.com) Etat civil, minutes notariales , cadastre , comptes rendus de conseil d' administration, papiers et photographies privés...Les archives ne sont pas réservées aux historiens ou aux curieux: ce sont des documents produits dans le cadre d' une activité précise et qui sont conservés, soit pour des besoins de gestion, soit pour établir un droit ou une obligation. C'est dire si les archivistes ne sont pas hors du temps: ils sont même les premiers concernés par les évolutions liées au numérique et les interrogations qui agitent la société (devoir de mémoire, droit à l'oubli...) Dans ce guide pratique , Bruno Galland, dressant un panorama des institutions et des acteurs, donne à tous ceux qui sont amenés à archiver ou à puiser dans des fonds d'archives les bonnes méthodes (et peut-être des idées) pour s'y retrouver et y trouver ce qu'ils cherchent.
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Les Archives Collection: Que sais-je ? ( www.quesais-je.com) Etat civil, minutes notariales , cadastre , comptes rendus de conseil d' administration, papiers et photographies privés...Les archives ne sont pas réservées aux historiens ou aux curieux: ce sont des documents produits dans le cadre d' une activité précise et qui sont conservés, soit pour des besoins de gestion, soit pour établir un droit ou une obligation. C'est dire si les archivistes ne sont pas hors du temps: ils sont même les premiers concernés par les évolutions liées au numérique et les interrogations qui agitent la société (devoir de mémoire, droit à l'oubli...) Dans ce guide pratique , Bruno Galland, dressant un panorama des institutions et des acteurs, donne à tous ceux qui sont amenés à archiver ou à puiser dans des fonds d'archives les bonnes méthodes (et peut-être des idées) pour s'y retrouver et y trouver ce qu'ils cherchent.
Née en 1863 à l'initiative d'Henry Dunant pour secourir les militaires blessés ou malades, la Croix-Rouge n'a cessé depuis plus d'un siècle d'étendre ses compétences dans le but de soulager la souffrance humaine en tous pays et pour tous. Sans avoir jamais eu le monopole de la charité ou de l'action humanitaire, la Croix-Rouge reste le mouvement caritatif le plus universellement reconnu, ayant suscité l'émergence d'un nouveau droit, le droit international humanitaire, et travaillant sans relâche à son développement. Née en 1863 à Genève à l'initiative d'Henry Dunant, la Croix-Rouge - qui présente un caractère essentiellement international - est structurellement liée au droit international humanitaire dont la première Convention a été adoptée également dans la ville de Calvin en 1864.
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Née en 1863 à l'initiative d'Henry Dunant pour secourir les militaires blessés ou malades, la Croix-Rouge n'a cessé depuis plus d'un siècle d'étendre ses compétences dans le but de soulager la souffrance humaine en tous pays et pour tous. Sans avoir jamais eu le monopole de la charité ou de l'action humanitaire, la Croix-Rouge reste le mouvement caritatif le plus universellement reconnu, ayant suscité l'émergence d'un nouveau droit, le droit international humanitaire, et travaillant sans relâche à son développement. Née en 1863 à Genève à l'initiative d'Henry Dunant, la Croix-Rouge - qui présente un caractère essentiellement international - est structurellement liée au droit international humanitaire dont la première Convention a été adoptée également dans la ville de Calvin en 1864.
La Chine populaire représente une réponse nationale aux graves crises de la chine moderne. Mais c'est aussi une expérience située dans l'héritage du socialisme de type soviétique qui va de la phase maoïste suivie, après la mort de Mao Tse Toung, à la démaoïsation entreprise par Deng Xiaoping à partir de 1978. Ce livre montre que les contradictions de la période maoïste et du grand Timonier lui-même préparent les ruptures de l'après-Mao. Les réformes économiques amènent à des bouleversements systématiques et à une réinsertion de la Chine dans l'univers capitaliste mondial. On constate donc aujourd'hui que les changements vont bien au-delà des objectifs plus limités voulus par les réformateurs dans les premières années de Deng Xiaoping.
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La Chine populaire représente une réponse nationale aux graves crises de la chine moderne. Mais c'est aussi une expérience située dans l'héritage du socialisme de type soviétique qui va de la phase maoïste suivie, après la mort de Mao Tse Toung, à la démaoïsation entreprise par Deng Xiaoping à partir de 1978. Ce livre montre que les contradictions de la période maoïste et du grand Timonier lui-même préparent les ruptures de l'après-Mao. Les réformes économiques amènent à des bouleversements systématiques et à une réinsertion de la Chine dans l'univers capitaliste mondial. On constate donc aujourd'hui que les changements vont bien au-delà des objectifs plus limités voulus par les réformateurs dans les premières années de Deng Xiaoping.
Malgré des siècles de dominations successives de toute nature, qui sont allées jusqu’au génocide, entrecoupées de tentatives parfois réussies d’indépendance, l’Arménie, n’abandonnant jamais la lutte pour le maintien de son identité, n’a cessé en ce sens d’être une Arménie arménienne. Claire Mouradian évoque dans ces pages l’histoire de ce peuple maudit, courageux et finalement irréductible, de cette terre en perpétuelle reconquête, carrefour convoité entre l’Europe et l’Asie, enjeu passé et présent aux confins de trois empires (perse, russe, turc), rendant hommage à la grandeur d’une civilisation.
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Malgré des siècles de dominations successives de toute nature, qui sont allées jusqu’au génocide, entrecoupées de tentatives parfois réussies d’indépendance, l’Arménie, n’abandonnant jamais la lutte pour le maintien de son identité, n’a cessé en ce sens d’être une Arménie arménienne. Claire Mouradian évoque dans ces pages l’histoire de ce peuple maudit, courageux et finalement irréductible, de cette terre en perpétuelle reconquête, carrefour convoité entre l’Europe et l’Asie, enjeu passé et présent aux confins de trois empires (perse, russe, turc), rendant hommage à la grandeur d’une civilisation.
L’affaire Dreyfus a fini depuis longtemps de diviser le pays, les salons et jusqu’aux familles. L’innocence du capitaine Dreyfus ne souffre pas discussion. En revanche, l’Affaire elle-même, par son ampleur et ses conséquences, est devenue un objet d’histoire plus que jamais vivant.De l’accusation d’espionnage à la réhabilitation de Dreyfus, c’est cette histoire que Pierre Miquel raconte, décrivant, à travers elle, l’antisémitisme de la France de la fin du XIXe siècle, le pouvoir de la presse, la naissance de la figure de l’intellectuel et le triomphe (tardif) de l’opinion sur les forces traditionnelles que sont le Parlement, le gouvernement, la justice et l’armée. À lire également en Que sais-je ?...L’antisémitisme, Pierre-André Taguieff Les erreurs judiciaires, Jacques Vergès
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L’affaire Dreyfus a fini depuis longtemps de diviser le pays, les salons et jusqu’aux familles. L’innocence du capitaine Dreyfus ne souffre pas discussion. En revanche, l’Affaire elle-même, par son ampleur et ses conséquences, est devenue un objet d’histoire plus que jamais vivant.De l’accusation d’espionnage à la réhabilitation de Dreyfus, c’est cette histoire que Pierre Miquel raconte, décrivant, à travers elle, l’antisémitisme de la France de la fin du XIXe siècle, le pouvoir de la presse, la naissance de la figure de l’intellectuel et le triomphe (tardif) de l’opinion sur les forces traditionnelles que sont le Parlement, le gouvernement, la justice et l’armée. À lire également en Que sais-je ?...L’antisémitisme, Pierre-André Taguieff Les erreurs judiciaires, Jacques Vergès
Cet ouvrage met l'accent sur l'évolution économique et sociale du pays et sur la diversité des ensembles insulaires. L'actualité est souligné par le fait que les Philippines font partie de l'ASEAN (Association des Nations du Sud-Est asiatique) dont le nouvel objectif est l'instauration, en 15 ans (1994-2009) d'un vaste marché commun réunissant l'ensemble des pays membres, soit 400 millions d'individus.
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Cet ouvrage met l'accent sur l'évolution économique et sociale du pays et sur la diversité des ensembles insulaires. L'actualité est souligné par le fait que les Philippines font partie de l'ASEAN (Association des Nations du Sud-Est asiatique) dont le nouvel objectif est l'instauration, en 15 ans (1994-2009) d'un vaste marché commun réunissant l'ensemble des pays membres, soit 400 millions d'individus.
En 1861, la guerre civile éclate aux Etats-Unis. La jeune nation américaine, puissance en devenir, ne parvient plus à contenir les antagonismes qui opposent les Etats du Nord, industriels, antiesclavagistes et fidèles à l'autorité fédérale, à ceux du Sud, agricoles, esclavagistes et attachés aux droits des Etats. L'ouvrage retrace l'histoire de ces quatre années de luttes fratricides et meurtrières (620 000 morts) au terme desquelles les Nordistes rétablissent l'Union et donnent au pacte fédéral son caractère indestructible. Il fait la synthèse des débats historiographiques les plus récents sur cet épisode tragique de l'histoire des Etats-Unis, gravé dans la mémoire collective des Américains.
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En 1861, la guerre civile éclate aux Etats-Unis. La jeune nation américaine, puissance en devenir, ne parvient plus à contenir les antagonismes qui opposent les Etats du Nord, industriels, antiesclavagistes et fidèles à l'autorité fédérale, à ceux du Sud, agricoles, esclavagistes et attachés aux droits des Etats. L'ouvrage retrace l'histoire de ces quatre années de luttes fratricides et meurtrières (620 000 morts) au terme desquelles les Nordistes rétablissent l'Union et donnent au pacte fédéral son caractère indestructible. Il fait la synthèse des débats historiographiques les plus récents sur cet épisode tragique de l'histoire des Etats-Unis, gravé dans la mémoire collective des Américains.
La généalogie est devenue le passe-temps favori de nombreux Français. C'est une science historique qui suppose un apprentissage des méthodes de recherches, à laquelle sont consacrées de nombreuses publications tant nationales qu'internationales, avec la constitution de bases de données informatisées.
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La généalogie est devenue le passe-temps favori de nombreux Français. C'est une science historique qui suppose un apprentissage des méthodes de recherches, à laquelle sont consacrées de nombreuses publications tant nationales qu'internationales, avec la constitution de bases de données informatisées.
Le baroque symbolise une rupture de l'équilibre apparemment réussi par la Renaissance florentine et, dans une autre mesure, par la Renaissance romaine, où les exigences de l'esprit, l'effort vers la connaissance universelle, l'accord des passions de l'homme et des richesses de la nature dans un idéal platonicien de beauté semblaient avoir trouvé leur accomplissement. Ainsi le XVIe siècle constitue-t-il, dans l'histoire du monde moderne, un siècle de transition et de gestation. Quelles sont les conditions historiques de la genèse du baroque ? À quelles expériences esthétiques, en Italie, en France, dans les pays ibériques et danubiens, a-t-il donné le jour ?
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Le baroque symbolise une rupture de l'équilibre apparemment réussi par la Renaissance florentine et, dans une autre mesure, par la Renaissance romaine, où les exigences de l'esprit, l'effort vers la connaissance universelle, l'accord des passions de l'homme et des richesses de la nature dans un idéal platonicien de beauté semblaient avoir trouvé leur accomplissement. Ainsi le XVIe siècle constitue-t-il, dans l'histoire du monde moderne, un siècle de transition et de gestation. Quelles sont les conditions historiques de la genèse du baroque ? À quelles expériences esthétiques, en Italie, en France, dans les pays ibériques et danubiens, a-t-il donné le jour ?
Retraçant les principaux événements (historiques, politiques, économiques, climatiques) de l'Anjou (actuel Maine-et-Loire), des origines à nos jours, cet ouvrage évoque également l'apport des grands personnages à la vie locale et nationale et les comportements socioculturels des diverses populations de la province, en s'appuyant sur les travaux de recherche les plus récents.
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Retraçant les principaux événements (historiques, politiques, économiques, climatiques) de l'Anjou (actuel Maine-et-Loire), des origines à nos jours, cet ouvrage évoque également l'apport des grands personnages à la vie locale et nationale et les comportements socioculturels des diverses populations de la province, en s'appuyant sur les travaux de recherche les plus récents.
La formation de l'état unitaire italien est l'un des événements majeurs du XIX siècle européen. Ce phénomène, relativement récent, est l'aboutissement d'une longue et pénible maturation. À l'Empire romain succèdent, dans la Péninsule, l'émiettement féodal, les rivalités des communes et des familles souveraines. Au cours des temps modernes, l'éclat de la civilisation contraste avec l'affai-blissement du pouvoir politique et la stagnation économique, qu'aggrave encore la domination étrangère, espagnole, puis autrichienne. Aussi les éléments unificateurs : catholicisme romain et héritage culturel prestigieux, sont-ils oblitérés par les forces centrifuges qui écartèlent la Péninsule. À l'aube du XIX siècle, l'Italie justifie encore en grande partie le mot dédaigneux de Metternich. Elle n'est qu'une « expression géographique » qui ne recouvre aucune consistance politique.
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La formation de l'état unitaire italien est l'un des événements majeurs du XIX siècle européen. Ce phénomène, relativement récent, est l'aboutissement d'une longue et pénible maturation. À l'Empire romain succèdent, dans la Péninsule, l'émiettement féodal, les rivalités des communes et des familles souveraines. Au cours des temps modernes, l'éclat de la civilisation contraste avec l'affai-blissement du pouvoir politique et la stagnation économique, qu'aggrave encore la domination étrangère, espagnole, puis autrichienne. Aussi les éléments unificateurs : catholicisme romain et héritage culturel prestigieux, sont-ils oblitérés par les forces centrifuges qui écartèlent la Péninsule. À l'aube du XIX siècle, l'Italie justifie encore en grande partie le mot dédaigneux de Metternich. Elle n'est qu'une « expression géographique » qui ne recouvre aucune consistance politique.
Il existe une culture du rugby qui ne saurait se résumer aux règles de ce sport. Cet ouvrage présente la richesse et la variété des mises en oeuvre de ce jeu qui connaît depuis les années 1980, une forte expansion sportive, économique et médiatique. Tout en mentionnant les répercussions de sa professionnalisation progressive, il montre la continuité d'un "esprit du jeu" propre au rugby dans ses différentes formes de pratique.
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Il existe une culture du rugby qui ne saurait se résumer aux règles de ce sport. Cet ouvrage présente la richesse et la variété des mises en oeuvre de ce jeu qui connaît depuis les années 1980, une forte expansion sportive, économique et médiatique. Tout en mentionnant les répercussions de sa professionnalisation progressive, il montre la continuité d'un "esprit du jeu" propre au rugby dans ses différentes formes de pratique.
Au début de 1947, dans le désert de Juda, un jeune berger recherchant une brebis, découvre une grotte renfermant des jarres fermées dans lesquelles se trouvent de rouleaux de peau "manuscrits". Les nombreuses fouilles entreprises ont permis de recenser onze grottes desquelles ont été extraits plus de huit cents manuscrits. L'histoire de ces fouilles et des découvertes archéologiques est relatée dans cet ouvrage par un spécialiste ayant participé à cette aventure. Il en expose le résultat et à partir des découvertes archéologiques, décrit la communauté de Qumrân qui a composé cette bibliothèque.
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Au début de 1947, dans le désert de Juda, un jeune berger recherchant une brebis, découvre une grotte renfermant des jarres fermées dans lesquelles se trouvent de rouleaux de peau "manuscrits". Les nombreuses fouilles entreprises ont permis de recenser onze grottes desquelles ont été extraits plus de huit cents manuscrits. L'histoire de ces fouilles et des découvertes archéologiques est relatée dans cet ouvrage par un spécialiste ayant participé à cette aventure. Il en expose le résultat et à partir des découvertes archéologiques, décrit la communauté de Qumrân qui a composé cette bibliothèque.
« Au Paléolithique inférieur (grotte de Fauzan, Hérault), voici plusieurs centaines de milliers d’années, des groupes clairsemés de chasseurs s’attaquent aux grosses bêtes. Fauves parmi les fauves, ils se heurtent aux félins, aux pachydermes dont le gisement de La Balauzière (Gard) conserve les restes accumulés. » Ainsi s’ouvre cette Histoire du Languedoc d’Emmanuel Le Roy Ladurie. De la préhistoire à la période contemporaine, l’auteur nous propose une immersion dans le temps long d’un territoire et, mêlant les approches géographiques, politiques, économiques, sociales et culturelles, met ainsi en perspective les événements qui ont jalonné son histoire particulière.
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« Au Paléolithique inférieur (grotte de Fauzan, Hérault), voici plusieurs centaines de milliers d’années, des groupes clairsemés de chasseurs s’attaquent aux grosses bêtes. Fauves parmi les fauves, ils se heurtent aux félins, aux pachydermes dont le gisement de La Balauzière (Gard) conserve les restes accumulés. » Ainsi s’ouvre cette Histoire du Languedoc d’Emmanuel Le Roy Ladurie. De la préhistoire à la période contemporaine, l’auteur nous propose une immersion dans le temps long d’un territoire et, mêlant les approches géographiques, politiques, économiques, sociales et culturelles, met ainsi en perspective les événements qui ont jalonné son histoire particulière.
Sommaire Avertissement, 3 Liste des sigles, 6 Chapitre I — 1945-1949 : les fondements de la RDA : la zone d'occupation soviétique (SBZ), 9 I. La situation d'après-guerre, 9 — II. Le rétablissement de la vie politique et administrative, 12 — III. Les réformes, 22 — IV. La reconstruction de l'économie, 26 — V. La politique internationale et la création de la RDA, 29. PREMIÈRE PARTIE L'ÈRE ULBRICHT : 1949-1971 Chapitre II — 1949-1955 : la construction du socialisme, 33 I. La politique intérieure, 33 — II. Le 17 juin 1953 et ses conséquences, 40 — III. La RDA sur la scène internationale, 44. Chapitre III — 1955-1961 : d'une déstalinisation timide à la construction du Mur de Berlin, 49 I. La prédominance de l'idéologie sur le plan intérieur, 49 — II. L'acquisition de la pleine souveraineté de la RDA sur la scène internationale, 56 — III. Un bilan mitigé après dix ans d'existence, 59 — IV. La construction du Mur, 61. Chapitre IV — 1961-1970 : la consolidation de la RDA, 63 I. La stabilisation à l'ombre du Mur, 63 — II. La nouvelle politique d'Ulbricht, 72 — III. Le bilan de l'ère Ulbricht, 78. DEUXIÈME PARTIE L'ÈRE HONECKER : 1971-1989 Chapitre V — 1971-1975 : le réalignement sur l'URSS, 81 I. Le VIIIe Congrès et le réalignement sur le plan idéologique, 81 — II. « L'unité de la politique économique et sociale », 85 — III. L'alignement sur l'Union soviétique et la reconnaissance diplomatique, 86. Chapitre VI — 1976-1989 : crises et problèmes de la RDA, 93 I. Le rigorisme idéologique du SED, 93 — II. Une économie en crise, 97 — III. La RDA et la paix, 100 — IV. Société et culture : de « l'affaire Biermann » aux mouvements d'opposition de l'automne 1989, 105. CONCLUSION GÉNÉRALE — 1989-1990 : effondrement et fin de la RDA, 115 I. La fin du régime du SED, 115 — II. L'ouverture du Mur de Berlin et la réunification allemande, 119. Bibliographie, 124
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Sommaire Avertissement, 3 Liste des sigles, 6 Chapitre I — 1945-1949 : les fondements de la RDA : la zone d'occupation soviétique (SBZ), 9 I. La situation d'après-guerre, 9 — II. Le rétablissement de la vie politique et administrative, 12 — III. Les réformes, 22 — IV. La reconstruction de l'économie, 26 — V. La politique internationale et la création de la RDA, 29. PREMIÈRE PARTIE L'ÈRE ULBRICHT : 1949-1971 Chapitre II — 1949-1955 : la construction du socialisme, 33 I. La politique intérieure, 33 — II. Le 17 juin 1953 et ses conséquences, 40 — III. La RDA sur la scène internationale, 44. Chapitre III — 1955-1961 : d'une déstalinisation timide à la construction du Mur de Berlin, 49 I. La prédominance de l'idéologie sur le plan intérieur, 49 — II. L'acquisition de la pleine souveraineté de la RDA sur la scène internationale, 56 — III. Un bilan mitigé après dix ans d'existence, 59 — IV. La construction du Mur, 61. Chapitre IV — 1961-1970 : la consolidation de la RDA, 63 I. La stabilisation à l'ombre du Mur, 63 — II. La nouvelle politique d'Ulbricht, 72 — III. Le bilan de l'ère Ulbricht, 78. DEUXIÈME PARTIE L'ÈRE HONECKER : 1971-1989 Chapitre V — 1971-1975 : le réalignement sur l'URSS, 81 I. Le VIIIe Congrès et le réalignement sur le plan idéologique, 81 — II. « L'unité de la politique économique et sociale », 85 — III. L'alignement sur l'Union soviétique et la reconnaissance diplomatique, 86. Chapitre VI — 1976-1989 : crises et problèmes de la RDA, 93 I. Le rigorisme idéologique du SED, 93 — II. Une économie en crise, 97 — III. La RDA et la paix, 100 — IV. Société et culture : de « l'affaire Biermann » aux mouvements d'opposition de l'automne 1989, 105. CONCLUSION GÉNÉRALE — 1989-1990 : effondrement et fin de la RDA, 115 I. La fin du régime du SED, 115 — II. L'ouverture du Mur de Berlin et la réunification allemande, 119. Bibliographie, 124
Introduction, 3 Chapitre I - Un don de l'Indus, 7 I. Les régions naturelles, 7 - II. Géologie et problèmes du sol, 11 - III. Climat, végétation et vie animale, 12. Chapitre II - Populations et communautés, 14 I. La religion, ciment de l'unité, 14 - II. La diversité ethnique et linguistique, 26 - III. Profil démographique, 29. Chapitre III - La genèse du Pakistan (1906-1947), 31 I. Le réformisme musulman dans le sous-continent indo-pakistanais, 31 - II. La Ligue musulmane et le développement du nationalisme musulman, 36 - III. Jinnah, père fondateur du Pakistan, 44. Chapitre IV - Le Pakistan bicéphale : la recherche d'un équilibre (1948-1971), 52 I. La première décennie : vers une militarisation du régime, 52 - II. La dictature militaire d'Ayoub Khan (1958-1969), 56 - III. La dictature militaire de Yahya Khan et la naissance du Bangladesh (1969-1972), 60. Chapitre V - De Bhutto à Bhutto : entre démocratisation et islamisation (1972-1995), 64 I. Zulfikar Ali Bhutto et le PPP : vers un socialisme pakistanais (1972-1977), 64 - II. L'islamisation du régime sous Zia ul-Haq (1977-1988), 70 - III. Benazir Bhutto, le PPP et la Ligue, 74. Chapitre VI - Transformations économiques et vie sociale, 82 I. La planification, 82 - II. Le secteur agricole et le problème de l'eau, 85 - III. Énergie et industries, 92 - IV. Le commerce extérieur, 99 - V. Éducation et santé, 101 - VI. Vie socioculturelle, 102. Chapitre VII - Vie politique et relations internationales, 109 I. L'évolution constitutionnelle et la question de l'islamisation de l'État, 109 - II. La vie politique, 114 - III. Le Pakistan dans le concert des nations, 117. Conclusion, 122 Bibliographie, 125
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Introduction, 3 Chapitre I - Un don de l'Indus, 7 I. Les régions naturelles, 7 - II. Géologie et problèmes du sol, 11 - III. Climat, végétation et vie animale, 12. Chapitre II - Populations et communautés, 14 I. La religion, ciment de l'unité, 14 - II. La diversité ethnique et linguistique, 26 - III. Profil démographique, 29. Chapitre III - La genèse du Pakistan (1906-1947), 31 I. Le réformisme musulman dans le sous-continent indo-pakistanais, 31 - II. La Ligue musulmane et le développement du nationalisme musulman, 36 - III. Jinnah, père fondateur du Pakistan, 44. Chapitre IV - Le Pakistan bicéphale : la recherche d'un équilibre (1948-1971), 52 I. La première décennie : vers une militarisation du régime, 52 - II. La dictature militaire d'Ayoub Khan (1958-1969), 56 - III. La dictature militaire de Yahya Khan et la naissance du Bangladesh (1969-1972), 60. Chapitre V - De Bhutto à Bhutto : entre démocratisation et islamisation (1972-1995), 64 I. Zulfikar Ali Bhutto et le PPP : vers un socialisme pakistanais (1972-1977), 64 - II. L'islamisation du régime sous Zia ul-Haq (1977-1988), 70 - III. Benazir Bhutto, le PPP et la Ligue, 74. Chapitre VI - Transformations économiques et vie sociale, 82 I. La planification, 82 - II. Le secteur agricole et le problème de l'eau, 85 - III. Énergie et industries, 92 - IV. Le commerce extérieur, 99 - V. Éducation et santé, 101 - VI. Vie socioculturelle, 102. Chapitre VII - Vie politique et relations internationales, 109 I. L'évolution constitutionnelle et la question de l'islamisation de l'État, 109 - II. La vie politique, 114 - III. Le Pakistan dans le concert des nations, 117. Conclusion, 122 Bibliographie, 125
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Février 1917. L’empire de Nicolas II s’enlise dans la guerre. Les failles de l’économie russe, dont la modernisation est restée inachevée, apparaissent au grand jour. Entre l’autocratie des Romanov et une société en pleine mutation, le fossé se creuse. Quelques jours suffiront pour renverser le tsar. Sa chute ouvre la voie à une expérience démocratique unique dans l’histoire multiséculaire de la Russie, une expérience qui durera moins de huit mois : en octobre 1917, les bolcheviks, conduits par Lénine, prennent le palais d’Hiver… Ce sont ces événements de l’année 1917 que raconte avec passion Nicolas Werth. Dépassant le clivage entre les interprétations soviétique et libérale, il s’attache à analyser non pas une seule révolution politique, mais une multiplicité de révolutions sociales et nationales.
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Février 1917. L’empire de Nicolas II s’enlise dans la guerre. Les failles de l’économie russe, dont la modernisation est restée inachevée, apparaissent au grand jour. Entre l’autocratie des Romanov et une société en pleine mutation, le fossé se creuse. Quelques jours suffiront pour renverser le tsar. Sa chute ouvre la voie à une expérience démocratique unique dans l’histoire multiséculaire de la Russie, une expérience qui durera moins de huit mois : en octobre 1917, les bolcheviks, conduits par Lénine, prennent le palais d’Hiver… Ce sont ces événements de l’année 1917 que raconte avec passion Nicolas Werth. Dépassant le clivage entre les interprétations soviétique et libérale, il s’attache à analyser non pas une seule révolution politique, mais une multiplicité de révolutions sociales et nationales.
Comment expliquer cette préoccupation, désormais répandue sur tous les continents, d’aménager, c’est-à-dire de « disposer avec ordre », le territoire quand on sait que cet objectif était ignoré des générations précédentes ? Autrement dit, quelle est l’utilité de cette discipline ? Quels sont ses enjeux, ses acteurs, ses résultats ? Le présent livre explore les fondements de cette dimension politique devenue essentielle, ses tenants et aboutissants sur le plan national mais aussi dans l’espace de l’Union européenne. Il en étudie les voies politiques, institutionnelles (la Délégation à l’aménagement du territoire, la décentralisation) et économiques (les régions, les villes et les campagnes). Il en dresse le bilan et en dessine l’avenir.
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Comment expliquer cette préoccupation, désormais répandue sur tous les continents, d’aménager, c’est-à-dire de « disposer avec ordre », le territoire quand on sait que cet objectif était ignoré des générations précédentes ? Autrement dit, quelle est l’utilité de cette discipline ? Quels sont ses enjeux, ses acteurs, ses résultats ? Le présent livre explore les fondements de cette dimension politique devenue essentielle, ses tenants et aboutissants sur le plan national mais aussi dans l’espace de l’Union européenne. Il en étudie les voies politiques, institutionnelles (la Délégation à l’aménagement du territoire, la décentralisation) et économiques (les régions, les villes et les campagnes). Il en dresse le bilan et en dessine l’avenir.
ÎIe à la confluence de l'Orient et de l'Occident, Chypre a toujours été une zone de fractures, aux influences multiples. Le monde grec y a établi sa tradition, subissant, ou se heurtant, au cours des siècles, à des dominations multiples. Ce livre retrace l'histoire de Chypre, de la préhistoire à nos jours, en en présentant une vue synoptique. Il est lié à l'actualité du conflit gréco-turc, aux relations Est-Ouest ainsi qu'au cadre des pays non alignés.
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ÎIe à la confluence de l'Orient et de l'Occident, Chypre a toujours été une zone de fractures, aux influences multiples. Le monde grec y a établi sa tradition, subissant, ou se heurtant, au cours des siècles, à des dominations multiples. Ce livre retrace l'histoire de Chypre, de la préhistoire à nos jours, en en présentant une vue synoptique. Il est lié à l'actualité du conflit gréco-turc, aux relations Est-Ouest ainsi qu'au cadre des pays non alignés.
Au début du XVIe siècle, certains chrétiens, "protestant" contre ce qu'ils considèrent comme des abus de Rome, ébranlent l'unité de l'Eglise. De ce conflit théologique découle une crise politique sans précédent, dont les guerres de Religion sont la traduction sanglante. Complots, attentats, massacres, guerre des mots et des images ... De la mort d'Henri II à la signature de l'édit de Nantes, c'est cette histoire, douloureuse mais féconde sur le plan des idées politiques, que Nicolas Le Roux raconte avec verve, mettant au jour le rôle crucial que cette période troublée a joué dans le renforcement du pouvoir royal et dans l'avènement de la modernité. Pour ces contemporains, une question s'est posée, qui n'a rien perdu de son actualité : le politique est-il un rempart suffisant contre les guerres menées au nom de la religion ?
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Au début du XVIe siècle, certains chrétiens, "protestant" contre ce qu'ils considèrent comme des abus de Rome, ébranlent l'unité de l'Eglise. De ce conflit théologique découle une crise politique sans précédent, dont les guerres de Religion sont la traduction sanglante. Complots, attentats, massacres, guerre des mots et des images ... De la mort d'Henri II à la signature de l'édit de Nantes, c'est cette histoire, douloureuse mais féconde sur le plan des idées politiques, que Nicolas Le Roux raconte avec verve, mettant au jour le rôle crucial que cette période troublée a joué dans le renforcement du pouvoir royal et dans l'avènement de la modernité. Pour ces contemporains, une question s'est posée, qui n'a rien perdu de son actualité : le politique est-il un rempart suffisant contre les guerres menées au nom de la religion ?
Sommaire Introduction — La spécificité roussillonnaise, 5 Chapitre I — De l’Homme de Tautavel à Hannibal, 9 Chapitre II — Des Romains aux Carolingiens, 19 Chapitre III — Les temps féodaux, 30 Chapitre IV — Des souverains catalano-aragonais aux rois de Majorque, 42 Chapitre V — Des rois catalans aux rois espagnols, 53 Chapitre VI — De Louis XIV à Napoléon, 62 Chapitre VII — Les Pyrénées-Orientales au XIXe siècle, 82 Chapitre VIII — De la première à la deuxième guerre mondiale (1914-1945), 98 Chapitre IX — De 1945 à nos jours, 111 Conclusion — A l’aube du XXIe siècle, 121 Bibliographie, 125
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Sommaire Introduction — La spécificité roussillonnaise, 5 Chapitre I — De l’Homme de Tautavel à Hannibal, 9 Chapitre II — Des Romains aux Carolingiens, 19 Chapitre III — Les temps féodaux, 30 Chapitre IV — Des souverains catalano-aragonais aux rois de Majorque, 42 Chapitre V — Des rois catalans aux rois espagnols, 53 Chapitre VI — De Louis XIV à Napoléon, 62 Chapitre VII — Les Pyrénées-Orientales au XIXe siècle, 82 Chapitre VIII — De la première à la deuxième guerre mondiale (1914-1945), 98 Chapitre IX — De 1945 à nos jours, 111 Conclusion — A l’aube du XXIe siècle, 121 Bibliographie, 125
Sitôt que l'on veut réduire au plan les événements et les objets de l'espace, la mise en perspective est indispensable. Toutes les manières d'élaborer une perspective relèvent de la convention et sont intimement liées à l'effort des hommes pour décrire, inventorier et comprendre leur univers. Entre histoire de l'art et histoire des sciences exactes, cet ouvrage présente les différentes techniques de mise en perspective et explique ce langage des yeux que chaque spectateur doit apprendre à lire s'il veut comprendre son monde.
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Sitôt que l'on veut réduire au plan les événements et les objets de l'espace, la mise en perspective est indispensable. Toutes les manières d'élaborer une perspective relèvent de la convention et sont intimement liées à l'effort des hommes pour décrire, inventorier et comprendre leur univers. Entre histoire de l'art et histoire des sciences exactes, cet ouvrage présente les différentes techniques de mise en perspective et explique ce langage des yeux que chaque spectateur doit apprendre à lire s'il veut comprendre son monde.
«Cette guerre est une guerre mondiale.» Contrairement à la vision partagée par Pétain et Weygand, d'un conflit franco-allemand, de Gaulle a l'intuition prophétique d'un conflit universel, dans lequel la France libre existait. L'Histoire lui donna raison.
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«Cette guerre est une guerre mondiale.» Contrairement à la vision partagée par Pétain et Weygand, d'un conflit franco-allemand, de Gaulle a l'intuition prophétique d'un conflit universel, dans lequel la France libre existait. L'Histoire lui donna raison.
Le territoire du Liban est une bande étroite découpée le long de la côte orientale de la Méditerranée. Limitée au sud par Israël - 79 km de frontière commune -, au nord et à l'est par la Syrie - 278 km de frontière com-mune -, elle a une longueur approximative de 200 km et une largeur de 40 à 75 km. Sa superficie - 10452 km² - n'excède guère celle d'un département français, tandis que sa population est de 4 millions d'habitants, celle de Marseille, où 17 communautés confessionnelles cohabitent depuis cinq siècles. Ces chiffres sont peu en rapport avec le rôle historique du pays, son expansion économique et la valeur humaine de l'expérience qui s'y est poursuivie pendant cinq siècles.
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Le territoire du Liban est une bande étroite découpée le long de la côte orientale de la Méditerranée. Limitée au sud par Israël - 79 km de frontière commune -, au nord et à l'est par la Syrie - 278 km de frontière com-mune -, elle a une longueur approximative de 200 km et une largeur de 40 à 75 km. Sa superficie - 10452 km² - n'excède guère celle d'un département français, tandis que sa population est de 4 millions d'habitants, celle de Marseille, où 17 communautés confessionnelles cohabitent depuis cinq siècles. Ces chiffres sont peu en rapport avec le rôle historique du pays, son expansion économique et la valeur humaine de l'expérience qui s'y est poursuivie pendant cinq siècles.
Destination touristique parmi les plus recherchée, la Thaïlande est étudiée ici comme partie intégrante des nouvelles donnes économiques et politiques de l'Asie.
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Destination touristique parmi les plus recherchée, la Thaïlande est étudiée ici comme partie intégrante des nouvelles donnes économiques et politiques de l'Asie.
Ce pays s'est toujours efforcé de réinventer l'État et de redéfinir pas à pas les contours de sa société en assurant les nécessaires équilibres politiques, économiques, culturels et linguistiques. Pour mieux répondre aux aspirations de ses provinces et de ses communautés, il lui faut décentraliser ses pouvoirs et prendre en compte les nouveaux enjeux économiques.
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Ce pays s'est toujours efforcé de réinventer l'État et de redéfinir pas à pas les contours de sa société en assurant les nécessaires équilibres politiques, économiques, culturels et linguistiques. Pour mieux répondre aux aspirations de ses provinces et de ses communautés, il lui faut décentraliser ses pouvoirs et prendre en compte les nouveaux enjeux économiques.
Geographie des iles britanniques - collection "que sais-je ?" n°1127 / le point des connaissances actuelles. par Chaline claude
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Geographie des iles britanniques - collection "que sais-je ?" n°1127 / le point des connaissances actuelles. par Chaline claude
A partir de la fin du VIIIe siècle, les Vikings font une entrée en scène fracassante en Occident. Ils s'aventurent également sur les terres de l'Atlantique nord ou encore vers l'Orient. Cette irruption doit être replacée dans un contexte qui voit l'essor des échanges entre les pays riverains des mers septentrionales et les transformations propres aux sociétés scandinaves. L'expansion des peuples nordiques a pris des aspects multiformes dans les différents espaces où les Vikings exercèrent leur activité, et, si la violence y eut sa part, cet ouvrage montre combien les processus d'intégration et d'acculturation comme les influences réciproques ont été nombreux et féconds.
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A partir de la fin du VIIIe siècle, les Vikings font une entrée en scène fracassante en Occident. Ils s'aventurent également sur les terres de l'Atlantique nord ou encore vers l'Orient. Cette irruption doit être replacée dans un contexte qui voit l'essor des échanges entre les pays riverains des mers septentrionales et les transformations propres aux sociétés scandinaves. L'expansion des peuples nordiques a pris des aspects multiformes dans les différents espaces où les Vikings exercèrent leur activité, et, si la violence y eut sa part, cet ouvrage montre combien les processus d'intégration et d'acculturation comme les influences réciproques ont été nombreux et féconds.
La Restauration reste dans l'Histoire de France garde une image négative. Pourtant c'est le premier régime politique qui a su enraciner, dans notre pays, les moeurs parlementaires et l'exercice durable d'une constitution somme toute libérale.Les Bourbons, eux-mêmes, n'étaient pas sans qualité.Sous leur règne, la France, vaincue, ruinée, a su retrouver sa place en Europe ; l'économie a vu démarrer l'industrialisation ; enfin avec le romantisme, au début pilier du régime, les arts et les lettres ont connu un des moments les plus brillants de notre histoire.
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La Restauration reste dans l'Histoire de France garde une image négative. Pourtant c'est le premier régime politique qui a su enraciner, dans notre pays, les moeurs parlementaires et l'exercice durable d'une constitution somme toute libérale.Les Bourbons, eux-mêmes, n'étaient pas sans qualité.Sous leur règne, la France, vaincue, ruinée, a su retrouver sa place en Europe ; l'économie a vu démarrer l'industrialisation ; enfin avec le romantisme, au début pilier du régime, les arts et les lettres ont connu un des moments les plus brillants de notre histoire.
Le christianisme est un héritage de l’Antiquité. En rejetant le paganisme et en refusant l’hérésie arienne pour le catholicisme, Clovis s’est acquis le soutien des évêques gallo-romains. Dès lors, la dynastie, placée avec le Royaume sous la protection spéciale de saint Martin, dont la chape est attestée dans le trésor royal à partir de 679, offrit aux évêques l’aide attendue dans le processus de christianisation,...
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Le christianisme est un héritage de l’Antiquité. En rejetant le paganisme et en refusant l’hérésie arienne pour le catholicisme, Clovis s’est acquis le soutien des évêques gallo-romains. Dès lors, la dynastie, placée avec le Royaume sous la protection spéciale de saint Martin, dont la chape est attestée dans le trésor royal à partir de 679, offrit aux évêques l’aide attendue dans le processus de christianisation,...
Un pays comme la France est fait d’un assemblage de milieux divers. Ceux-ci se sont fondus au sein d’un espace économique qui a longtemps fonctionné comme un tout à l’intérieur de ses frontières et s’intègre aujourd’hui dans des cadres élargis. Mais la France est aussi une nation, ce qui veut dire qu’elle est une création sociale que les Français réinterprètent et réinstituent périodiquement. Au moment où toutes les formations territoriales sont soumises à des forces qui tendent à les dissoudre ou à modifier leur consistance et leurs assises, Paul Claval se donne pour objectif de comprendre quand, comment et pourquoi notre pays s’est constitué, et comment il a été pensé et remodelé par les générations successives.
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Un pays comme la France est fait d’un assemblage de milieux divers. Ceux-ci se sont fondus au sein d’un espace économique qui a longtemps fonctionné comme un tout à l’intérieur de ses frontières et s’intègre aujourd’hui dans des cadres élargis. Mais la France est aussi une nation, ce qui veut dire qu’elle est une création sociale que les Français réinterprètent et réinstituent périodiquement. Au moment où toutes les formations territoriales sont soumises à des forces qui tendent à les dissoudre ou à modifier leur consistance et leurs assises, Paul Claval se donne pour objectif de comprendre quand, comment et pourquoi notre pays s’est constitué, et comment il a été pensé et remodelé par les générations successives.
S'il s'écoule plus d'un siècle entre 1337 et 1453, bornes chronologiques traditionnellement retenues à propos de la "guerre de Cent ans", cette expression approximative a le mérite de présenter immédiatement le principal caractère du conflit opposant la France et l'Angleterre : son exceptionnelle longévité. Une telle durée contribue largement à la complexité de ces temps d'hostilité, dont cet ouvrage s'attache à clarifier les causes, décrire les grandes phases, et exposer les conséquences, sans les isoler de leur cadre historique plus général.
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S'il s'écoule plus d'un siècle entre 1337 et 1453, bornes chronologiques traditionnellement retenues à propos de la "guerre de Cent ans", cette expression approximative a le mérite de présenter immédiatement le principal caractère du conflit opposant la France et l'Angleterre : son exceptionnelle longévité. Une telle durée contribue largement à la complexité de ces temps d'hostilité, dont cet ouvrage s'attache à clarifier les causes, décrire les grandes phases, et exposer les conséquences, sans les isoler de leur cadre historique plus général.
Sommaire INTRODUCTION, 3 CHAPITRE PREMIER. — Le goût de la civilisation pharaonique, 7 I. Les attraits, 7. — II. Les approches du public, 11. — III. Les déviations, 14. — IV. Les médias, 18. — V. L'amateurisme "éclairé", 22. — VI. L'apprentissage du métier, 25. CHAPITRE II. — Les champs de l'égyptologie, 29 I. La civilisation pharaonique, 29. — II. La préhistoire égyptienne, 32. — III. L'Égypte gréco-romaine, 35. — IV. Les cultures copte et islamique, 38. — V. L'ethnographie, 40. — VI. La géographie physique et humaine, 43. CHAPITRE III. — Les spécialités de l'égyptologie, 46 I. L'histoire, 46. — II. L'archéologie, 49. — III. Les sciences auxiliaires de l'histoire et de l'archéologie, 56. — IV. Les techniques au service de la recherche, 59. — V. Les textes, 63. — VI. L'écriture et la langue, 67. CHAPITRE IV. — Les moyens de la recherche, 71 I. Les centres de recherche, 71. — II. Les fonds documentaires, 74. — III. Les bibliographies, encyclopédies et dictionnaires, 76. — IV. L'édition scientifique, 79. — V. Les congrès, 82. — VI. La diffusion des connaissances, 83. CHAPITRE V. — Les supports institutionnels et financiers, 87 I. L'enseignement supérieur, 87. — II. Les organes de recherche, 91. — III. Les musées, 93. — IV. Les organismes internationaux et la coopération, 96. — V. Sponsoring, mécénat, fondations et associations, 99. — VI. Les académies et les sociétés savantes, 102. CHAPITRE VI. — Le patrimoine de l'Egypte et du Soudan et la communauté internationale, 105 I. L'Organisation des Antiquités égyptiennes et le Service des Antiquités du Soudan, 105. — II. Les missions et instituts étrangers en Égypte, 109. — III. Les musées de la vallée du Nil et les magasins de l'Organisation des Antiquités, 112. — IV. Les monuments égyptiens à l'étranger, 115. — V. Les monuments d'Égypte et le tourisme, 117. — VI. Les collaborations internationales, 119. CONCLUSION, 123 BIBLIOGRAPHIE, 125
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Sommaire INTRODUCTION, 3 CHAPITRE PREMIER. — Le goût de la civilisation pharaonique, 7 I. Les attraits, 7. — II. Les approches du public, 11. — III. Les déviations, 14. — IV. Les médias, 18. — V. L'amateurisme "éclairé", 22. — VI. L'apprentissage du métier, 25. CHAPITRE II. — Les champs de l'égyptologie, 29 I. La civilisation pharaonique, 29. — II. La préhistoire égyptienne, 32. — III. L'Égypte gréco-romaine, 35. — IV. Les cultures copte et islamique, 38. — V. L'ethnographie, 40. — VI. La géographie physique et humaine, 43. CHAPITRE III. — Les spécialités de l'égyptologie, 46 I. L'histoire, 46. — II. L'archéologie, 49. — III. Les sciences auxiliaires de l'histoire et de l'archéologie, 56. — IV. Les techniques au service de la recherche, 59. — V. Les textes, 63. — VI. L'écriture et la langue, 67. CHAPITRE IV. — Les moyens de la recherche, 71 I. Les centres de recherche, 71. — II. Les fonds documentaires, 74. — III. Les bibliographies, encyclopédies et dictionnaires, 76. — IV. L'édition scientifique, 79. — V. Les congrès, 82. — VI. La diffusion des connaissances, 83. CHAPITRE V. — Les supports institutionnels et financiers, 87 I. L'enseignement supérieur, 87. — II. Les organes de recherche, 91. — III. Les musées, 93. — IV. Les organismes internationaux et la coopération, 96. — V. Sponsoring, mécénat, fondations et associations, 99. — VI. Les académies et les sociétés savantes, 102. CHAPITRE VI. — Le patrimoine de l'Egypte et du Soudan et la communauté internationale, 105 I. L'Organisation des Antiquités égyptiennes et le Service des Antiquités du Soudan, 105. — II. Les missions et instituts étrangers en Égypte, 109. — III. Les musées de la vallée du Nil et les magasins de l'Organisation des Antiquités, 112. — IV. Les monuments égyptiens à l'étranger, 115. — V. Les monuments d'Égypte et le tourisme, 117. — VI. Les collaborations internationales, 119. CONCLUSION, 123 BIBLIOGRAPHIE, 125
Sommaire Introduction, 3 Chapitre I — Une nature sauvage au potentiel de ressources très inégal, 5 1. Un relief de socle ancien précédé d'une plaine côtière, 5 — 2. Un climat équatorial, 12 — 3. Un réseau hydrographique dense et puissant, 17 — 4. La forêt guyanaise, 18 — 5. Le problème des sols, 21 — 6. La faune, les complexes pathogènes, 22 — 7. Les régions naturelles, 23. Chapitre II — Éléments de l'histoire des Guyanes, 25 1. La période précolombienne, 27 — 2. La période coloniale, 29 — 3. De l'autonomie à l'indépendance de la Guyana et du Surinam, 47 — 4. Le statut du département d'outre-mer de la Guyane française, 51. Chapitre III — Le peuplement et la population, 54 1. Les problèmes de peuplement à l'époque coloniale, 54 — 2. Le redressement démographique : des populations en croissance rapide depuis la fin de la deuxième guerre mondiale, 56 — 3. Une répartition géographique de la population très inégale : le sous-peuplement et le surpeuplement des Guyanes, 61. Chapitre IV — Les activités économiques en Guyana, 73 1. Les structures économiques, 74 — 2. L'agriculture l'élevage l'exploitation des forêts et la pêche, 76 — 3. Les industries minières et les petites industries de consommation, 85 — 4. Les problèmes de développement, 90. Chapitre V — L'économie et les activités au Surinam, 95 1. L'économie minière, 96 — 2. L'agriculture et l'élevage, 99 — 3. La pêche et l'exploitation des forêts, 106 — 4. Les petites industries, 107 — 5. Les problèmes du développement économique et social, 108. Chapitre VI — Les activités en Guyane française, 111 1. L'organisation des activités, 112 — 2. Les productions, 116. Conclusion, 124 Bibliographie, 126
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Sommaire Introduction, 3 Chapitre I — Une nature sauvage au potentiel de ressources très inégal, 5 1. Un relief de socle ancien précédé d'une plaine côtière, 5 — 2. Un climat équatorial, 12 — 3. Un réseau hydrographique dense et puissant, 17 — 4. La forêt guyanaise, 18 — 5. Le problème des sols, 21 — 6. La faune, les complexes pathogènes, 22 — 7. Les régions naturelles, 23. Chapitre II — Éléments de l'histoire des Guyanes, 25 1. La période précolombienne, 27 — 2. La période coloniale, 29 — 3. De l'autonomie à l'indépendance de la Guyana et du Surinam, 47 — 4. Le statut du département d'outre-mer de la Guyane française, 51. Chapitre III — Le peuplement et la population, 54 1. Les problèmes de peuplement à l'époque coloniale, 54 — 2. Le redressement démographique : des populations en croissance rapide depuis la fin de la deuxième guerre mondiale, 56 — 3. Une répartition géographique de la population très inégale : le sous-peuplement et le surpeuplement des Guyanes, 61. Chapitre IV — Les activités économiques en Guyana, 73 1. Les structures économiques, 74 — 2. L'agriculture l'élevage l'exploitation des forêts et la pêche, 76 — 3. Les industries minières et les petites industries de consommation, 85 — 4. Les problèmes de développement, 90. Chapitre V — L'économie et les activités au Surinam, 95 1. L'économie minière, 96 — 2. L'agriculture et l'élevage, 99 — 3. La pêche et l'exploitation des forêts, 106 — 4. Les petites industries, 107 — 5. Les problèmes du développement économique et social, 108. Chapitre VI — Les activités en Guyane française, 111 1. L'organisation des activités, 112 — 2. Les productions, 116. Conclusion, 124 Bibliographie, 126
(Quatrième de couverture) Quand on s'intéresse à l'histoire du Japon, on ne peut éviter de rencontrer de prime abord la conscience historique des Japonais. Cet imaginaire est des plus simples, se bornant à affirmer comme traits spécifiques de ce pays la continuité (un temps linéaire, sans vrai début ni fin), l'homogénéité (une sorte de totalité synchronique), et logeant dans cette association aussi bien l'État, la dynastie impériale, la population, le territoire. De fait, l'originalité du Japon tient à ce que les changements s'y inscrivent, comme naturellement, dans un cadre immobile. Quelle est pourtant la dynamique interne de ce pays qui, depuis sa préhistoire et jusqu'à la rénovation de Meiji, a su garder son unité ?
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(Quatrième de couverture) Quand on s'intéresse à l'histoire du Japon, on ne peut éviter de rencontrer de prime abord la conscience historique des Japonais. Cet imaginaire est des plus simples, se bornant à affirmer comme traits spécifiques de ce pays la continuité (un temps linéaire, sans vrai début ni fin), l'homogénéité (une sorte de totalité synchronique), et logeant dans cette association aussi bien l'État, la dynastie impériale, la population, le territoire. De fait, l'originalité du Japon tient à ce que les changements s'y inscrivent, comme naturellement, dans un cadre immobile. Quelle est pourtant la dynamique interne de ce pays qui, depuis sa préhistoire et jusqu'à la rénovation de Meiji, a su garder son unité ?
"Cet ouvrage s'adresse au mélomane comme à l'étudiant ou au professionnel de la musique. Il vise non à remplacer une histoire de la musique, mais à mettre en valeur certains événements, certaines œuvres clés qui constituent les jalons, les carrefours essentiels de notre art. ". Du Moyen Âge à l'an 2000, la vie musicale en Europe - celle des artistes, des œuvres comme des institutions - est ainsi dessinée au travers de ses grandes dates, mettant en relief la constante fertilité de la musique et sa grande diversité
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"Cet ouvrage s'adresse au mélomane comme à l'étudiant ou au professionnel de la musique. Il vise non à remplacer une histoire de la musique, mais à mettre en valeur certains événements, certaines œuvres clés qui constituent les jalons, les carrefours essentiels de notre art. ". Du Moyen Âge à l'an 2000, la vie musicale en Europe - celle des artistes, des œuvres comme des institutions - est ainsi dessinée au travers de ses grandes dates, mettant en relief la constante fertilité de la musique et sa grande diversité
« Les Aztèques [...] dominaient avec éclat la plus grande partie du Mexique quand les conquérants espagnols y pénétrèrent en 1519. Leur langue, leur religion s'étaient imposées, de l'Atlantique au Pacifique et des steppes du nord au Guatemala, sur d'immenses étendues. Le nom de leur souverain Motecuhzoma était vénéré ou craint d'un bout à l'autre de ce territoire. Leurs commerçants parcouraient le pays en tous sens avec leurs caravanes de porteurs. Leurs fonctionnaires percevaient partout l'impôt. Aux frontières, les garnisons aztèques tenaient en respect les populations insoumises. A Tenochtitlàn (Mexico), leur capitale, l'architecture et la sculpture avaient pris un essor extraordinaire, tandis que se développait le luxe du vêtement, de la table, des jardins, de l'orfèvrerie. »
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« Les Aztèques [...] dominaient avec éclat la plus grande partie du Mexique quand les conquérants espagnols y pénétrèrent en 1519. Leur langue, leur religion s'étaient imposées, de l'Atlantique au Pacifique et des steppes du nord au Guatemala, sur d'immenses étendues. Le nom de leur souverain Motecuhzoma était vénéré ou craint d'un bout à l'autre de ce territoire. Leurs commerçants parcouraient le pays en tous sens avec leurs caravanes de porteurs. Leurs fonctionnaires percevaient partout l'impôt. Aux frontières, les garnisons aztèques tenaient en respect les populations insoumises. A Tenochtitlàn (Mexico), leur capitale, l'architecture et la sculpture avaient pris un essor extraordinaire, tandis que se développait le luxe du vêtement, de la table, des jardins, de l'orfèvrerie. »
Présentation de l'éditeur Ecrire une histoire de l'art par le biais de la seule chronologie, c'est agencer entre eux les œuvres marquantes, les Ecoles, les mouvements ou encore les styles artistiques avec les faits politiques et sociaux qui sont essentiels à leur compréhension. C'est aussi faire apparaître la diversité de la création artistique pour une seule année. Cet ouvrage propose les dates clés de l'histoire de l'art dans les domaines de la sculpture, de la peinture et de l'architecture, dans toutes les parties du monde, de la Préhistoire à nos jours. Quatrième de couverture Écrire une histoire de l'art par le biais de la seule chronologie, c'est agencer entre eux les ouvres marquantes, les Écoles, les mouvements ou encore les styles artistiques avec les faits politiques et sociaux qui sont essentiels à leur compréhension. C'est aussi faire apparaître la diversité de la création artistique pour une seule année. Cet ouvrage propose les dates clés de l'histoire de l'art dans les domaines de la sculpture, de la peinture et de l'architecture, dans toutes les parties du monde, de la Préhistoire à nos jours. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
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Présentation de l'éditeur Ecrire une histoire de l'art par le biais de la seule chronologie, c'est agencer entre eux les œuvres marquantes, les Ecoles, les mouvements ou encore les styles artistiques avec les faits politiques et sociaux qui sont essentiels à leur compréhension. C'est aussi faire apparaître la diversité de la création artistique pour une seule année. Cet ouvrage propose les dates clés de l'histoire de l'art dans les domaines de la sculpture, de la peinture et de l'architecture, dans toutes les parties du monde, de la Préhistoire à nos jours. Quatrième de couverture Écrire une histoire de l'art par le biais de la seule chronologie, c'est agencer entre eux les ouvres marquantes, les Écoles, les mouvements ou encore les styles artistiques avec les faits politiques et sociaux qui sont essentiels à leur compréhension. C'est aussi faire apparaître la diversité de la création artistique pour une seule année. Cet ouvrage propose les dates clés de l'histoire de l'art dans les domaines de la sculpture, de la peinture et de l'architecture, dans toutes les parties du monde, de la Préhistoire à nos jours. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
La compréhension du Japon actuel dépend de l'actualité. L'originalité de la période contemporaine pour ce pays réside dans l'association, à jamais à ce point réalisée, de dynamisme et de cohérence.
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La compréhension du Japon actuel dépend de l'actualité. L'originalité de la période contemporaine pour ce pays réside dans l'association, à jamais à ce point réalisée, de dynamisme et de cohérence.
Lorsque les Espagnols arrivèrent au Pérou en 1532, l’Empire des Incas s’étendait depuis le Cuzco jusqu’à la Colombie au nord, jusqu’au Chili et l’Argentine au sud. Ce livre retrace l’histoire de l’expansion de cette tribu qui est parvenue à dominer l’ensemble des Andes en moins d’un siècle. À la lumière des fouilles archéologiques les plus récentes et des sources documentaires nouvelles, il décrit la civilisation inca si éloignée de la civilisation européenne et révèle ainsi sa puissante originalité.
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Lorsque les Espagnols arrivèrent au Pérou en 1532, l’Empire des Incas s’étendait depuis le Cuzco jusqu’à la Colombie au nord, jusqu’au Chili et l’Argentine au sud. Ce livre retrace l’histoire de l’expansion de cette tribu qui est parvenue à dominer l’ensemble des Andes en moins d’un siècle. À la lumière des fouilles archéologiques les plus récentes et des sources documentaires nouvelles, il décrit la civilisation inca si éloignée de la civilisation européenne et révèle ainsi sa puissante originalité.
L'Empire romain naît officiellement en 27 avant J.-C. et s'achève, selon les points de vue, avec la prise de Rome par les Goths en 410 ou en 476, date de la chute de l'empereur d'Occident, conséquence des assauts répétés des Germains. Durant la phase classique du Haut-Empire s'est imposé un système de gouvernement unique dont nous restons, à quelque degré, les héritiers. Au-delà d'un simple récit des règnes des empereurs et des événements, l'ouvrage décrit les fondements d'une puissance dominatrice, situe le poids et le rôle de la ville de Rome, rend compte des conditions dans lesquelles vivaient les habitants des provinces, prend la mesure des difficultés et des dangers auxquels l'empire fut exposé.
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L'Empire romain naît officiellement en 27 avant J.-C. et s'achève, selon les points de vue, avec la prise de Rome par les Goths en 410 ou en 476, date de la chute de l'empereur d'Occident, conséquence des assauts répétés des Germains. Durant la phase classique du Haut-Empire s'est imposé un système de gouvernement unique dont nous restons, à quelque degré, les héritiers. Au-delà d'un simple récit des règnes des empereurs et des événements, l'ouvrage décrit les fondements d'une puissance dominatrice, situe le poids et le rôle de la ville de Rome, rend compte des conditions dans lesquelles vivaient les habitants des provinces, prend la mesure des difficultés et des dangers auxquels l'empire fut exposé.
« À côté d'une abondante littérature hagiographique et d'hypothèses foisonnantes, totalement gratuites et uniformément sottes, les documents, eux, s'imposent avec la rigueur la plus totale. Pour les Templiers, il est, encore une fois, à peine croyable de comparer en esprit la littérature (non plus hagiographique mais carrément démentielle en quelques cas) qu'ils ont suscitée, et d'autre part ces documents si simples, si probants, si tranquillement irréfutables qui constituent leur histoire vraie. » De la création de l'ordre en 1119-1120 à la fameuse affaire des Templiers, Régine Pernoud relate l'histoire de ces chevaliers qui avaient décidé de prolonger leur vou en consacrant leur vie à la défense des pèlerins, conciliant ainsi deux occupations qui semblaient pourtant incompatibles : la vie militaire et la vie religieuse.
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« À côté d'une abondante littérature hagiographique et d'hypothèses foisonnantes, totalement gratuites et uniformément sottes, les documents, eux, s'imposent avec la rigueur la plus totale. Pour les Templiers, il est, encore une fois, à peine croyable de comparer en esprit la littérature (non plus hagiographique mais carrément démentielle en quelques cas) qu'ils ont suscitée, et d'autre part ces documents si simples, si probants, si tranquillement irréfutables qui constituent leur histoire vraie. » De la création de l'ordre en 1119-1120 à la fameuse affaire des Templiers, Régine Pernoud relate l'histoire de ces chevaliers qui avaient décidé de prolonger leur vou en consacrant leur vie à la défense des pèlerins, conciliant ainsi deux occupations qui semblaient pourtant incompatibles : la vie militaire et la vie religieuse.
Issue des espoirs de la Libération, mais aussi de ses ambiguïtés, la " mal aimée " de nos Républiques sort par la petite porte, sous les coups de la guerre d'Algérie. La France d'alors, dans ces habits neufs de puissance moyenne, en pleine Guerre froide et saisie par la décolonisation, se transforme. La réaction politique à ces mutations est perceptible dans la coexistence de mouvements à la fois imposants et démonstratifs. Elle est aussi marquée par une instabilité gouvernementale spectaculaire, et une vie parlementaire dont un centre polymorphe constitue le noyau dur. Cet ouvrage relate l'histoire de la IVe République et montre que, si elle est de courte durée, cette période est pourtant à l'épicentre d'une histoire sociale et politique qui commence avant elle (en 1919) et s'achève après elle, dans les années 1970.
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Issue des espoirs de la Libération, mais aussi de ses ambiguïtés, la " mal aimée " de nos Républiques sort par la petite porte, sous les coups de la guerre d'Algérie. La France d'alors, dans ces habits neufs de puissance moyenne, en pleine Guerre froide et saisie par la décolonisation, se transforme. La réaction politique à ces mutations est perceptible dans la coexistence de mouvements à la fois imposants et démonstratifs. Elle est aussi marquée par une instabilité gouvernementale spectaculaire, et une vie parlementaire dont un centre polymorphe constitue le noyau dur. Cet ouvrage relate l'histoire de la IVe République et montre que, si elle est de courte durée, cette période est pourtant à l'épicentre d'une histoire sociale et politique qui commence avant elle (en 1919) et s'achève après elle, dans les années 1970.
Quelle est l'histoire des Arabes depuis le premier millénaire (avant l'Islam), en passant par la constitution d'un empire et jusqu'à la renaissance du monde arabe aux XIXe et XXe siècles ? En dépit des apparences, il n'est rien de plus malaisé à écrire que l'histoire des Arabes, dans la mesure où ce dernier ternie, aujourd'hui d'usage courant pour désigner un vaste ensemble de populations arabophones, a recouvert dans le passé une réalité difficile à cerner. Ainsi, on ne peut le réserver aux seuls habitants de l'Arabie qui y vivaient avant l'apparition de l'Islam car une appellation aussi limitative ne permettrait de rendre compte que très partiellement de l'évolution à partir de laquelle naquit l'usage actuel, qui insiste sur les liens culturels et linguistiques unissant la Libye et le Maghreb aux pays du Proche-Orient arabe.
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Quelle est l'histoire des Arabes depuis le premier millénaire (avant l'Islam), en passant par la constitution d'un empire et jusqu'à la renaissance du monde arabe aux XIXe et XXe siècles ? En dépit des apparences, il n'est rien de plus malaisé à écrire que l'histoire des Arabes, dans la mesure où ce dernier ternie, aujourd'hui d'usage courant pour désigner un vaste ensemble de populations arabophones, a recouvert dans le passé une réalité difficile à cerner. Ainsi, on ne peut le réserver aux seuls habitants de l'Arabie qui y vivaient avant l'apparition de l'Islam car une appellation aussi limitative ne permettrait de rendre compte que très partiellement de l'évolution à partir de laquelle naquit l'usage actuel, qui insiste sur les liens culturels et linguistiques unissant la Libye et le Maghreb aux pays du Proche-Orient arabe.
Par « Celtes », il faut entendre tout simplement les populations de langue celtique, de l’Asie Mineure à l’Irlande, car c’est la langue qui marque l’appartenance ethnique, et, par là, fait l’homogénéité d’un peuple. L’étude d’une civilisation reculée, plus près encore de nos origines que nos ancêtres les Gaulois, ne peut se dispenser d’une réflexion sur les sources linguistiques, géographiques, archéologiques, qui permettent ensuite une véritable reconstitution historique. C’est ainsi qu’est retracée dans cet ouvrage l’histoire des Celtes continentaux, à partir de leur apparition sur la scène historique au cours du Ve siècle avant notre ère, jusqu’à leur perte d’autonomie et leur soumission à l’Empire romain au Ier siècle avant notre ère. description
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Par « Celtes », il faut entendre tout simplement les populations de langue celtique, de l’Asie Mineure à l’Irlande, car c’est la langue qui marque l’appartenance ethnique, et, par là, fait l’homogénéité d’un peuple. L’étude d’une civilisation reculée, plus près encore de nos origines que nos ancêtres les Gaulois, ne peut se dispenser d’une réflexion sur les sources linguistiques, géographiques, archéologiques, qui permettent ensuite une véritable reconstitution historique. C’est ainsi qu’est retracée dans cet ouvrage l’histoire des Celtes continentaux, à partir de leur apparition sur la scène historique au cours du Ve siècle avant notre ère, jusqu’à leur perte d’autonomie et leur soumission à l’Empire romain au Ier siècle avant notre ère. description
L'histoire du Mexique et de ses dynamiques actuelles ne peut se comprendre sans connaître la partition du pays entre un nord plus industrialisé et « européen » et un sud agricole dont les caractères sont ceux de l'Amérique centrale. Cet aspect permet d'analyser la diversité d'une société multiculturelle prise entre le modèle de l'American way of life et la préservation de son héritage indien et hispanique.
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L'histoire du Mexique et de ses dynamiques actuelles ne peut se comprendre sans connaître la partition du pays entre un nord plus industrialisé et « européen » et un sud agricole dont les caractères sont ceux de l'Amérique centrale. Cet aspect permet d'analyser la diversité d'une société multiculturelle prise entre le modèle de l'American way of life et la préservation de son héritage indien et hispanique.
Sommaire I -- Rome et les beaux-arts : Rome dans le monde antique -- L'art grec -- La problématique de l'art à Rome II -- L'époque républicaine 509-31 av. J.-C. : L'art public -- L'art privé III -- Le classicisme : L'art public -- L'art privé -- La survie du classicisme IV -- La révolte néronienne ou l'imagination au pouvoir : L'architecture, la "Maison dorée" -- Le quatrième style pictural -- Le portrait V -- L'apogée de l'Empire de Vespasien à Antonin : L'art public -- L'art privé VI -- Le grand tournant de l'art antique VII -- Vers un art nouveau : des Sévères à Constantin : L'art public -- L'art privé VIII -- L'art chrétien : L'art paléochrétien -- L'art au IVe siècle -- Les Ve et VIe siècles Conclusions : L'originalité de l'art romain -- Survie et renaissance de l'art romain Bibliographie
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Sommaire I -- Rome et les beaux-arts : Rome dans le monde antique -- L'art grec -- La problématique de l'art à Rome II -- L'époque républicaine 509-31 av. J.-C. : L'art public -- L'art privé III -- Le classicisme : L'art public -- L'art privé -- La survie du classicisme IV -- La révolte néronienne ou l'imagination au pouvoir : L'architecture, la "Maison dorée" -- Le quatrième style pictural -- Le portrait V -- L'apogée de l'Empire de Vespasien à Antonin : L'art public -- L'art privé VI -- Le grand tournant de l'art antique VII -- Vers un art nouveau : des Sévères à Constantin : L'art public -- L'art privé VIII -- L'art chrétien : L'art paléochrétien -- L'art au IVe siècle -- Les Ve et VIe siècles Conclusions : L'originalité de l'art romain -- Survie et renaissance de l'art romain Bibliographie
Né de la défaite brutale de juin 1940, le régime de Vichy a tenté d'imposer un nouvel ordre politique, social et moral en rupture avec la République et fait le choix d'une collaboration avec le IIIe Reich, espérant ménager ainsi une place pour la France dans l'horizon d'une Europe allemande. L'ouvrage retrace l'évolution de cette dictature en s'appuyant sur une historiographie entièrement renouvelée depuis une dizaine d'années.
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Né de la défaite brutale de juin 1940, le régime de Vichy a tenté d'imposer un nouvel ordre politique, social et moral en rupture avec la République et fait le choix d'une collaboration avec le IIIe Reich, espérant ménager ainsi une place pour la France dans l'horizon d'une Europe allemande. L'ouvrage retrace l'évolution de cette dictature en s'appuyant sur une historiographie entièrement renouvelée depuis une dizaine d'années.
Au XVe siècle, lorsque les Espagnols découvrent les Hautes Terres du Guatemala ou la péninsule du Yucatàn, il y a déjà près de sept siècles que s’est éteinte la splendeur classique maya. Les cités, en ruines, dévorées par la forêt tropicale, ne seront redécouvertes qu’à partir du XIXe siècle. Au-delà du cliché d’un empire dont le peuple, tantôt laborieux et pacifique, tantôt cruel et sacrificateur, se serait consacré à la seule contemplation des astres, Paul Gendrop fait le point des connaissances sur cette grande civilisation mésoaméricaine.
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Au XVe siècle, lorsque les Espagnols découvrent les Hautes Terres du Guatemala ou la péninsule du Yucatàn, il y a déjà près de sept siècles que s’est éteinte la splendeur classique maya. Les cités, en ruines, dévorées par la forêt tropicale, ne seront redécouvertes qu’à partir du XIXe siècle. Au-delà du cliché d’un empire dont le peuple, tantôt laborieux et pacifique, tantôt cruel et sacrificateur, se serait consacré à la seule contemplation des astres, Paul Gendrop fait le point des connaissances sur cette grande civilisation mésoaméricaine.
De création récente (1921), mais émergeant d'un passé lointain, la Jordanie, au chevet d'Israël, impliquée dans l'affaire palestinienne et proche des chasses gardées pétrolières occidentales, joue à l'échelle du Moyen-Orient un rôle stratégique de premier plan pour le maintien du statuquo régional. Tirant son originalité d'une dynastie certes récente mais aux figures exemplaires et résolument pro-occidentales, la monarchie jordanienne remplit le rôle que l'Occident, en échange d'un soutien indéfectible, attendait d'elle, notamment pour la sécurité d'Israël et le recueil des palestiniens exilés. Le roi Hussein a réussi cette gageure de rendre tolérable à l'opinion des choix politiques pro-occidentaux qu'aujourd'hui rien ne paraît devoir remettre en question.
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De création récente (1921), mais émergeant d'un passé lointain, la Jordanie, au chevet d'Israël, impliquée dans l'affaire palestinienne et proche des chasses gardées pétrolières occidentales, joue à l'échelle du Moyen-Orient un rôle stratégique de premier plan pour le maintien du statuquo régional. Tirant son originalité d'une dynastie certes récente mais aux figures exemplaires et résolument pro-occidentales, la monarchie jordanienne remplit le rôle que l'Occident, en échange d'un soutien indéfectible, attendait d'elle, notamment pour la sécurité d'Israël et le recueil des palestiniens exilés. Le roi Hussein a réussi cette gageure de rendre tolérable à l'opinion des choix politiques pro-occidentaux qu'aujourd'hui rien ne paraît devoir remettre en question.
L'essentiel de la croissance urbaine s'est produit depuis la révolution industrielle, et même depuis le XXe siècle dans les pays non européens, mais l'Antiquité a connu des villes importantes. Enfin, le mode de vie urbain tend à s'imposer, au moins dans les pays développés, même à ceux qui résident à la campagne et qui ont adopté les activités, le rythme de vie, les loisirs, les habitudes des citadins. D'ailleurs, sur le plan spatial lui-même, la distinction entre le monde urbain et le monde rural est de plus en plus délicate à opérer.
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L'essentiel de la croissance urbaine s'est produit depuis la révolution industrielle, et même depuis le XXe siècle dans les pays non européens, mais l'Antiquité a connu des villes importantes. Enfin, le mode de vie urbain tend à s'imposer, au moins dans les pays développés, même à ceux qui résident à la campagne et qui ont adopté les activités, le rythme de vie, les loisirs, les habitudes des citadins. D'ailleurs, sur le plan spatial lui-même, la distinction entre le monde urbain et le monde rural est de plus en plus délicate à opérer.
Sommaire Chapitre I — Le poids de la nature, 5 Chapitre II — La Compagnie des Indes (1663-1767), 11 I. La mise en valeur, 13 — II. L’organisation administrative, 16 — III. Labourdonnais, 18 — IV. L’esclavage, 20 — V. Le rachat de l’île, 24. Chapitre III — La grande époque (1767-1862), 27 I. L’administration royale, 27 — II. La nouvelle orientation économique, 29 — III. La prolétarisation des Blancs, 31 — IV. La Révolution, 34 — V. La reprise en main par Decaen, 41 — VI. La guerre de course, 43 — VII. La nouvelle organisation administrative, 45 — VIII. L’essor de la culture de la canne et ses conséquences, 49 — IX. L’évolution de la structure de la population, 53 — X. L’émancipation des esclaves et le problème de la main-d’œuvre, 56 — XI. Le peuplement des Hauts, 61 — XII. La prospérité, 63. Chapitre IV — La décadence (1863-1945), 67 I. Les causes de la décadence, 67 — II. L’évolution de la population, 70 — III. L’évolution de la propriété, 74 — IV. Les années de crise, 76 — V. La vie politique, 81 — VI. La première guerre mondiale et la tentative de redressement, 84 — VII. La seconde guerre mondiale et la situation en 1945, 86. Chapitre V — Le département – La région (1946-1989), 93 I. La loi de départementalisation, 93 — II. La remise en état de l’infrastructure, 95 — III. La rénovation de l’économie, 98 — IV. L’évolution sociale : le problème démographique, 105 — V. Le problème politique : la question de l’autonomie, 112 — VI. La décentralisation, 115. Conclusion, 121 Bibliographie, 123
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Sommaire Chapitre I — Le poids de la nature, 5 Chapitre II — La Compagnie des Indes (1663-1767), 11 I. La mise en valeur, 13 — II. L’organisation administrative, 16 — III. Labourdonnais, 18 — IV. L’esclavage, 20 — V. Le rachat de l’île, 24. Chapitre III — La grande époque (1767-1862), 27 I. L’administration royale, 27 — II. La nouvelle orientation économique, 29 — III. La prolétarisation des Blancs, 31 — IV. La Révolution, 34 — V. La reprise en main par Decaen, 41 — VI. La guerre de course, 43 — VII. La nouvelle organisation administrative, 45 — VIII. L’essor de la culture de la canne et ses conséquences, 49 — IX. L’évolution de la structure de la population, 53 — X. L’émancipation des esclaves et le problème de la main-d’œuvre, 56 — XI. Le peuplement des Hauts, 61 — XII. La prospérité, 63. Chapitre IV — La décadence (1863-1945), 67 I. Les causes de la décadence, 67 — II. L’évolution de la population, 70 — III. L’évolution de la propriété, 74 — IV. Les années de crise, 76 — V. La vie politique, 81 — VI. La première guerre mondiale et la tentative de redressement, 84 — VII. La seconde guerre mondiale et la situation en 1945, 86. Chapitre V — Le département – La région (1946-1989), 93 I. La loi de départementalisation, 93 — II. La remise en état de l’infrastructure, 95 — III. La rénovation de l’économie, 98 — IV. L’évolution sociale : le problème démographique, 105 — V. Le problème politique : la question de l’autonomie, 112 — VI. La décentralisation, 115. Conclusion, 121 Bibliographie, 123
LA PAIX MANQUÉE (1945-1947) Le second conflit mondial, qui s'achève le 8 mai 1945 en Europe avec la capitulation du III Reich, et le 14 août en Extrême-Orient avec celle du Japon, a été un conflit total. Total par les objectifs poursuivis : pour l'agresseur — L'Allemagne nazie et ses satellites ou associés — il s'agit non seulement de subjuguer l'ennemi, mais surtout d'éliminer de la surface de la planète des peuples ouethnies qualifiés d'inférieurs par des doctrines surgies du tréfonds le plus trouble du subconscient Collectif ; en retour, pour la coalition des Alliés, lorsque le sort des armes change, vaincre ne suffit pas : il faut obtenir la capitulation inconditionnelle des puissances de l'Axe, et substituer à leurs régimes politiques de nouveaux systèmes constitutionnels inspirés du principe démocratique.
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LA PAIX MANQUÉE (1945-1947) Le second conflit mondial, qui s'achève le 8 mai 1945 en Europe avec la capitulation du III Reich, et le 14 août en Extrême-Orient avec celle du Japon, a été un conflit total. Total par les objectifs poursuivis : pour l'agresseur — L'Allemagne nazie et ses satellites ou associés — il s'agit non seulement de subjuguer l'ennemi, mais surtout d'éliminer de la surface de la planète des peuples ouethnies qualifiés d'inférieurs par des doctrines surgies du tréfonds le plus trouble du subconscient Collectif ; en retour, pour la coalition des Alliés, lorsque le sort des armes change, vaincre ne suffit pas : il faut obtenir la capitulation inconditionnelle des puissances de l'Axe, et substituer à leurs régimes politiques de nouveaux systèmes constitutionnels inspirés du principe démocratique.
Introduction, 3 Chapitre I — Les paradoxes de Hong Kong, 5 I. Esquisse historique, 5— II. Cadre institutionnel, 9. — III. Cadre naturel, 14. Chapitre II — La population, 24 I. Croissance et distribution de la population, 24 — II. Les mouvements migratoires, 28 — III. La transition démographique, 32 — IV. Structure de la population, 39 — V. Perspectives d’avenir, 43. Chapitre III — La vie économique, 46 I. Les clefs de la réussite, 46 — II. Productions agricoles et ravitaillement, 48 — III. L’essor industriel, 53 — IV. Le monde du travail, 69. Chapitre IV — L’habitat, 79 I. La période noire, 80 — II. Une politique de logement, 82 — III. Les villes nouvelles, 89 — IV. Un réseau urbain, 97. Chapitre V — Vivre à Hong Kong, 104 I. Les infrastructures matérielles, 104 — II. Les équipements socioculturels, 116. Conclusions, 120 Bibliographie, 125
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Introduction, 3 Chapitre I — Les paradoxes de Hong Kong, 5 I. Esquisse historique, 5— II. Cadre institutionnel, 9. — III. Cadre naturel, 14. Chapitre II — La population, 24 I. Croissance et distribution de la population, 24 — II. Les mouvements migratoires, 28 — III. La transition démographique, 32 — IV. Structure de la population, 39 — V. Perspectives d’avenir, 43. Chapitre III — La vie économique, 46 I. Les clefs de la réussite, 46 — II. Productions agricoles et ravitaillement, 48 — III. L’essor industriel, 53 — IV. Le monde du travail, 69. Chapitre IV — L’habitat, 79 I. La période noire, 80 — II. Une politique de logement, 82 — III. Les villes nouvelles, 89 — IV. Un réseau urbain, 97. Chapitre V — Vivre à Hong Kong, 104 I. Les infrastructures matérielles, 104 — II. Les équipements socioculturels, 116. Conclusions, 120 Bibliographie, 125
Le cinéma est un art. Un art indissociable des techniques qui le rendent possible. De la prise de vues au mixage en passant par la prise de son, le montage ou l'étalonnage, chaque étape de la création d'un film fait appel à des techniques, des supports, des outils à partir desquels l'¿uvre prend corps. Cet ouvrage fait le point sur les instruments, les principes et procédés relatifs à l'image et au son qui, depuis la chambre noire jusqu'au numérique, sont à la disposition du cinéaste. Il donne à comprendre les différents stades de l'élaboration d'une ¿uvre cinématographique, depuis son projet jusqu'à sa diffusion.
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Le cinéma est un art. Un art indissociable des techniques qui le rendent possible. De la prise de vues au mixage en passant par la prise de son, le montage ou l'étalonnage, chaque étape de la création d'un film fait appel à des techniques, des supports, des outils à partir desquels l'¿uvre prend corps. Cet ouvrage fait le point sur les instruments, les principes et procédés relatifs à l'image et au son qui, depuis la chambre noire jusqu'au numérique, sont à la disposition du cinéaste. Il donne à comprendre les différents stades de l'élaboration d'une ¿uvre cinématographique, depuis son projet jusqu'à sa diffusion.
Les parfums répondent aux modes, sont le reflet d'une époque, la transcendent parfois. Ils sont aussi affaire de chimie, de marketing, de processus de fabrication et de commercialisation. Ils doivent respecter des normes de sécurité de plus en plus précises. Ils représentent un marché international de plusieurs milliards d'euros. Ils sont surtout affaire de création. À partir d'une palette de matières odorantes, Jean-Claude Ellena raconte comment fonctionne l'odorat et comment se compose un parfum. Il nous livre sa manière unique de créer une fragrance, de jouer avec nos souvenirs olfactifs pour rendre le parfum séducteur.
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Les parfums répondent aux modes, sont le reflet d'une époque, la transcendent parfois. Ils sont aussi affaire de chimie, de marketing, de processus de fabrication et de commercialisation. Ils doivent respecter des normes de sécurité de plus en plus précises. Ils représentent un marché international de plusieurs milliards d'euros. Ils sont surtout affaire de création. À partir d'une palette de matières odorantes, Jean-Claude Ellena raconte comment fonctionne l'odorat et comment se compose un parfum. Il nous livre sa manière unique de créer une fragrance, de jouer avec nos souvenirs olfactifs pour rendre le parfum séducteur.
Au travers d'une présentation générale de la Pologne d'aujourd'hui, cet ouvrage analyse tous les problèmes politiques, économiques et sociaux posés à ce pays par son passage du système socialiste au monde libéral ainsi qu'à l'Union européenne, en insistant sur les données géopolitiques et économiques actuelles et à venir.
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Au travers d'une présentation générale de la Pologne d'aujourd'hui, cet ouvrage analyse tous les problèmes politiques, économiques et sociaux posés à ce pays par son passage du système socialiste au monde libéral ainsi qu'à l'Union européenne, en insistant sur les données géopolitiques et économiques actuelles et à venir.
Introduction, 3 Chapitre I : Le cadre géographique, 7 Chapitre II : De la conquête espagnole à l’indépendance (1492-1804), 15 I. Le passé indien et la conquête espagnole, 15 : 1. Quisqueya : l’île des Indiens Taïnos de langue arawak, 15 ; 2. Occupation espagnole et génocide indien, 16 ; 3. Bartolomé de Las Casas et les Indiens d’Hispaniola, 18 ; 4. Déclin de la partie orientale après 1550 ; abandon de l’actuel Haïti, 19 — II. La période française (1630-1791), 20 : 1. Boucaniers, flibustiers, « habitants », jusqu’en 1697, 21 ; 2. Saint-Domingue, « perle des Antilles » (1697-1791), 23 : A) Une économie esclavagiste : succès et dangers, 23 ; B) Une société racialement stratifiée, 25 — III. La période révolutionnaire, 28 : 1. Les planteurs blancs et la métropole, 28 ; 2. De l’insurrection des esclaves du Nord au ralliement de Toussaint-Louverture, 30 : A) L’insurrection des esclaves du Nord (1791), 30 ; B) Guerres civiles et soutiens étrangers, 32 ; C) Libération des esclaves et proclamation de Toussaint-Louverture (27 et 29 août 1793), 34 ; 3. Vers la première république nègre du monde (1794-1802), 37 : A) Reconquête et unification de l’île, 37 ; B) Louverturisme et système louverturien, 38 ; 4. Campagne du général Leclerc et guerre de l’Indépendance, 40. Chapitre III : La République haïtienne de 1804 à 1986, 43 I. Le temps des baïonnettes (1804-1915), 43 : 1. La hantise du retour des Français, 44 ; 2. Le paiement de la dette à la France (1825-1893), 46 ; 3. Marasme économique. Chaos social (1893-1915), 47 : II. Le temps des Yankees (1915-1934), 48 : 1. L’occupation américaine, 48 ; 2. Réactions à l’occupation américaine, 50 : III. Derniers gouvernements de la bourgeoisie haïtienne, 51 : IV. Le temps des Duvalier (1957-1986), 53. Chapitre IV : La République haïtienne depuis 1986. Evolution politique, 60 Chapitre V : Désastre écologique. Anarchie économique, 70 Chapitre VI : Evolution sociale et développement humain, 86 I. Démographie, 86 : II. Emigration et diaspora haïtienne, 87 : III. Santé, 90 : IV. Education, 91 : Emploi et revenus, 93. Chapitre VII : Langues, religions, cultures, 96 I. Trois langues, 96 : 1. Le créole, facteur d’identité nationale, 96 ; 2. Français et anglais en compétition, 98 : II. Trois religions, 100 : 1. Le vaudou, 102 ; 2. Le catholicisme, 105 ; 3. Le protestantisme, 107 : III. Trois systèmes culturels, 108 : 1. Presse et littérature de langue française, 108 ; 2. Radio. Musique. Danse. Fêtes populaires, 112 ; 3. La peinture haïtienne, 115. Bibliographie, 120
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Introduction, 3 Chapitre I : Le cadre géographique, 7 Chapitre II : De la conquête espagnole à l’indépendance (1492-1804), 15 I. Le passé indien et la conquête espagnole, 15 : 1. Quisqueya : l’île des Indiens Taïnos de langue arawak, 15 ; 2. Occupation espagnole et génocide indien, 16 ; 3. Bartolomé de Las Casas et les Indiens d’Hispaniola, 18 ; 4. Déclin de la partie orientale après 1550 ; abandon de l’actuel Haïti, 19 — II. La période française (1630-1791), 20 : 1. Boucaniers, flibustiers, « habitants », jusqu’en 1697, 21 ; 2. Saint-Domingue, « perle des Antilles » (1697-1791), 23 : A) Une économie esclavagiste : succès et dangers, 23 ; B) Une société racialement stratifiée, 25 — III. La période révolutionnaire, 28 : 1. Les planteurs blancs et la métropole, 28 ; 2. De l’insurrection des esclaves du Nord au ralliement de Toussaint-Louverture, 30 : A) L’insurrection des esclaves du Nord (1791), 30 ; B) Guerres civiles et soutiens étrangers, 32 ; C) Libération des esclaves et proclamation de Toussaint-Louverture (27 et 29 août 1793), 34 ; 3. Vers la première république nègre du monde (1794-1802), 37 : A) Reconquête et unification de l’île, 37 ; B) Louverturisme et système louverturien, 38 ; 4. Campagne du général Leclerc et guerre de l’Indépendance, 40. Chapitre III : La République haïtienne de 1804 à 1986, 43 I. Le temps des baïonnettes (1804-1915), 43 : 1. La hantise du retour des Français, 44 ; 2. Le paiement de la dette à la France (1825-1893), 46 ; 3. Marasme économique. Chaos social (1893-1915), 47 : II. Le temps des Yankees (1915-1934), 48 : 1. L’occupation américaine, 48 ; 2. Réactions à l’occupation américaine, 50 : III. Derniers gouvernements de la bourgeoisie haïtienne, 51 : IV. Le temps des Duvalier (1957-1986), 53. Chapitre IV : La République haïtienne depuis 1986. Evolution politique, 60 Chapitre V : Désastre écologique. Anarchie économique, 70 Chapitre VI : Evolution sociale et développement humain, 86 I. Démographie, 86 : II. Emigration et diaspora haïtienne, 87 : III. Santé, 90 : IV. Education, 91 : Emploi et revenus, 93. Chapitre VII : Langues, religions, cultures, 96 I. Trois langues, 96 : 1. Le créole, facteur d’identité nationale, 96 ; 2. Français et anglais en compétition, 98 : II. Trois religions, 100 : 1. Le vaudou, 102 ; 2. Le catholicisme, 105 ; 3. Le protestantisme, 107 : III. Trois systèmes culturels, 108 : 1. Presse et littérature de langue française, 108 ; 2. Radio. Musique. Danse. Fêtes populaires, 112 ; 3. La peinture haïtienne, 115. Bibliographie, 120
Le blues est aujourd'hui considéré comme une musique à part entière dont le succès est universel. Son histoire est inséparable de celle des Noirs américains qui ont fait leur principal moyen d'expression d'une forme de chanson populaire. Cet ouvrage relate l'histoire d'une musique dont les « blue-notes » et les douze mesures résonnent partout dans le monde et semblent traduire l'essence de l'âme humaine. (Source : PUF)
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Le blues est aujourd'hui considéré comme une musique à part entière dont le succès est universel. Son histoire est inséparable de celle des Noirs américains qui ont fait leur principal moyen d'expression d'une forme de chanson populaire. Cet ouvrage relate l'histoire d'une musique dont les « blue-notes » et les douze mesures résonnent partout dans le monde et semblent traduire l'essence de l'âme humaine. (Source : PUF)
Les préjugés sur la Corse ont la vie dure. Qui n'a pas entendu le discours qui voudrait ne voir en l'île de Beauté qu'une terre pauvre, une société repliée sur elle-même, aux mœurs d'un autre âge, associant vendetta et banditisme, omerta et violence ? Le " problème corse " revêt pourtant aujourd'hui une autre dimension : il réside dans la confrontation île/continent. La modernisation est venue menacer l'originalité insulaire. Les Corses n'ont pas pu maîtriser leurs propres transformations. Telles sont les raisons d'une spécificité régionale qui favorise les aspirations nationalistes, et défraie la chronique plus souvent qu'à son tour.
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Les préjugés sur la Corse ont la vie dure. Qui n'a pas entendu le discours qui voudrait ne voir en l'île de Beauté qu'une terre pauvre, une société repliée sur elle-même, aux mœurs d'un autre âge, associant vendetta et banditisme, omerta et violence ? Le " problème corse " revêt pourtant aujourd'hui une autre dimension : il réside dans la confrontation île/continent. La modernisation est venue menacer l'originalité insulaire. Les Corses n'ont pas pu maîtriser leurs propres transformations. Telles sont les raisons d'une spécificité régionale qui favorise les aspirations nationalistes, et défraie la chronique plus souvent qu'à son tour.
C'est vers 1880 que le mot Antisemitismus fais son apparition en Allemagne sous la plume de Wilhelm Marr, auteur de Der Sieg des Judentumsüber das Germanentum ; temps et lieu paraîtront plus tard hautement significatifs ; le terme connaît une rapide diffusion et le Nouveau Larousse illustré définit en 1897 l'antisémitisme comme un « mouvement d'opinion qui dans certains pays s'est élevé contre les Juifs et tend à faire prendre contre eux des mesures d'exception » ; le Petit Larousse illustré l'accueille en 1906 comme « doctrine de ceux qui sont opposés à l'influence des Juifs » mais cette définition variera puisque, dans l'édition de 1992,c'est une « doctrine ou attitude d'hostilité systématique à l'égard des Juifs », tandis qu'est qualifié d'antisémite celui qui est « hostile aux Juifs ».Ces termes sont donc relativement récents et ils ne figurent pas dans le dictionnaire de Littré,tandis que le Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française (1958) de Paul Robert donne assez pauvrement s . v « antisémitisme », « lutte contre le sémitisme » (sic).
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C'est vers 1880 que le mot Antisemitismus fais son apparition en Allemagne sous la plume de Wilhelm Marr, auteur de Der Sieg des Judentumsüber das Germanentum ; temps et lieu paraîtront plus tard hautement significatifs ; le terme connaît une rapide diffusion et le Nouveau Larousse illustré définit en 1897 l'antisémitisme comme un « mouvement d'opinion qui dans certains pays s'est élevé contre les Juifs et tend à faire prendre contre eux des mesures d'exception » ; le Petit Larousse illustré l'accueille en 1906 comme « doctrine de ceux qui sont opposés à l'influence des Juifs » mais cette définition variera puisque, dans l'édition de 1992,c'est une « doctrine ou attitude d'hostilité systématique à l'égard des Juifs », tandis qu'est qualifié d'antisémite celui qui est « hostile aux Juifs ».Ces termes sont donc relativement récents et ils ne figurent pas dans le dictionnaire de Littré,tandis que le Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française (1958) de Paul Robert donne assez pauvrement s . v « antisémitisme », « lutte contre le sémitisme » (sic).
Sommaire Introduction, 3 PREMIÈRE PARTIE DE LA NAISSANCE A L'EFFONDREMENT : 1237-1945 Chapitre I — Une fondation tardive : XIIe-XVIIIe siècle, 5 I. Les origines ascaniennes, 5 — II. L'indépendance perdue, 8 — III. Le centre du pouvoir Hohenzollern, 10 — IV. La capitale prussienne, 14 — V. L'occupation napoléonienne, 16. Chapitre II — La métropole industrielle : 1800-1945, 20 I. Les bases de l'expansion, 20 — II. La capitale de l'Empire wilhelminien, 23 — III. L'âge d'or, 29 — IV. La Babylone hitlérienne, 34. DEUXIÈME PARTIE DE LA DIVISION ET DE SES CONSÉQUENCES : 1945-1989 Chapitre III — De l'occupation à la partition : 1945-1958, 41 I. L'influence soviétique, 41 — II. Une ville sous administration quadripartite, 44 — III. Le blocus et le pont aérien, 49 — IV. La rupture, 52 — V. Une île prospère et agitée, 55 — VI. La Fronstadt, 61. Chapitre IV — Le Mur (1958-1989), 64 I. La matérialisation de la séparation, 64 — II. L(a) normalisation, 72 — III. Des pavés dans la vitrine, 83. TROISIÈME PARTIE LES RETROUVAILLES : DEPUIS 1989 Chapitre V — L'unité restaurée, 93 I. Le peuple de la capitale de RDA, 93 — II. Berlin n'est plus une île, 96. Chapitre VI — Une capitale en devenir, 110 I. Plus dure sera la chute du Mur, 110 — II. Berlin-Brandebourg, 114. Conclusion, 121 Bibliographie, 123
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Sommaire Introduction, 3 PREMIÈRE PARTIE DE LA NAISSANCE A L'EFFONDREMENT : 1237-1945 Chapitre I — Une fondation tardive : XIIe-XVIIIe siècle, 5 I. Les origines ascaniennes, 5 — II. L'indépendance perdue, 8 — III. Le centre du pouvoir Hohenzollern, 10 — IV. La capitale prussienne, 14 — V. L'occupation napoléonienne, 16. Chapitre II — La métropole industrielle : 1800-1945, 20 I. Les bases de l'expansion, 20 — II. La capitale de l'Empire wilhelminien, 23 — III. L'âge d'or, 29 — IV. La Babylone hitlérienne, 34. DEUXIÈME PARTIE DE LA DIVISION ET DE SES CONSÉQUENCES : 1945-1989 Chapitre III — De l'occupation à la partition : 1945-1958, 41 I. L'influence soviétique, 41 — II. Une ville sous administration quadripartite, 44 — III. Le blocus et le pont aérien, 49 — IV. La rupture, 52 — V. Une île prospère et agitée, 55 — VI. La Fronstadt, 61. Chapitre IV — Le Mur (1958-1989), 64 I. La matérialisation de la séparation, 64 — II. L(a) normalisation, 72 — III. Des pavés dans la vitrine, 83. TROISIÈME PARTIE LES RETROUVAILLES : DEPUIS 1989 Chapitre V — L'unité restaurée, 93 I. Le peuple de la capitale de RDA, 93 — II. Berlin n'est plus une île, 96. Chapitre VI — Une capitale en devenir, 110 I. Plus dure sera la chute du Mur, 110 — II. Berlin-Brandebourg, 114. Conclusion, 121 Bibliographie, 123
Sommaire Avant-propos Introduction -- Matériaux, méthodes et tendances I -- Cadre écologique et chronologique II -- Paléolitique archaïque (2 300 000-1 400 000 BP) III -- Paléolithique inférieur (1 300 000-100 000 BP) IV -- Fin du Paléolithique inférieur et avènement du Paléolithique moyen (200 000-70 000 BP) V -- Paléolithique moyen (100 000-35 000 BP) V -- Paléolithique supérieur (35 000-10 000 b.c.) Conclusion Bibliographie
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Sommaire Avant-propos Introduction -- Matériaux, méthodes et tendances I -- Cadre écologique et chronologique II -- Paléolitique archaïque (2 300 000-1 400 000 BP) III -- Paléolithique inférieur (1 300 000-100 000 BP) IV -- Fin du Paléolithique inférieur et avènement du Paléolithique moyen (200 000-70 000 BP) V -- Paléolithique moyen (100 000-35 000 BP) V -- Paléolithique supérieur (35 000-10 000 b.c.) Conclusion Bibliographie
Introduction I -- La nature : Nature austère : la cuvette cambodgienne et ses rebords -- Nature contraignante : sécheresse et inondation -- Nature pauvre : les sols II -- L'histoire, des origines au royaumes d'Angkor et à la décadence : Des origines à Angkor -- L'apogée du royaume d'Angkor -- Survie de la gloire : le plus bel ensemble archéologique du monde III -- La vie rurale avant 1970 : Résurrection d'un peuple -- La rizière -- Les chamcar des berges du Mékong -- Pêche, poivrières, plantations IV -- La société cambodgienne : Une faible densité de population -- Une démocratie rurale -- La ferveur bouddhique V -- L'histoire récente : De l'indépendance à la guerre -- Chute de N. Sihanouk -- De la guerre à l'autogénocide et à la tentative de vietnamisation Conclusion -- L'espoir n'est donc pas perdu
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Introduction I -- La nature : Nature austère : la cuvette cambodgienne et ses rebords -- Nature contraignante : sécheresse et inondation -- Nature pauvre : les sols II -- L'histoire, des origines au royaumes d'Angkor et à la décadence : Des origines à Angkor -- L'apogée du royaume d'Angkor -- Survie de la gloire : le plus bel ensemble archéologique du monde III -- La vie rurale avant 1970 : Résurrection d'un peuple -- La rizière -- Les chamcar des berges du Mékong -- Pêche, poivrières, plantations IV -- La société cambodgienne : Une faible densité de population -- Une démocratie rurale -- La ferveur bouddhique V -- L'histoire récente : De l'indépendance à la guerre -- Chute de N. Sihanouk -- De la guerre à l'autogénocide et à la tentative de vietnamisation Conclusion -- L'espoir n'est donc pas perdu
Si la formation de la « Grande Roumanie » date de la période 1914-1919, que savons-nous exactement de l’origine de ce pays, de son peuple, de son histoire. Que s’est-il passé depuis l’arrivée des Daces (VIIe-Ier siècle av. J.-C.), ce rameau indo-européen établi à partir du VIIIe siècle dans l’espace des Carpates et le nord des Balkans, et qui s’y individualise à l’intérieur de la communauté des Thraces. Georges Castellan vous propose de le découvrir.
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Si la formation de la « Grande Roumanie » date de la période 1914-1919, que savons-nous exactement de l’origine de ce pays, de son peuple, de son histoire. Que s’est-il passé depuis l’arrivée des Daces (VIIe-Ier siècle av. J.-C.), ce rameau indo-européen établi à partir du VIIIe siècle dans l’espace des Carpates et le nord des Balkans, et qui s’y individualise à l’intérieur de la communauté des Thraces. Georges Castellan vous propose de le découvrir.
La crise de 1929 fut avant tout un effondrement généralisé de la production dans la quasi-totalité du monde industrialisé. Violente et contrastée dans son déroulement et ses enjeux, elle a fait subir au monde occidental un recul comparable à celui des deux conflits mondiaux qui l'encadrent chronologiquement. À travers des événements convulsifs, c'est la démocratie occidentale qui est apparue en danger, puis victorieuse. Cet ouvrage revient sur l'histoire de la « Grande Dépression », ses causes, ses effets. Il analyse les mécanismes économiques en jeu dans cet épisode traumatique du capitalisme contemporain. Il montre enfin comment chaque époque relit cette crise hors norme à l'aune de ses propres urgences comme avec ses acquis.
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La crise de 1929 fut avant tout un effondrement généralisé de la production dans la quasi-totalité du monde industrialisé. Violente et contrastée dans son déroulement et ses enjeux, elle a fait subir au monde occidental un recul comparable à celui des deux conflits mondiaux qui l'encadrent chronologiquement. À travers des événements convulsifs, c'est la démocratie occidentale qui est apparue en danger, puis victorieuse. Cet ouvrage revient sur l'histoire de la « Grande Dépression », ses causes, ses effets. Il analyse les mécanismes économiques en jeu dans cet épisode traumatique du capitalisme contemporain. Il montre enfin comment chaque époque relit cette crise hors norme à l'aune de ses propres urgences comme avec ses acquis.
Nashville, les violons, les guitares, l'Amérique profonde, voire l'idéologie réactionnaire mais aussi la liberté, les grands espaces, les cow-boys et leurs troupeaux, ou encore la bière glacée, les blondes opulentes : que de lieux communs pour une musique en réalité si diverse et nuancée! Country music signifie littéralement " musique rurale ", sous-entendu " du Sud des Etats-Unis ". De Al Hopkins à l'orchestre Bluegrass, de Johnnv Cash à Bob Dylan, cet ouvrage montre comment la " musique des péquenots " s'est forgée tout au long de l'histoire contemporaine américaine, jusqu'à finir par s'identifier à ce pays.
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Nashville, les violons, les guitares, l'Amérique profonde, voire l'idéologie réactionnaire mais aussi la liberté, les grands espaces, les cow-boys et leurs troupeaux, ou encore la bière glacée, les blondes opulentes : que de lieux communs pour une musique en réalité si diverse et nuancée! Country music signifie littéralement " musique rurale ", sous-entendu " du Sud des Etats-Unis ". De Al Hopkins à l'orchestre Bluegrass, de Johnnv Cash à Bob Dylan, cet ouvrage montre comment la " musique des péquenots " s'est forgée tout au long de l'histoire contemporaine américaine, jusqu'à finir par s'identifier à ce pays.
Ce livre présente l'histoire de la science des fossiles, depuis les conceptions mythologiques de l'Antiquité jusqu'aux controverses actuelles. Il replace les grands débats actuels de la paléontologie (extinctions etc...) dans leur contexte en tenant compte des découvertes les plus récentes. Il s'agit du premier livre de ce format sur la question en langue française.
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Ce livre présente l'histoire de la science des fossiles, depuis les conceptions mythologiques de l'Antiquité jusqu'aux controverses actuelles. Il replace les grands débats actuels de la paléontologie (extinctions etc...) dans leur contexte en tenant compte des découvertes les plus récentes. Il s'agit du premier livre de ce format sur la question en langue française.
Sommaire Introduction — Espace et histoire, 3 Chapitre I — Le continuum océanographique et géodynamique, 7 I. La Méditerranée des Caraïbes, 8 — II. Géodynamique, 16. Chapitre II — Peuplement et civilisations anciennes, 26 I. Nouvelle optique, 26 — II. Glaciation et présence humaine, 27 — III. Les ensembles spatio-culturels, 29 — IV. Problèmes et hypothèses, 36 — V. La résistance des Karibs, 40. Chapitre III — Système colonial et système esclavagiste, 42 I. Conquêtes et monopoles, 42 — II. Mode de production colonial et esclavagiste, 49 — III. Les résistances, 55. Chapitre IV — Processus de destruction du système esclavagiste, 58 I. Extension du commerce libre, 58 — II. Révolution et indépendance, 58 — III. La suppression du système esclavagiste et ses conséquences, 63 — IV. Lutte armée à Cuba, 74. Chapitre V — Crises et problèmes contemporains, 79 I. Crises et problèmes. La montée des périls, 79 — II. Crises et problèmes. Luttes et récession, 86. Conclusion, 123
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Sommaire Introduction — Espace et histoire, 3 Chapitre I — Le continuum océanographique et géodynamique, 7 I. La Méditerranée des Caraïbes, 8 — II. Géodynamique, 16. Chapitre II — Peuplement et civilisations anciennes, 26 I. Nouvelle optique, 26 — II. Glaciation et présence humaine, 27 — III. Les ensembles spatio-culturels, 29 — IV. Problèmes et hypothèses, 36 — V. La résistance des Karibs, 40. Chapitre III — Système colonial et système esclavagiste, 42 I. Conquêtes et monopoles, 42 — II. Mode de production colonial et esclavagiste, 49 — III. Les résistances, 55. Chapitre IV — Processus de destruction du système esclavagiste, 58 I. Extension du commerce libre, 58 — II. Révolution et indépendance, 58 — III. La suppression du système esclavagiste et ses conséquences, 63 — IV. Lutte armée à Cuba, 74. Chapitre V — Crises et problèmes contemporains, 79 I. Crises et problèmes. La montée des périls, 79 — II. Crises et problèmes. Luttes et récession, 86. Conclusion, 123
Quand faut-il faire commencer l'art grec ? Où peut-on légitimement en placer la fin ? Même en se limitant, comme le fait le présent livre, à l'art dit antique, ces questions n'ont pas de réponses aisées. Pour autant, en visitant successivement les arts préhellénique, protogrec, géométrique, archaïque, classique puis hellénistique, cet ouvrage nous offre une première approche d'un véritable âge d'or de l'activité artistique de l'humanité : peinture, sculpture, architecture, céramique et mosaïque, il en entreprend l'analyse et tente d'en suivre les développements.
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Quand faut-il faire commencer l'art grec ? Où peut-on légitimement en placer la fin ? Même en se limitant, comme le fait le présent livre, à l'art dit antique, ces questions n'ont pas de réponses aisées. Pour autant, en visitant successivement les arts préhellénique, protogrec, géométrique, archaïque, classique puis hellénistique, cet ouvrage nous offre une première approche d'un véritable âge d'or de l'activité artistique de l'humanité : peinture, sculpture, architecture, céramique et mosaïque, il en entreprend l'analyse et tente d'en suivre les développements.
Plutôt qu'une étude détaillée, impossible à réaliser dans un volume aussi réduit, ce livre entend prolonger une réflexion entamée il y a quinze ans, lors d'une collaboration à L'Allemagne de Weimar 1918-1933 de Georges Castellan. Réflexion poursuivie à l'occasion de séminaires sur l'Idéologie et la Culture de Weimar dont on commence à saisir en France l'importance pour la compréhension de ce qu'il est convenu d'appeler aujourd'hui « la crise de la modernité ». Comment comprendre, en effet, le paradoxe de cette République née dans la confusion d'un pays bouleversé par la guerre, traumatisé par la défaite et ses conséquences, qui a vu naître les rêves et la créativité d'hommes et de femmes d'horizons les plus divers ? Paradoxe d'une altérité qui croit pouvoir faire abstraction des pesanteurs de l'ordre préexistant et jeter les bases d'un ordre nouveau de liberté, de justice sociale, de progrès culturel et scientifique, de convivialité humaine par une « révolution » dont le contenu varie non seulement selon les groupes mais aussi selon ceux et celles qui l'incarnent. Ce « désordre » créateur dont nous sommes loin d'avoir épuisé la richesse fascine autant — mais peut-être pas les mêmes — que sa fin tragique dans la crise qui aboutit à l'instauration légale de la dictature la plus meurtrière de l'histoire humaine.
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Plutôt qu'une étude détaillée, impossible à réaliser dans un volume aussi réduit, ce livre entend prolonger une réflexion entamée il y a quinze ans, lors d'une collaboration à L'Allemagne de Weimar 1918-1933 de Georges Castellan. Réflexion poursuivie à l'occasion de séminaires sur l'Idéologie et la Culture de Weimar dont on commence à saisir en France l'importance pour la compréhension de ce qu'il est convenu d'appeler aujourd'hui « la crise de la modernité ». Comment comprendre, en effet, le paradoxe de cette République née dans la confusion d'un pays bouleversé par la guerre, traumatisé par la défaite et ses conséquences, qui a vu naître les rêves et la créativité d'hommes et de femmes d'horizons les plus divers ? Paradoxe d'une altérité qui croit pouvoir faire abstraction des pesanteurs de l'ordre préexistant et jeter les bases d'un ordre nouveau de liberté, de justice sociale, de progrès culturel et scientifique, de convivialité humaine par une « révolution » dont le contenu varie non seulement selon les groupes mais aussi selon ceux et celles qui l'incarnent. Ce « désordre » créateur dont nous sommes loin d'avoir épuisé la richesse fascine autant — mais peut-être pas les mêmes — que sa fin tragique dans la crise qui aboutit à l'instauration légale de la dictature la plus meurtrière de l'histoire humaine.
Sommaire Introduction I -- Les origines : Le système féodal et ses institutions militaires -- Les premières armées royales II -- Le XVIIe et le XVIIIe siècle : L'armée des monarques absolus (1610-1756) -- Vers une armée nouvelle (1756-1789) III -- La Révolution et l'Empire (1789-1815) : De l'armée du Roi à l'armée de la Nation -- L'organsation de la nouvelle armée -- Les hommes -- Les forces morales et la manoeuvre IV -- Les armées de 1815 à 1871 : Du soldat de l'ordre aux armées improvisées (1815-1866) -- L'épreuve (1866-1871) V -- L'armée et la revanche (1871-1918) : Caractères généraux de la période -- La renaissance de l'armée (1871-1900) -- La crise et le sursaut (1900-1914) -- La Grande Guerre (1914-1918) VI -- D'une victoire à l'autre (1919-1945) : Généralités -- L'entre-deux-guerres (1919-1939) -- L'armée dans la Deuxième Guerre mondiale (1939-1945) VII -- La IVe République et la décolonisation (1945-1962) : De la victoire à la Guerre froide -- Alliance atlantique et combats d'Indochine (1947-1954) -- L'Algérie (1954-1962) VIII -- La Ve République : Caractéristiques générales -- La primauté du fait nucléaire (1962-1974) -- Vers une armée polyvalente (1975-1989) -- Face à la transformation du contexte international Conclusion Bibliographie
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Sommaire Introduction I -- Les origines : Le système féodal et ses institutions militaires -- Les premières armées royales II -- Le XVIIe et le XVIIIe siècle : L'armée des monarques absolus (1610-1756) -- Vers une armée nouvelle (1756-1789) III -- La Révolution et l'Empire (1789-1815) : De l'armée du Roi à l'armée de la Nation -- L'organsation de la nouvelle armée -- Les hommes -- Les forces morales et la manoeuvre IV -- Les armées de 1815 à 1871 : Du soldat de l'ordre aux armées improvisées (1815-1866) -- L'épreuve (1866-1871) V -- L'armée et la revanche (1871-1918) : Caractères généraux de la période -- La renaissance de l'armée (1871-1900) -- La crise et le sursaut (1900-1914) -- La Grande Guerre (1914-1918) VI -- D'une victoire à l'autre (1919-1945) : Généralités -- L'entre-deux-guerres (1919-1939) -- L'armée dans la Deuxième Guerre mondiale (1939-1945) VII -- La IVe République et la décolonisation (1945-1962) : De la victoire à la Guerre froide -- Alliance atlantique et combats d'Indochine (1947-1954) -- L'Algérie (1954-1962) VIII -- La Ve République : Caractéristiques générales -- La primauté du fait nucléaire (1962-1974) -- Vers une armée polyvalente (1975-1989) -- Face à la transformation du contexte international Conclusion Bibliographie
« Ce que je reproche à l'histoire, déclarait Valéry (1), c'est le peu de conscience qu'elle a de ce qu'elle est, du métier qu'elle fait, de ce à quoi elle répond (...) et ce qu'elle produit. » L'historien ne s'intéresse pas assez au faire de l'histoire, il n'enseigne guère comment travailler, il n'aime guère donner des conseils techniques sur le métier d'historien : Marc Bloch avait, certes, ressenti ce besoin dans Apologie pour l'histoire, mais son exemple n'a pas été imité et l'on ne peut mettre aux mains des débutants les ouvrages complexes d'un Raymond Aron ou d'un Paul Veyne :aucun livre comparable au Travail intellectuel (1951)de Jean Guitton n'existe actuellement en ce domaine— ce qui entraîne sans doute un grand gaspillage de temps et d' efforts : on reste fidèle à une conception purement artisanale, on considère que chacun doit se débrouiller, inventer ses propres méthodes de travail.
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« Ce que je reproche à l'histoire, déclarait Valéry (1), c'est le peu de conscience qu'elle a de ce qu'elle est, du métier qu'elle fait, de ce à quoi elle répond (...) et ce qu'elle produit. » L'historien ne s'intéresse pas assez au faire de l'histoire, il n'enseigne guère comment travailler, il n'aime guère donner des conseils techniques sur le métier d'historien : Marc Bloch avait, certes, ressenti ce besoin dans Apologie pour l'histoire, mais son exemple n'a pas été imité et l'on ne peut mettre aux mains des débutants les ouvrages complexes d'un Raymond Aron ou d'un Paul Veyne :aucun livre comparable au Travail intellectuel (1951)de Jean Guitton n'existe actuellement en ce domaine— ce qui entraîne sans doute un grand gaspillage de temps et d' efforts : on reste fidèle à une conception purement artisanale, on considère que chacun doit se débrouiller, inventer ses propres méthodes de travail.
On a pu dire de la guerre d'Espagne, déclenchée en 1936 et qui s'acheva en 1939, qu'elle a constitué « la première bataille de la Seconde Guerre mondiale ». De même, en 1945, le maintien de Franco à la tête de l'Espagne fut peut-être le premier acte de « guerre froide » . Ce rôle révélateur des faits espagnols dans l'histoire du XXe siècle n'est généralement pas assez souligné. Cet ouvrage s'attache à analyser les causes de la guerre civile, en la replaçant dans le contexte mondial décisif de l'époque, afin de faire comprendre au lecteur un événement qui joue encore aujourd'hui un rôle crucial dans les consciences espagnoles et européennes.
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On a pu dire de la guerre d'Espagne, déclenchée en 1936 et qui s'acheva en 1939, qu'elle a constitué « la première bataille de la Seconde Guerre mondiale ». De même, en 1945, le maintien de Franco à la tête de l'Espagne fut peut-être le premier acte de « guerre froide » . Ce rôle révélateur des faits espagnols dans l'histoire du XXe siècle n'est généralement pas assez souligné. Cet ouvrage s'attache à analyser les causes de la guerre civile, en la replaçant dans le contexte mondial décisif de l'époque, afin de faire comprendre au lecteur un événement qui joue encore aujourd'hui un rôle crucial dans les consciences espagnoles et européennes.
Cet livre présente cette "autre Espagne" qu'est la Catalogne, nation sans État qui a réussi en deux décennies à imposer sa reconnaissance internationale dans le cadre de l'autonomie... Cette région est d'actualité dans le contexte européen actuel de "poussée" de reconnaissance d'identité nationale et régionale.
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Cet livre présente cette "autre Espagne" qu'est la Catalogne, nation sans État qui a réussi en deux décennies à imposer sa reconnaissance internationale dans le cadre de l'autonomie... Cette région est d'actualité dans le contexte européen actuel de "poussée" de reconnaissance d'identité nationale et régionale.
Grande-Bretagne en ce début de millénaire c'est 60,2 millions d'habitants urbanisés à 80%, c'est le groupe Murdoch et la BBC, J. K. Rowling et le Prince Charles, le design de Paul Smith, le rock d'Oasis et la Troisième voie de Tony Blair... Son histoire contemporaine a été marquée par deux guerres mondiales, la perte d'un empire séculaire, des cycles de prospérités et de crises, une forte évolution des mentalités, mais aussi l'arrimage à l'Europe, la désindustrialisation ou encore le renouveau d'une culture populaire. De l'ère édouardienne à nos jours, cet ouvrage retrace l'histoire du Royaume-Uni qui a su, tout en préservant ses traditions et son héritage, se façonner une forme originale de modernité.
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Grande-Bretagne en ce début de millénaire c'est 60,2 millions d'habitants urbanisés à 80%, c'est le groupe Murdoch et la BBC, J. K. Rowling et le Prince Charles, le design de Paul Smith, le rock d'Oasis et la Troisième voie de Tony Blair... Son histoire contemporaine a été marquée par deux guerres mondiales, la perte d'un empire séculaire, des cycles de prospérités et de crises, une forte évolution des mentalités, mais aussi l'arrimage à l'Europe, la désindustrialisation ou encore le renouveau d'une culture populaire. De l'ère édouardienne à nos jours, cet ouvrage retrace l'histoire du Royaume-Uni qui a su, tout en préservant ses traditions et son héritage, se façonner une forme originale de modernité.
Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Comment l’étudier ? Ces deux questions résument le champ immense de l’histoire de l’art. Discipline autonome, par ses méthodes, son histoire propre et les œuvres mêmes qui en constituent l’objet, elle est en même temps une branche de l’histoire totale de la culture et de la civilisation. Comment a-t-elle évolué ? Quels sont ses champs d’étude ? Dans quelle mesure les nouvelles technologies lui ont-elles permis de se développer ? Xavier Barral i Altet s’adresse aux étudiants qui commencent ou poursuivent des études d’histoire de l’art, mais également à tous ceux que l’art – ses œuvres, ses techniques, ses périodes (depuis l’Antiquité jusqu’à l’époque actuelle), ses institutions, ses théoriciens, ses créateurs – passionne.
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Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Comment l’étudier ? Ces deux questions résument le champ immense de l’histoire de l’art. Discipline autonome, par ses méthodes, son histoire propre et les œuvres mêmes qui en constituent l’objet, elle est en même temps une branche de l’histoire totale de la culture et de la civilisation. Comment a-t-elle évolué ? Quels sont ses champs d’étude ? Dans quelle mesure les nouvelles technologies lui ont-elles permis de se développer ? Xavier Barral i Altet s’adresse aux étudiants qui commencent ou poursuivent des études d’histoire de l’art, mais également à tous ceux que l’art – ses œuvres, ses techniques, ses périodes (depuis l’Antiquité jusqu’à l’époque actuelle), ses institutions, ses théoriciens, ses créateurs – passionne.
L’histoire de l’art du Moyen Âge comprend l’étude des phénomènes artistiques depuis l’Antiquité tardive (IIIe-Ve siècle) jusqu’à la fin du XVe siècle, à l’aube de la Renaissance. Que pensent les hommes du Moyen Âge de la création artistique qui les entoure ? Quelles sont les règles qui régissent cette création ? Quelle place occupe l’artiste roman qui dédie son travail à Dieu et aux saints ? Cet ouvrage s’attache à resituer l’art médiéval dans son contexte historique et son cadre géographique, afin que la chronologie puisse prendre toute sa valeur face à l’environnement des œuvres.
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L’histoire de l’art du Moyen Âge comprend l’étude des phénomènes artistiques depuis l’Antiquité tardive (IIIe-Ve siècle) jusqu’à la fin du XVe siècle, à l’aube de la Renaissance. Que pensent les hommes du Moyen Âge de la création artistique qui les entoure ? Quelles sont les règles qui régissent cette création ? Quelle place occupe l’artiste roman qui dédie son travail à Dieu et aux saints ? Cet ouvrage s’attache à resituer l’art médiéval dans son contexte historique et son cadre géographique, afin que la chronologie puisse prendre toute sa valeur face à l’environnement des œuvres.
L'urbanisme naît dès lors que quelqu'un entend engager ou provoquer une action pour transformer les modes d'utilisation de l'espace en ville afin d'aboutir à une situation jugée préférable. Parce que toute démarche d'urbanisme mêle des savoirs multiples connaissances scientifiques, références techniques, savoir-faire et talents de maîtres d'oeuvre, mais aussi normes juridiques ou encore pratiques socio-politiques , la manière d'effectuer des choix, et donc, d'élaborer des critères de décision, est essentielle dans ce domaine. D'une manière concrète, cet ouvrage présente et étudie en tant que telles les pratiques professionnelles mises en oeuvre depuis une cinquantaine d'années en matière d'urbanisme. Amazon.fr
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L'urbanisme naît dès lors que quelqu'un entend engager ou provoquer une action pour transformer les modes d'utilisation de l'espace en ville afin d'aboutir à une situation jugée préférable. Parce que toute démarche d'urbanisme mêle des savoirs multiples connaissances scientifiques, références techniques, savoir-faire et talents de maîtres d'oeuvre, mais aussi normes juridiques ou encore pratiques socio-politiques , la manière d'effectuer des choix, et donc, d'élaborer des critères de décision, est essentielle dans ce domaine. D'une manière concrète, cet ouvrage présente et étudie en tant que telles les pratiques professionnelles mises en oeuvre depuis une cinquantaine d'années en matière d'urbanisme. Amazon.fr
Un bilan exhaustif des problèmes liés à l'industrie du cinéma. A la différence des autres arts, le cinéma ne peut exister sans argent, le financement et la réalisation d'un film n'est pas à la portée d'un individu tout "artiste" qu'il soit. D'où cette classification du cinéma comme industrie et ceci dès les premiers films.
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Un bilan exhaustif des problèmes liés à l'industrie du cinéma. A la différence des autres arts, le cinéma ne peut exister sans argent, le financement et la réalisation d'un film n'est pas à la portée d'un individu tout "artiste" qu'il soit. D'où cette classification du cinéma comme industrie et ceci dès les premiers films.
Le monde s'emballe. Démographie, déforestation, consommation d'énergie s'accélèrent, au risque de dérégler durablement l'équilibre de la planète. Dans un premier temps, le présent livre étudie minutieusement les six enjeux environnementaux principaux : l'eau, l'air, le bruit, les déchets, les produits « propres » et sans risque, la nature elle-même. Dans un second temps, il propose six leviers pour l'action : les lois, les incitations économiques ou fiscales, les associations et les citoyens actifs, l'éducation à l'environnement, les recherches scientifiques, et enfin une action internationale digne de la hauteur du défi à relever.
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Le monde s'emballe. Démographie, déforestation, consommation d'énergie s'accélèrent, au risque de dérégler durablement l'équilibre de la planète. Dans un premier temps, le présent livre étudie minutieusement les six enjeux environnementaux principaux : l'eau, l'air, le bruit, les déchets, les produits « propres » et sans risque, la nature elle-même. Dans un second temps, il propose six leviers pour l'action : les lois, les incitations économiques ou fiscales, les associations et les citoyens actifs, l'éducation à l'environnement, les recherches scientifiques, et enfin une action internationale digne de la hauteur du défi à relever.
Désormais confronté à la dispersion des lieux de culture, à la diversité des œuvres présentées, à leur nombre croissant tout comme à celui des publications qui les concernent, le public paraît encore aujourd'hui déboussolé par l'irruption de l'art contemporain. Que penser en effet de ces chefs-d'œuvre qui n'en sont peut-être pas ? Ou plutôt : comment les penser ? Cet ouvrage permet d'aborder sans détour le travail artistique d'aujourd'hui dans toutes ses dimensions. Il montre que, bon gré mal gré, notre société est bel et bien devenue une société culturelle et qu'il en résulte, au niveau artistique comme aux yeux du public, des conséquences troublantes.
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Désormais confronté à la dispersion des lieux de culture, à la diversité des œuvres présentées, à leur nombre croissant tout comme à celui des publications qui les concernent, le public paraît encore aujourd'hui déboussolé par l'irruption de l'art contemporain. Que penser en effet de ces chefs-d'œuvre qui n'en sont peut-être pas ? Ou plutôt : comment les penser ? Cet ouvrage permet d'aborder sans détour le travail artistique d'aujourd'hui dans toutes ses dimensions. Il montre que, bon gré mal gré, notre société est bel et bien devenue une société culturelle et qu'il en résulte, au niveau artistique comme aux yeux du public, des conséquences troublantes.
Point de passage obligé entre les pays du centre et de l'est de l'Europe, la Biélorussie joue, de par son importance économique, un rôle fondamental en Europe centrale et pourrait devenir un facteur d'apaisement et de temporisation dans les conflits régionaux.
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Point de passage obligé entre les pays du centre et de l'est de l'Europe, la Biélorussie joue, de par son importance économique, un rôle fondamental en Europe centrale et pourrait devenir un facteur d'apaisement et de temporisation dans les conflits régionaux.
Introduction — Un dossier toujours ouvert, 3 Chapitre I — John Fitzgerald Kennedy, 9 I. Une ascension programmée, 10 — II. Les "mille jours", 14. Chapitre II — Historique de l'affaire Kennedy, 19 I. Dallas, 22 novembre 1963, 20 — II. "L'assassin" assassiné, 23 — III. Le rapport Warren, 26 — IV. Le rapport Warren contesté, 29 — V. Le "House Select Committee on Assassinations", 31. Chapitre III — Une enquête manquée, 35 I. Le nombre de coups de feu, 36 — II. La provenance des coups de feu, 41 — III. Les constatations médicales et l'autopsie de Kennedy, 46. Chapitre IV — Lee Harvey Oswald, 53 I. Un marine marxiste, 53 — II. Le voyage en URSS, 55 — III. Oswald, militant d'extrême gauche ou d'extrême droite ?, 58 — IV. Le voyage à Mexico, 63 — V. Les dernières semaines, 67. Chapitre V — Lee Oswald est-il un des assassins de John Kennedy ?, 69 I. Le 22 novembre de Lee Harvey Oswald, 70 — II. L'arrestation et la détention d'Oswald, 74 — III. Les huit "preuves" du rapport Warren, 78 — IV. Oswald était-il innocent ?, 85. Chapitre VI — Jack Ruby, 89 I. Qui était Jack Ruby ?, 89 — II. L'assassinat d'Oswald, 90 — III. Comment Jack Ruby a-t-il pu approcher Oswald ?, 94 — IV. Ruby a-t-il dit tout ce qu'il savait ?, 99. Chapitre VII — Crime mafieux ou "coup d'État", 101 I. Apparition de la thèse du complot, 101 — II. La mafia et l'assassinat de John Kennedy, 106 — III. Les services secrets et l'assassinat, 110. Conclusion, 125 Bibliographie, 126
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Introduction — Un dossier toujours ouvert, 3 Chapitre I — John Fitzgerald Kennedy, 9 I. Une ascension programmée, 10 — II. Les "mille jours", 14. Chapitre II — Historique de l'affaire Kennedy, 19 I. Dallas, 22 novembre 1963, 20 — II. "L'assassin" assassiné, 23 — III. Le rapport Warren, 26 — IV. Le rapport Warren contesté, 29 — V. Le "House Select Committee on Assassinations", 31. Chapitre III — Une enquête manquée, 35 I. Le nombre de coups de feu, 36 — II. La provenance des coups de feu, 41 — III. Les constatations médicales et l'autopsie de Kennedy, 46. Chapitre IV — Lee Harvey Oswald, 53 I. Un marine marxiste, 53 — II. Le voyage en URSS, 55 — III. Oswald, militant d'extrême gauche ou d'extrême droite ?, 58 — IV. Le voyage à Mexico, 63 — V. Les dernières semaines, 67. Chapitre V — Lee Oswald est-il un des assassins de John Kennedy ?, 69 I. Le 22 novembre de Lee Harvey Oswald, 70 — II. L'arrestation et la détention d'Oswald, 74 — III. Les huit "preuves" du rapport Warren, 78 — IV. Oswald était-il innocent ?, 85. Chapitre VI — Jack Ruby, 89 I. Qui était Jack Ruby ?, 89 — II. L'assassinat d'Oswald, 90 — III. Comment Jack Ruby a-t-il pu approcher Oswald ?, 94 — IV. Ruby a-t-il dit tout ce qu'il savait ?, 99. Chapitre VII — Crime mafieux ou "coup d'État", 101 I. Apparition de la thèse du complot, 101 — II. La mafia et l'assassinat de John Kennedy, 106 — III. Les services secrets et l'assassinat, 110. Conclusion, 125 Bibliographie, 126
Octobre 1917 : dans le tumulte de la Grande Guerre, le coup d'État bolchevique apparaît comme un épisode parmi d'autres. Mars 1953 : la mort de Staline fait la Une des journaux du monde entier. Entre-temps, l'URSS est devenue la seconde puissance mondiale. Le modèle soviétique se pose en concurrent de la démocratie libérale. Il inquiète les uns et fascine des millions d'autres, qui ne connaissent de l'URSS que les images embellies filtrant de ce lointain pays. De la révolution d'Octobre à la mort de Staline en passant par la NEP, le pacte germano-soviétique et la constitution d'un bloc soviétique, cet ouvrage retrace les premières décennies de l'URSS et pose le problème de la continuité comme des ruptures entre la théorie léniniste et la pratique stalinienne.
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Octobre 1917 : dans le tumulte de la Grande Guerre, le coup d'État bolchevique apparaît comme un épisode parmi d'autres. Mars 1953 : la mort de Staline fait la Une des journaux du monde entier. Entre-temps, l'URSS est devenue la seconde puissance mondiale. Le modèle soviétique se pose en concurrent de la démocratie libérale. Il inquiète les uns et fascine des millions d'autres, qui ne connaissent de l'URSS que les images embellies filtrant de ce lointain pays. De la révolution d'Octobre à la mort de Staline en passant par la NEP, le pacte germano-soviétique et la constitution d'un bloc soviétique, cet ouvrage retrace les premières décennies de l'URSS et pose le problème de la continuité comme des ruptures entre la théorie léniniste et la pratique stalinienne.
Préface, 3 Avertissement, 5 Introduction — Recouvrer l'honneur de l'habitat social, 7 Liste des principales abréviations, 15 Chapitre I — Genèse et évolution de l'habitat social, 16 I. De la cité ouvrière au logement social, 16 — II. L'habitat du grand nombre, 21 — III. L'habitat social aujourd'hui, 36 — IV. Les quartiers d'habitat social en difficulté, 42. Chapitre II — Les grandes étapes de la réhabilitation, 47 I. Les prémisses d'une politique, 47 — II. Du développement social des quartiers au contrat de ville, 58. Chapitre III — La réhabilitation, mythe ou réalité ?, 84 I. Des objectifs difficilement réalisables, 85 — II. Des moyens ambitieux, 93 — III. Les acteurs et leurs objectifs : une recherche de compromis, 102 — IV. Les paradigmes de la politique de réhabilitation, 110. Conclusion, 117 Lexique chronologique, 119 Bibliographie, 125
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Préface, 3 Avertissement, 5 Introduction — Recouvrer l'honneur de l'habitat social, 7 Liste des principales abréviations, 15 Chapitre I — Genèse et évolution de l'habitat social, 16 I. De la cité ouvrière au logement social, 16 — II. L'habitat du grand nombre, 21 — III. L'habitat social aujourd'hui, 36 — IV. Les quartiers d'habitat social en difficulté, 42. Chapitre II — Les grandes étapes de la réhabilitation, 47 I. Les prémisses d'une politique, 47 — II. Du développement social des quartiers au contrat de ville, 58. Chapitre III — La réhabilitation, mythe ou réalité ?, 84 I. Des objectifs difficilement réalisables, 85 — II. Des moyens ambitieux, 93 — III. Les acteurs et leurs objectifs : une recherche de compromis, 102 — IV. Les paradigmes de la politique de réhabilitation, 110. Conclusion, 117 Lexique chronologique, 119 Bibliographie, 125
Longtemps méconnu et mal-aimé, Louis-Napoléon Bonaparte, dernier empereur des Français, connut le règne le plus long, après Louis XIV, de l'Histoire de France. Le retour de l'Alsace-Moselle dans le giron national apaisa en partie les ressentiments à son égard. Des nouvelles recherches universitaires donnent actuellement, du souverain, une vision plus objective.
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Longtemps méconnu et mal-aimé, Louis-Napoléon Bonaparte, dernier empereur des Français, connut le règne le plus long, après Louis XIV, de l'Histoire de France. Le retour de l'Alsace-Moselle dans le giron national apaisa en partie les ressentiments à son égard. Des nouvelles recherches universitaires donnent actuellement, du souverain, une vision plus objective.
A la mort de Staline en 1953, l'Union soviétique passe d'un système totalitaire à un système autoritaire et policier, mais où la dictature du Parti demeure intacte. Si le système semble immuable en façade, les espaces d'autonomie prolifèrent au fil des ans. L'URSS est rongée par le vieillissement de ses dirigeants, qui atteint son apogée sous Brejnev. Sa situation économique ne cesse de se dégrader. Une nouvelle société, des économies parallèles, des contre-cultures se développent, que le pouvoir ne peut plus maîtriser et qui conduisent en 1991 à l'implosion de l'URSS. De la guerre froide à la perestroïka, cet ouvrage retrace les dernières décennies de l'Union soviétique.
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A la mort de Staline en 1953, l'Union soviétique passe d'un système totalitaire à un système autoritaire et policier, mais où la dictature du Parti demeure intacte. Si le système semble immuable en façade, les espaces d'autonomie prolifèrent au fil des ans. L'URSS est rongée par le vieillissement de ses dirigeants, qui atteint son apogée sous Brejnev. Sa situation économique ne cesse de se dégrader. Une nouvelle société, des économies parallèles, des contre-cultures se développent, que le pouvoir ne peut plus maîtriser et qui conduisent en 1991 à l'implosion de l'URSS. De la guerre froide à la perestroïka, cet ouvrage retrace les dernières décennies de l'Union soviétique.
Entre 1939 et 1945, l'Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné entre 5 et 6 millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Telle est la réalité brute du génocide juif, la Shoah. La décision de « faire disparaître » le peuple juif de la terre signait la spécificité d'une entreprise voulant modifier la configuration de l'humanité en niant le statut même de personne humaine.
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Entre 1939 et 1945, l'Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné entre 5 et 6 millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Telle est la réalité brute du génocide juif, la Shoah. La décision de « faire disparaître » le peuple juif de la terre signait la spécificité d'une entreprise voulant modifier la configuration de l'humanité en niant le statut même de personne humaine.
La dynastie des Stuarts (1603-1714) marque les débuts de l'Angleterre moderne. C'est à cette époque que se mettent en place les traits qui vont en faire un modèle pour l'Europe jusqu'au début du XXe siècle, du point de vue politique, économique et même culturel.
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La dynastie des Stuarts (1603-1714) marque les débuts de l'Angleterre moderne. C'est à cette époque que se mettent en place les traits qui vont en faire un modèle pour l'Europe jusqu'au début du XXe siècle, du point de vue politique, économique et même culturel.
Résumé : Fruit des ambitieux projets d'un jeune seigneur ardennais, le territoire luxembourgeois s'est étendu, dès le Xe siècle, dans l'ancien espace Meuse - Rhin et la puissance de ses souverains a égalé pour un temps celle des Habsbourg et des Hohenzollern. Enjeu géopolitique souvent disputé par ses puissants voisins sous l'Ancien Régime, puis simple département sous la période révolutionnaire, le Luxembourg renaît des tractations diplomatiques du Congrès de Vienne. L'ouvrage évoque les péripéties de ce passé mouvementé, de la constitution de la nouvelle territorialité médiévale à l'élaboration de l'Etat contemporain, résolument engagé à relever les défis de l'Europe de demain. Biographie: Jean-Marie Kreins est chargé de cours à l'Institut national d'Administration publique de Luxembourg.
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Résumé : Fruit des ambitieux projets d'un jeune seigneur ardennais, le territoire luxembourgeois s'est étendu, dès le Xe siècle, dans l'ancien espace Meuse - Rhin et la puissance de ses souverains a égalé pour un temps celle des Habsbourg et des Hohenzollern. Enjeu géopolitique souvent disputé par ses puissants voisins sous l'Ancien Régime, puis simple département sous la période révolutionnaire, le Luxembourg renaît des tractations diplomatiques du Congrès de Vienne. L'ouvrage évoque les péripéties de ce passé mouvementé, de la constitution de la nouvelle territorialité médiévale à l'élaboration de l'Etat contemporain, résolument engagé à relever les défis de l'Europe de demain. Biographie: Jean-Marie Kreins est chargé de cours à l'Institut national d'Administration publique de Luxembourg.
Introduction, 3 Chapitre I — De la bataille du Jutland (1916) au traité de Washington (1922), 5 I. Le Dreadnought, 5 — II. Le traité de Washington (1922), 8 — III. L’étonnante activité des cuirassés français et US après guerre, 12. Chapitre II — La seconde guerre mondiale, 15 I. Douhet et Goering : fascistes et nazis perdent la guerre, 15 — II. Genèse du porte-avions, 18 — III. Le triomphe du porte-avions, 20 — IV. La fin du cuirassé et l’échec des hybrides, 22. Chapitre III — Porte-avions et cuirassés encore..., 27 Chapitre IV — L’US Navy, 36 I. Le plan Reagan et ses suites, 36 — II. La stratégie et les menaces, 44. Chapitre V — La Marine de guerre russe (VMF), 49 I. Trois accès à la mer, 49 — II. La Marine russe d’aujourd’hui, 51 — III. Les très grands destroyers, 56. Chapitre VI — La France, 58 I. De 1960 à 1995, 58 — II. La Marine nationale d’aujourd’hui (1995) comparée à celle de 2010, 64. Chapitre VII — La Royal Navy, 70 Chapitre VIII — Le Japon, un peuple de marins, 76 I. Croiseurs et aéronavale, 78 — II. Sous-marins, 79 — III. Destroyers et frégates, 81 — IV. Les navires de projection de puissance, 81 — V. Japon/Chine, 81. Chapitre IX — Les Chines, 84 Chapitre X — La Russie prise au piège en Baltique, 99 I. La splendide marine suédoise, 100 — II. Les autres protagonistes : Baltique et mer du Nord, 101. Chapitre XI — Méditerranée : Italie, Espagne, Ukraine, 104 I. L’Italie, 105 — II. La marine espagnole, 106 — III. L’Ukraine, 107. Chapitre XII — La saga du Pacifique et de l’océan Indien, 108 Conclusion — Les navires du futur, 116 I. Une flotte chère et rapide, 116 — II. Une flotte réaliste budgétairement mais plus lente : l’exemple du Frappeur, 117 — III. De la Gloire au Frappeur, 121. Indications bibliographiques, 125
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Introduction, 3 Chapitre I — De la bataille du Jutland (1916) au traité de Washington (1922), 5 I. Le Dreadnought, 5 — II. Le traité de Washington (1922), 8 — III. L’étonnante activité des cuirassés français et US après guerre, 12. Chapitre II — La seconde guerre mondiale, 15 I. Douhet et Goering : fascistes et nazis perdent la guerre, 15 — II. Genèse du porte-avions, 18 — III. Le triomphe du porte-avions, 20 — IV. La fin du cuirassé et l’échec des hybrides, 22. Chapitre III — Porte-avions et cuirassés encore..., 27 Chapitre IV — L’US Navy, 36 I. Le plan Reagan et ses suites, 36 — II. La stratégie et les menaces, 44. Chapitre V — La Marine de guerre russe (VMF), 49 I. Trois accès à la mer, 49 — II. La Marine russe d’aujourd’hui, 51 — III. Les très grands destroyers, 56. Chapitre VI — La France, 58 I. De 1960 à 1995, 58 — II. La Marine nationale d’aujourd’hui (1995) comparée à celle de 2010, 64. Chapitre VII — La Royal Navy, 70 Chapitre VIII — Le Japon, un peuple de marins, 76 I. Croiseurs et aéronavale, 78 — II. Sous-marins, 79 — III. Destroyers et frégates, 81 — IV. Les navires de projection de puissance, 81 — V. Japon/Chine, 81. Chapitre IX — Les Chines, 84 Chapitre X — La Russie prise au piège en Baltique, 99 I. La splendide marine suédoise, 100 — II. Les autres protagonistes : Baltique et mer du Nord, 101. Chapitre XI — Méditerranée : Italie, Espagne, Ukraine, 104 I. L’Italie, 105 — II. La marine espagnole, 106 — III. L’Ukraine, 107. Chapitre XII — La saga du Pacifique et de l’océan Indien, 108 Conclusion — Les navires du futur, 116 I. Une flotte chère et rapide, 116 — II. Une flotte réaliste budgétairement mais plus lente : l’exemple du Frappeur, 117 — III. De la Gloire au Frappeur, 121. Indications bibliographiques, 125
La plupart des matériaux actuels de construction et des procédés mis en oeuvre sont récents et ont une origine industrielle. Cette mutation des techniques est restée en partie étrangère aux références culturelles utilisées dans les appréciations portées sur les édifices actuels. Ce livre souhaite réconcilier ces deux approches.
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La plupart des matériaux actuels de construction et des procédés mis en oeuvre sont récents et ont une origine industrielle. Cette mutation des techniques est restée en partie étrangère aux références culturelles utilisées dans les appréciations portées sur les édifices actuels. Ce livre souhaite réconcilier ces deux approches.
Les systèmes d'information géographique (SIG) permettent de rassembler, au sein d'un outil unique - une carte -, des données diverses mais localisées dans un même espace géographique, relatives à la fois à la Terre et à l'homme, à leurs interactions et à leurs évolutions respectives, quels que soient les domaines concernés : physiques, sociaux, économiques, écologiques ou encore culturels. A partir de ce rassemblement peuvent s'élaborer les synthèses indispensables a la prise de décision, aussi bien dans les situations de crise que dans les évolutions à long terme. Cet ouvrage décrit les objectifs, principes, organisation et fonctionnalités des SIG ainsi que ses applications actuelles et ses possibles développements futurs.
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Les systèmes d'information géographique (SIG) permettent de rassembler, au sein d'un outil unique - une carte -, des données diverses mais localisées dans un même espace géographique, relatives à la fois à la Terre et à l'homme, à leurs interactions et à leurs évolutions respectives, quels que soient les domaines concernés : physiques, sociaux, économiques, écologiques ou encore culturels. A partir de ce rassemblement peuvent s'élaborer les synthèses indispensables a la prise de décision, aussi bien dans les situations de crise que dans les évolutions à long terme. Cet ouvrage décrit les objectifs, principes, organisation et fonctionnalités des SIG ainsi que ses applications actuelles et ses possibles développements futurs.
Sommaire Introduction, 3 Chapitre I — Un espace sans influence, 10 I. La Mélanésie, 11 : 1. Les États, 11 ; 2. Les territoires non autonomes, 20 — II. La Polynésie, 28 : 1. Les États, 28 ; 2. Les États et territoires associés, 33 ; 3. Les territoires non autonomes, 36 — III. La Micronésie, 47 : 1. Les États, 47 ; 2. Les États et territoires associés, 51; 3. Les territoires non autonomes, 55 — IV. L’Australie, 61. Chapitre II — Un espace sous influences, 65 I. Les puissances océaniennes, 65 : 1. L’Australie, bastion avancé des intérêts non océaniens, 68 ; 2. La Nouvelle-Zélande, puissance résolument océanienne, 71 — II. Les puissances riveraines du Pacifique, 76 : 1. Les États-Unis, 77 ; 2. Le bloc asiatique, 84 — III. Les puissances extérieures à la zone, 91 : 1. La France, 92 ; 2. L’Union européenne, 96. Chapitre III — Un espace en cours d’organisation, 101 I. La Commission du Pacifique Sud (CPS), 102 — II. Le Forum du Pacifique Sud, 110 — III. Le Programme régional océanien de l’environnement (PROE), 114 — IV. Le pacte de l’ANZUS, 117. Conclusion, 126 Bibliographie, 127
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Sommaire Introduction, 3 Chapitre I — Un espace sans influence, 10 I. La Mélanésie, 11 : 1. Les États, 11 ; 2. Les territoires non autonomes, 20 — II. La Polynésie, 28 : 1. Les États, 28 ; 2. Les États et territoires associés, 33 ; 3. Les territoires non autonomes, 36 — III. La Micronésie, 47 : 1. Les États, 47 ; 2. Les États et territoires associés, 51; 3. Les territoires non autonomes, 55 — IV. L’Australie, 61. Chapitre II — Un espace sous influences, 65 I. Les puissances océaniennes, 65 : 1. L’Australie, bastion avancé des intérêts non océaniens, 68 ; 2. La Nouvelle-Zélande, puissance résolument océanienne, 71 — II. Les puissances riveraines du Pacifique, 76 : 1. Les États-Unis, 77 ; 2. Le bloc asiatique, 84 — III. Les puissances extérieures à la zone, 91 : 1. La France, 92 ; 2. L’Union européenne, 96. Chapitre III — Un espace en cours d’organisation, 101 I. La Commission du Pacifique Sud (CPS), 102 — II. Le Forum du Pacifique Sud, 110 — III. Le Programme régional océanien de l’environnement (PROE), 114 — IV. Le pacte de l’ANZUS, 117. Conclusion, 126 Bibliographie, 127
À l'origine une prouesse technique, la photographie s'est peu à peu affirmée comme un art et un moyen d'expression avec ses propres codes. À l'heure des smartphones, les photos – multiples et instantanées – sont tellement à la portée de tous qu'on en oublierait presque la révolution que produisit en son temps cette nouvelle manière de copier le réel. De la camera obscura au chlorure d'argent, du trop oublié Niépce au célèbre inventeur du daguerréotype jusqu'au selfie, vous serez incollable sur l'histoire d'un art qui n'a jamais été aussi actuel.
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À l'origine une prouesse technique, la photographie s'est peu à peu affirmée comme un art et un moyen d'expression avec ses propres codes. À l'heure des smartphones, les photos – multiples et instantanées – sont tellement à la portée de tous qu'on en oublierait presque la révolution que produisit en son temps cette nouvelle manière de copier le réel. De la camera obscura au chlorure d'argent, du trop oublié Niépce au célèbre inventeur du daguerréotype jusqu'au selfie, vous serez incollable sur l'histoire d'un art qui n'a jamais été aussi actuel.
La Chronologie de la France contemporaine rend compte des événements de l'histoire de France, de la Seconde Restauration à nos jours. Elle complète la série formée par deux autres ouvrages de la même collection : la Chronologie de la France médiévale (des origines à 1515), due à Thérèse Charmasson et la Chronologie de la France moderne (1515-1815) due à Martine Sonnet. Année après année, les principaux événements de la politique intérieure et extérieure de la France tissent la trame de ce petit ouvrage. Les changements de conjoncture, l'évolution du climat social sont indiqués en petits caractères sous la date de l'année. En petits caractères aussi, mais à la fin de chaque année, ont été regroupés les événements de politique étrangère où la France n'est pas directement impliquée, les savoirs et les œuvres (découvertes scientifiques, journaux, essais, littérature, arts plastiques, spectacles), les innovations techniques et les faits de société. Les changements de régime sont indiqués en capitales italiques, au cours des chapitres.Compte tenu des dimensions de l'ouvrage, cette chronologie ne peut être exhaustive : il a fallu faire des choix, très difficiles et forcément contestables.
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La Chronologie de la France contemporaine rend compte des événements de l'histoire de France, de la Seconde Restauration à nos jours. Elle complète la série formée par deux autres ouvrages de la même collection : la Chronologie de la France médiévale (des origines à 1515), due à Thérèse Charmasson et la Chronologie de la France moderne (1515-1815) due à Martine Sonnet. Année après année, les principaux événements de la politique intérieure et extérieure de la France tissent la trame de ce petit ouvrage. Les changements de conjoncture, l'évolution du climat social sont indiqués en petits caractères sous la date de l'année. En petits caractères aussi, mais à la fin de chaque année, ont été regroupés les événements de politique étrangère où la France n'est pas directement impliquée, les savoirs et les œuvres (découvertes scientifiques, journaux, essais, littérature, arts plastiques, spectacles), les innovations techniques et les faits de société. Les changements de régime sont indiqués en capitales italiques, au cours des chapitres.Compte tenu des dimensions de l'ouvrage, cette chronologie ne peut être exhaustive : il a fallu faire des choix, très difficiles et forcément contestables.
Cet ouvrage, partant de la date-charnière de 1871 pour l'Allemagne qui marque l'aboutissement de son processus d'unification, veut situer ce temps fort de l'histoire de ce pays dans la continuité de son évolution historique et de ses traditions, tout en en dégageant les évolutions principales et les lignes forces.
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Cet ouvrage, partant de la date-charnière de 1871 pour l'Allemagne qui marque l'aboutissement de son processus d'unification, veut situer ce temps fort de l'histoire de ce pays dans la continuité de son évolution historique et de ses traditions, tout en en dégageant les évolutions principales et les lignes forces.
Sommaire Introduction, 3 Chapitre I — Des origines à Solon, 11 I. Les origines et le temps de la royauté, 11 — II. L’avènement du pouvoir aristocratique, 13 — III. La réforme de Solon, 16. Chapitre II — De la tyrannie à la démocratie, 21 I. Le temps de Pisistrate, 21 — II. La succession de Pisistrate et la chute de la tyrannie, 25 — III. La réforme de Clisthène à l’origine de la démocratie, 26. Chapitre III — Les institutions démocratiques, 32 I. L’Ecclésia, 32 — II. La Boulè, 35 — III. La justice et les magistratures, 38. Chapitre IV — La démocratie en question, 44 I. Périclès et l’éloge de la démocratie, 44 — II. La critique de la démocratie, 46 — III. Les interruptions de la démocratie : les oligarchies de 411 et 404, 49. Chapitre V — Économie et finances, 55 I. Les activités économiques, 55 — II. Un problème crucial : l’approvisionnement d’Athènes en blé, 59 — III. Les finances d’Athènes, 61. Chapitre VI — La société athénienne à l’époque classique, 65 I. Les citoyens, 65 — II. Les métèques et les esclaves, 68 — III. Les femmes et les jeunes, 71. Chapitre VII — La vie culturelle et religieuse à Athènes au Ve siècle, 76 I. Le théâtre et l’histoire, 77 — II. Les arts, 80 — III. La religion, 83. Chapitre VIII — L’affirmation d’Athènes dans le monde grec (499-431), 88 I. Les moyens de la puissance militaire d’Athènes, 88 — II. Athènes et les guerres médiques (499-478), 91 — III. L’affirmation de la supériorité athénienne (478-431), 96. Chapitre IX — La fin de la domination athénienne (431-338), 100 I. Athènes dans la guerre du Péloponnèse (431-404), 100 — II. Les nouvelles tentatives d’hégémonie athénienne (404-355), 107 — III. Athènes et Philippe de Macédoine (355-338), 111. Chapitre X — Les difficultés intérieures d’Athènes au IVe siècle, 114 I. Les conséquences de la guerre du Péloponnèse, 114 — II. L’évolution intérieure de la cité, 116 — III. Les derniers feux de la civilisation athénienne, 120. Conclusion, 124 Bibliographie, 125
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Sommaire Introduction, 3 Chapitre I — Des origines à Solon, 11 I. Les origines et le temps de la royauté, 11 — II. L’avènement du pouvoir aristocratique, 13 — III. La réforme de Solon, 16. Chapitre II — De la tyrannie à la démocratie, 21 I. Le temps de Pisistrate, 21 — II. La succession de Pisistrate et la chute de la tyrannie, 25 — III. La réforme de Clisthène à l’origine de la démocratie, 26. Chapitre III — Les institutions démocratiques, 32 I. L’Ecclésia, 32 — II. La Boulè, 35 — III. La justice et les magistratures, 38. Chapitre IV — La démocratie en question, 44 I. Périclès et l’éloge de la démocratie, 44 — II. La critique de la démocratie, 46 — III. Les interruptions de la démocratie : les oligarchies de 411 et 404, 49. Chapitre V — Économie et finances, 55 I. Les activités économiques, 55 — II. Un problème crucial : l’approvisionnement d’Athènes en blé, 59 — III. Les finances d’Athènes, 61. Chapitre VI — La société athénienne à l’époque classique, 65 I. Les citoyens, 65 — II. Les métèques et les esclaves, 68 — III. Les femmes et les jeunes, 71. Chapitre VII — La vie culturelle et religieuse à Athènes au Ve siècle, 76 I. Le théâtre et l’histoire, 77 — II. Les arts, 80 — III. La religion, 83. Chapitre VIII — L’affirmation d’Athènes dans le monde grec (499-431), 88 I. Les moyens de la puissance militaire d’Athènes, 88 — II. Athènes et les guerres médiques (499-478), 91 — III. L’affirmation de la supériorité athénienne (478-431), 96. Chapitre IX — La fin de la domination athénienne (431-338), 100 I. Athènes dans la guerre du Péloponnèse (431-404), 100 — II. Les nouvelles tentatives d’hégémonie athénienne (404-355), 107 — III. Athènes et Philippe de Macédoine (355-338), 111. Chapitre X — Les difficultés intérieures d’Athènes au IVe siècle, 114 I. Les conséquences de la guerre du Péloponnèse, 114 — II. L’évolution intérieure de la cité, 116 — III. Les derniers feux de la civilisation athénienne, 120. Conclusion, 124 Bibliographie, 125
La mention de Genève dans les écrits de Jules César situe, pour la première fois, les cadres géographiques, économiques, ethniques et institutionnels de la ville. Au Moyen Âge, l'émancipation politique et religieuse facilitera le ralliement de Genève à la Réforme protestante. La rupture avec son prince-évêque permettra la création d'une République protestante souveraine. De nos jours la ville a acquis une dimension de cité internationale.
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La mention de Genève dans les écrits de Jules César situe, pour la première fois, les cadres géographiques, économiques, ethniques et institutionnels de la ville. Au Moyen Âge, l'émancipation politique et religieuse facilitera le ralliement de Genève à la Réforme protestante. La rupture avec son prince-évêque permettra la création d'une République protestante souveraine. De nos jours la ville a acquis une dimension de cité internationale.
Sommaire Introduction — Histoire d’un millénaire, 3 Chapitre III — Préhistoire de la Catalogne, 5 Chapitre III — La Catalogne au Moyen Age : naissance d’une nation, formation et expansion d’un État (785-1412), 13 Chapitre III — Effacement et soumission (1412-1833), 30 Chapitre IV — Renaissance de la Catalogne. Conquête et échec de l’autonomie politique (1833-1975), 43 Chapitre IV — La littérature catalane : les jalons d’un patrimoine universel, 60 Chapitre VI — Un laboratoire de création artistique : des églises préromanes à l’urbanisme de l’an 2000, 99 Épilogue, 124 Bibliographie, 126
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Sommaire Introduction — Histoire d’un millénaire, 3 Chapitre III — Préhistoire de la Catalogne, 5 Chapitre III — La Catalogne au Moyen Age : naissance d’une nation, formation et expansion d’un État (785-1412), 13 Chapitre III — Effacement et soumission (1412-1833), 30 Chapitre IV — Renaissance de la Catalogne. Conquête et échec de l’autonomie politique (1833-1975), 43 Chapitre IV — La littérature catalane : les jalons d’un patrimoine universel, 60 Chapitre VI — Un laboratoire de création artistique : des églises préromanes à l’urbanisme de l’an 2000, 99 Épilogue, 124 Bibliographie, 126
Essai sur l'oeuvre d'Alexis-Henri-Charles Clérel, vicomte de Tocqueville (1805-1859) avec au sommaire : Tocqueville témoin lucide de son temps, Tocqueville enquêteur méthodique, Tocqueville comparatiste avisé, Tocqueville théoricien du changement social, Tocqueville classique de la sociologie, Conclusion, Bibliographie -
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Essai sur l'oeuvre d'Alexis-Henri-Charles Clérel, vicomte de Tocqueville (1805-1859) avec au sommaire : Tocqueville témoin lucide de son temps, Tocqueville enquêteur méthodique, Tocqueville comparatiste avisé, Tocqueville théoricien du changement social, Tocqueville classique de la sociologie, Conclusion, Bibliographie -
Ce procès qui a voulu être l'expression de la conscience universelle est le plus important qui se soit jamais déroulé dans l'histoire. Il est l'expression d'un droit international pénal, appliqué pour la première fois, par lequel la justice alliée aux forces victorieuses a pu être rendue.
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Ce procès qui a voulu être l'expression de la conscience universelle est le plus important qui se soit jamais déroulé dans l'histoire. Il est l'expression d'un droit international pénal, appliqué pour la première fois, par lequel la justice alliée aux forces victorieuses a pu être rendue.
Parle de l alsace et de la lorraine pendant la guerre
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Parle de l alsace et de la lorraine pendant la guerre
Pour répondre aux difficultés accumulés dans les cités périphériques ou dans les quartiers anciens des villes françaises, des politiques urbaines sont mises en place par les gouvernements successifs dans les domaines de l'urbainisme, du social, de l'économie et de la sécurité. Ce livre analyse et évalue la portée et l'effectivité de ces dispositifs mis en place dans le cadre des politiques de la ville, du renouvellement et de la rénovation urbaine.
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Pour répondre aux difficultés accumulés dans les cités périphériques ou dans les quartiers anciens des villes françaises, des politiques urbaines sont mises en place par les gouvernements successifs dans les domaines de l'urbainisme, du social, de l'économie et de la sécurité. Ce livre analyse et évalue la portée et l'effectivité de ces dispositifs mis en place dans le cadre des politiques de la ville, du renouvellement et de la rénovation urbaine.
Roi de 481 à 511, Clovis fut non seulement le fondateur du «territoire des Francs» mais plus encore un rassembleur d'hommes, constituant pour la première fois sur la terre des Gaules un royaume humain qui devait réaliser la France. Il fallut attendre bien longtemps pour que cet héritage clovisien de royaume souverain ne réapparaisse.
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Roi de 481 à 511, Clovis fut non seulement le fondateur du «territoire des Francs» mais plus encore un rassembleur d'hommes, constituant pour la première fois sur la terre des Gaules un royaume humain qui devait réaliser la France. Il fallut attendre bien longtemps pour que cet héritage clovisien de royaume souverain ne réapparaisse.
Globale, monstrueuse par ses dimensions comme par son objet, l’histoire de la traite est écartelée en de nombreux sous-ensembles dont il est difficile de maîtriser la totalité. Dans cet ouvrage, Olivier Grenouilleau se propose de dépasser le stade de la monographie, de l’analyse statistique ou thématique. Ce faisant, il délaisse un peu ce qui est maintenant le moins mal connu – l’histoire de la traite et de ses modalités pratiques – pour s’intéresser, en amont et en aval, à ses implications et à ses conséquences, en bref à la place et au rôle de la traite dans l’histoire. Cette approche permet d’offrir au grand public une synthèse abordant, même très succinctement, l’essentiel de ce qui se rapporte à la traite des Noirs, dont l’histoire, aux implications mémorielles douloureuses, est ainsi replacée dans une perspective globale.
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Globale, monstrueuse par ses dimensions comme par son objet, l’histoire de la traite est écartelée en de nombreux sous-ensembles dont il est difficile de maîtriser la totalité. Dans cet ouvrage, Olivier Grenouilleau se propose de dépasser le stade de la monographie, de l’analyse statistique ou thématique. Ce faisant, il délaisse un peu ce qui est maintenant le moins mal connu – l’histoire de la traite et de ses modalités pratiques – pour s’intéresser, en amont et en aval, à ses implications et à ses conséquences, en bref à la place et au rôle de la traite dans l’histoire. Cette approche permet d’offrir au grand public une synthèse abordant, même très succinctement, l’essentiel de ce qui se rapporte à la traite des Noirs, dont l’histoire, aux implications mémorielles douloureuses, est ainsi replacée dans une perspective globale.
Cet ouvrage, qui est le premier livre de synthèse globale qur le sujet, explique le développement de la voile des origines de la navigation celtique et viking à l'âge classique. La marine à voile est au programme d'agrégation d'histoire 97-99. De plus on constate un regain d'intérêt pour la voile : course, rassemblement annuel des plus beaux voiliers anciens du monde (Bordeaux et Brest), polémique soulevé par le déménagement du Musée de la Marine ...
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Cet ouvrage, qui est le premier livre de synthèse globale qur le sujet, explique le développement de la voile des origines de la navigation celtique et viking à l'âge classique. La marine à voile est au programme d'agrégation d'histoire 97-99. De plus on constate un regain d'intérêt pour la voile : course, rassemblement annuel des plus beaux voiliers anciens du monde (Bordeaux et Brest), polémique soulevé par le déménagement du Musée de la Marine ...
Du Néolithique au passage en Lycie d'Alexandre le Grand, cet ouvrage fait la synthèse des civilisations, brillantes et méconnues, qui s'épanouirent sur le plateau anatolien, à travers les relations belliqueuses, pacifiques ou commerciales qu'elles entretinrent avec leurs voisins, principalement Mésopotamiens et Égyptiens. L'expression matérielle de ces cultures est abordée au travers des oeuvres majeures. Les progrès récents de la recherche y sont pris en compte.
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Du Néolithique au passage en Lycie d'Alexandre le Grand, cet ouvrage fait la synthèse des civilisations, brillantes et méconnues, qui s'épanouirent sur le plateau anatolien, à travers les relations belliqueuses, pacifiques ou commerciales qu'elles entretinrent avec leurs voisins, principalement Mésopotamiens et Égyptiens. L'expression matérielle de ces cultures est abordée au travers des oeuvres majeures. Les progrès récents de la recherche y sont pris en compte.
A travers l'étude des modèles antiques (Grèce, Rome), de la Patrie française de la Gaule à la guerre de 1939-45, des Patries européennes voisines de la France (données géographiques, grands événements fondateurs, rôle des écrivains, grands hommes, symboles), ce livre propose une réflexion historique objective sur la Patrie, qui débouche sur des problèmes politiques d'une grande actualité.
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A travers l'étude des modèles antiques (Grèce, Rome), de la Patrie française de la Gaule à la guerre de 1939-45, des Patries européennes voisines de la France (données géographiques, grands événements fondateurs, rôle des écrivains, grands hommes, symboles), ce livre propose une réflexion historique objective sur la Patrie, qui débouche sur des problèmes politiques d'une grande actualité.
Cet ouvrage explique l'histoire de la reconquête ibérique du VIIIe au XVe siècle, avec un prolongement au début du XVIIe pour l'expulsion des Morisques. Il n'existe pas, à ce jour, de synthèse en français sur cette période, alors que de nombreux travaux sont consacrés à l'Espagne médiévale.De plus, ce sujet est en résonnance avec l'affrontement islamo-chrétien dans le contexte actuel du réveil offensif de l'Islam.
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Cet ouvrage explique l'histoire de la reconquête ibérique du VIIIe au XVe siècle, avec un prolongement au début du XVIIe pour l'expulsion des Morisques. Il n'existe pas, à ce jour, de synthèse en français sur cette période, alors que de nombreux travaux sont consacrés à l'Espagne médiévale.De plus, ce sujet est en résonnance avec l'affrontement islamo-chrétien dans le contexte actuel du réveil offensif de l'Islam.
Ce livre propose un tableau des trois grandes civilisation du monde méditerranéen au XIIème siècle et les échanges qui s'opèrent entre elles en Sicile, Espagne, et Proche Orient.Il s'agit de la seule synthèse sur le sujet. C'est donc une aide utile pour préparer une question au programme de seconde.
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Ce livre propose un tableau des trois grandes civilisation du monde méditerranéen au XIIème siècle et les échanges qui s'opèrent entre elles en Sicile, Espagne, et Proche Orient.Il s'agit de la seule synthèse sur le sujet. C'est donc une aide utile pour préparer une question au programme de seconde.
Cet ouvrage présente l'histoire intérieure et extérieure des îles Britanniques au XVIIIe siècle, période de la mise en place du parlementarisme et début de la conquête coloniale, en présentant le panorama de la civilisation de l'Angleterre de 1714 à 1815.
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Cet ouvrage présente l'histoire intérieure et extérieure des îles Britanniques au XVIIIe siècle, période de la mise en place du parlementarisme et début de la conquête coloniale, en présentant le panorama de la civilisation de l'Angleterre de 1714 à 1815.
Depuis que le Portugais Bartolomeu Dias a doublé le cap de Bonne-Espérance, le continent africain est l'objet de convoitises multiples des puissances occidentales, et un lieu de rivalité entre elles De la colonisation à l'indépendance, cet ouvrage retrace l'histoire douloureuse de l'Afrique, et tente de distinguer les perspectives d'avenir d'un continent troublé par des conflits locaux endémiques, aux prises avec de graves difficultés économiques et de nos jours, dévasté par le Sida
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Depuis que le Portugais Bartolomeu Dias a doublé le cap de Bonne-Espérance, le continent africain est l'objet de convoitises multiples des puissances occidentales, et un lieu de rivalité entre elles De la colonisation à l'indépendance, cet ouvrage retrace l'histoire douloureuse de l'Afrique, et tente de distinguer les perspectives d'avenir d'un continent troublé par des conflits locaux endémiques, aux prises avec de graves difficultés économiques et de nos jours, dévasté par le Sida
Les relations entre la Tchétchénie et la Russie ont toujours été très conflictuelles.C'est pourquoi cet ouvrage propose une radioscopie actuelle de la Tchétchénie dans ses aspects historiques, géographiques, économiques, religieux, militaires et politiques pour tenter de mieux comprendre pourquoi ce pays se trouve aujourd'hui, en pleine actualité, être devenu un des enjeux majeurs de la compétition présidentielle russe, la Tchétchénie étant une clé primordiale pour comprendre la "kremlinologie".
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Les relations entre la Tchétchénie et la Russie ont toujours été très conflictuelles.C'est pourquoi cet ouvrage propose une radioscopie actuelle de la Tchétchénie dans ses aspects historiques, géographiques, économiques, religieux, militaires et politiques pour tenter de mieux comprendre pourquoi ce pays se trouve aujourd'hui, en pleine actualité, être devenu un des enjeux majeurs de la compétition présidentielle russe, la Tchétchénie étant une clé primordiale pour comprendre la "kremlinologie".
Cet ouvrage consiste en un aide-mémoire du XXe siècle dans son aspect le plus tragique, la violence guerrière. Les données géopolitiques, géostratégiques, militaires et humaines, propres à chaque conflit, sont présentées et les acteurs, les enjeux, les forces, les soutiens intérieurs et extérieurs, identifiés. Les principaux conflits locaux du XXe siècle sont présentés suivant un même schéma d'analyse historique. C'est un ouvrage d'actualité, car les conflits en cette fin de siècle sont encore nombreux.
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Cet ouvrage consiste en un aide-mémoire du XXe siècle dans son aspect le plus tragique, la violence guerrière. Les données géopolitiques, géostratégiques, militaires et humaines, propres à chaque conflit, sont présentées et les acteurs, les enjeux, les forces, les soutiens intérieurs et extérieurs, identifiés. Les principaux conflits locaux du XXe siècle sont présentés suivant un même schéma d'analyse historique. C'est un ouvrage d'actualité, car les conflits en cette fin de siècle sont encore nombreux.
Contrairement à d’autres régions françaises, les Cévennes n’ont jamais connu de réelle unité politique ou administrative. Aujourd’hui encore, cette région reste partagée entre plusieurs départements, le Gard et la Lozère pour l’essentiel. Pourtant, de l’implantation du protestantisme aux faits d’armes de la Résistance et à l’accueil des juifs pendant la Shoah, du temps des camisards à celui de la révolution industrielle où se développèrent la culture de la soie et l’extraction du charbon, la place de cette terre de refuge est unique dans l’histoire de France. Mais c’est aussi un paysage particulier, tout autant qu’une géographie religieuse, culturelle et littéraire que l’Unesco a salués en inscrivant les Cévennes au patrimoine mondial de l’humanité (2011).
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Contrairement à d’autres régions françaises, les Cévennes n’ont jamais connu de réelle unité politique ou administrative. Aujourd’hui encore, cette région reste partagée entre plusieurs départements, le Gard et la Lozère pour l’essentiel. Pourtant, de l’implantation du protestantisme aux faits d’armes de la Résistance et à l’accueil des juifs pendant la Shoah, du temps des camisards à celui de la révolution industrielle où se développèrent la culture de la soie et l’extraction du charbon, la place de cette terre de refuge est unique dans l’histoire de France. Mais c’est aussi un paysage particulier, tout autant qu’une géographie religieuse, culturelle et littéraire que l’Unesco a salués en inscrivant les Cévennes au patrimoine mondial de l’humanité (2011).
A travers l'étude des modèles antiques (Grèce, Rome), de la Patrie française de la Gaule à la guerre de 1939-1945, des Patries Européennes voisines de la France (données géographiques, grands événements, symboles), ce livre propose une réflexion historique objective sur la Patrie, qui débouche sur des problèmes politiques d'une grande actualité.
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A travers l'étude des modèles antiques (Grèce, Rome), de la Patrie française de la Gaule à la guerre de 1939-1945, des Patries Européennes voisines de la France (données géographiques, grands événements, symboles), ce livre propose une réflexion historique objective sur la Patrie, qui débouche sur des problèmes politiques d'une grande actualité.
Les Hittites ont eu un destin étonnant : ce peuple indo-européen, apparu à la fin du IIIe millénaire a.C., a étendu son hégémonie à toute l’Asie Mineure, a tenu tête à Ramsès II et a ensuite entretenu des relations d’égal à égal avec l’Égypte. Sa civilisation est pourtant tombée dans un oubli quasi total jusqu’au XIXe siècle. Depuis, les études anatoliennes ont mis au jour une langue, une histoire, un panthéon et une culture imprégnée d’humanisme que cet ouvrage donne à comprendre.
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Les Hittites ont eu un destin étonnant : ce peuple indo-européen, apparu à la fin du IIIe millénaire a.C., a étendu son hégémonie à toute l’Asie Mineure, a tenu tête à Ramsès II et a ensuite entretenu des relations d’égal à égal avec l’Égypte. Sa civilisation est pourtant tombée dans un oubli quasi total jusqu’au XIXe siècle. Depuis, les études anatoliennes ont mis au jour une langue, une histoire, un panthéon et une culture imprégnée d’humanisme que cet ouvrage donne à comprendre.
La science régionale est la science de l'économie régionale et urbaine. Cet ouvrage constitue un panorama de cette branche récente des science sociales. Il en décrit les étapes et la logique de développement et montre les principes et les enjeux du débat qui l'animent aujourd'hui, à l'heure où la région et la ville sont des enjeux tant économiques que politiques dans le paysage général français.
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La science régionale est la science de l'économie régionale et urbaine. Cet ouvrage constitue un panorama de cette branche récente des science sociales. Il en décrit les étapes et la logique de développement et montre les principes et les enjeux du débat qui l'animent aujourd'hui, à l'heure où la région et la ville sont des enjeux tant économiques que politiques dans le paysage général français.
Que sait-on de l'Ukraine ? Qu'elle est le grenier à blé de la Russie, ou de l'Europe, souvent guère plus. Depuis 1991, cette nation jusque-là oubliée de l'histoire a pris sans publicité sa place dans la communauté internationale. Elle occupe une position charnière entre la Russie, la mer Noire, et l'Union européenne, avec laquelle elle aura bientôt une frontière commune. Après plus de trois cents ans de domination russe et soviétique, ce pays doit relever une série de défis : affirmer son identité nationale et construire un État, définir de nouvelles relations avec le voisin russe, transformer son économie. À quelles conditions l'Ukraine pourra-t-elle mener à bien cette transition dont dépendent la paix et la stabilité de l'Europe ?
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Que sait-on de l'Ukraine ? Qu'elle est le grenier à blé de la Russie, ou de l'Europe, souvent guère plus. Depuis 1991, cette nation jusque-là oubliée de l'histoire a pris sans publicité sa place dans la communauté internationale. Elle occupe une position charnière entre la Russie, la mer Noire, et l'Union européenne, avec laquelle elle aura bientôt une frontière commune. Après plus de trois cents ans de domination russe et soviétique, ce pays doit relever une série de défis : affirmer son identité nationale et construire un État, définir de nouvelles relations avec le voisin russe, transformer son économie. À quelles conditions l'Ukraine pourra-t-elle mener à bien cette transition dont dépendent la paix et la stabilité de l'Europe ?
Sommaire Introduction Chapitre I — La Slovaquie des origines à la fin du Moyen Age (Paléolithique moyen - 1526 apr. J.-C.) I. Avant la formation du Royaume hongrois : 1. Les premiers habitants et l’arrivée des Celtes ; 2. La Slovaquie à la frontière de l’Empire romain et du monde germanique ; 3. L’arrivée des Slaves et la Grande Moravie ; 4. L’arrivée des Magyars, les Arpad — II. De la naissance du Royaume de Hongrie à 1526 : 1. L’intégration de la Slovaquie dans le Royaume de Hongrie ; 2. La société féodale hongroise ; 3. Organisation administrative, composition ethnique et démographie ; 4. Naissance des villes et développement économique ; 5. La culture et les arts. Chapitre II — Du début de la période moderne à la fin de la Première Guerre mondiale (1526-1918) 1. Les conséquences de la défaite de Mohac ; 2. Réforme et Contre-Réforme ; 3. Les Lumières ; 4. L’éveil national ; 5. La Révolution de 1848-1849 et le Mémorandum de 1861 ; 6. Le compromis austro-hongrois et ses conséquences, ; 7. La Slovaquie pendant la Première Guerre mondiale. Chapitre III — Un siècle de mutations (1918 - fin des années 1980) 1. Les Slovaques dans la Tchécoslovaquie d’entre-deux-guerres ; 2. La Crise de 1938 et le démembrement de la Tchécoslovaquie ; 3. La naissance de l’État slovaque indépendant ; 4. Les dilemmes de l’éphémère indépendance slovaque ; 5. Dans la Tchécoslovaquie restaurée ; 6. Vers le « Printemps tchéco-slovaque » et novembre 1989. Chapitre IV — La fin d’une époque (novembre 1989 - 1er janvier 1993) I. La « Révolution de velours » en Slovaquie : 1. Les préliminaires ; 2. Six semaines agitées ; 3. La formation de la nouvelle scène politique — II. Vers la séparation : 1. Le combat des chefs ; 2. La question du nom de la République ; 3. Les questions d’aménagement constitutionnel ; 4. L’indépendance de la Slovaquie. Chapitre V — La constitution slovaque et la vie politique de la République 1. La préparation et l’adoption de la Constitution ; 2. La constitution slovaque ; 3. Le pouvoir législatif ; 4. L’exécutif ; 5. Le pouvoir judiciaire ; 6. Les communautés locales ; 7. La Constitution dans la vie politique ; 8. La politique intérieure depuis le 1er janvier 1993. Chapitre VI — Aspects économiques et sociaux 1. La transition économique ; 2. Le développement économique slovaque ; 3. La politique sociale en Slovaquie. Chapitre VII — La Slovaquie et le monde 1. Naissance d’une diplomatie ; 2. La Slovaquie et les pays d’Europe centrale et orientale ; 3. La Slovaquie et les démocraties occidentales. Chapitre VIII — Les principales forces agissantes 1. Les Églises ; 2. Les syndicats ; 3. Les médias. Chapitre IX — Les minorités ethniques en Slovaquie Bibliographie
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Sommaire Introduction Chapitre I — La Slovaquie des origines à la fin du Moyen Age (Paléolithique moyen - 1526 apr. J.-C.) I. Avant la formation du Royaume hongrois : 1. Les premiers habitants et l’arrivée des Celtes ; 2. La Slovaquie à la frontière de l’Empire romain et du monde germanique ; 3. L’arrivée des Slaves et la Grande Moravie ; 4. L’arrivée des Magyars, les Arpad — II. De la naissance du Royaume de Hongrie à 1526 : 1. L’intégration de la Slovaquie dans le Royaume de Hongrie ; 2. La société féodale hongroise ; 3. Organisation administrative, composition ethnique et démographie ; 4. Naissance des villes et développement économique ; 5. La culture et les arts. Chapitre II — Du début de la période moderne à la fin de la Première Guerre mondiale (1526-1918) 1. Les conséquences de la défaite de Mohac ; 2. Réforme et Contre-Réforme ; 3. Les Lumières ; 4. L’éveil national ; 5. La Révolution de 1848-1849 et le Mémorandum de 1861 ; 6. Le compromis austro-hongrois et ses conséquences, ; 7. La Slovaquie pendant la Première Guerre mondiale. Chapitre III — Un siècle de mutations (1918 - fin des années 1980) 1. Les Slovaques dans la Tchécoslovaquie d’entre-deux-guerres ; 2. La Crise de 1938 et le démembrement de la Tchécoslovaquie ; 3. La naissance de l’État slovaque indépendant ; 4. Les dilemmes de l’éphémère indépendance slovaque ; 5. Dans la Tchécoslovaquie restaurée ; 6. Vers le « Printemps tchéco-slovaque » et novembre 1989. Chapitre IV — La fin d’une époque (novembre 1989 - 1er janvier 1993) I. La « Révolution de velours » en Slovaquie : 1. Les préliminaires ; 2. Six semaines agitées ; 3. La formation de la nouvelle scène politique — II. Vers la séparation : 1. Le combat des chefs ; 2. La question du nom de la République ; 3. Les questions d’aménagement constitutionnel ; 4. L’indépendance de la Slovaquie. Chapitre V — La constitution slovaque et la vie politique de la République 1. La préparation et l’adoption de la Constitution ; 2. La constitution slovaque ; 3. Le pouvoir législatif ; 4. L’exécutif ; 5. Le pouvoir judiciaire ; 6. Les communautés locales ; 7. La Constitution dans la vie politique ; 8. La politique intérieure depuis le 1er janvier 1993. Chapitre VI — Aspects économiques et sociaux 1. La transition économique ; 2. Le développement économique slovaque ; 3. La politique sociale en Slovaquie. Chapitre VII — La Slovaquie et le monde 1. Naissance d’une diplomatie ; 2. La Slovaquie et les pays d’Europe centrale et orientale ; 3. La Slovaquie et les démocraties occidentales. Chapitre VIII — Les principales forces agissantes 1. Les Églises ; 2. Les syndicats ; 3. Les médias. Chapitre IX — Les minorités ethniques en Slovaquie Bibliographie
Qui sont les Croates ? Un peuple méconnu des Français qui a fait irruption dans l'actualité en 1990, en voulant conquérir son indépendance par plusieurs années de guerre dûe au démembrement de la Yougoslavie. Cet ouvrage propose une rapide histoire du passé de la Croatie (des origines à 1918), puis sa participation à la Yougoslavie (1928-1990), enfin son conflit avec la Serbie et l'organisation pour être un Etat indépendant, qui a su construire une culture nationale et qui, européen par son passé, désire ardemment être accueilli par l'Europe de Bruxelles.
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Qui sont les Croates ? Un peuple méconnu des Français qui a fait irruption dans l'actualité en 1990, en voulant conquérir son indépendance par plusieurs années de guerre dûe au démembrement de la Yougoslavie. Cet ouvrage propose une rapide histoire du passé de la Croatie (des origines à 1918), puis sa participation à la Yougoslavie (1928-1990), enfin son conflit avec la Serbie et l'organisation pour être un Etat indépendant, qui a su construire une culture nationale et qui, européen par son passé, désire ardemment être accueilli par l'Europe de Bruxelles.
La danse macabre, connue surtout en France par les fresques de La Chaise-Dieu ou la musique de Saint-Saëns, représente un thème littéraire et iconographique très répandu dans la chrétienté occidentale à partir du XVe siècle. Les interrogations anciennes sur l'au-delà, l'angoisse causée par les hécatombes de la Peste noire (1350) donnent à ce thème, en se chargeant de satire sociale, une médiatisation extraordinaire grâce à l'imprimerie. La France fut probablement l' " accoucheuse " de la danse macabre, ancrée aujourd'hui dans la culture populaire. Réveillé par les deux guerres mondiales, le thème reflète les préoccupations contemporaines en tendant vers la caricature politique ou l'onirisme. Le thème des danses macabres resitue la place de la mort dans les sociétés actuelles.
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La danse macabre, connue surtout en France par les fresques de La Chaise-Dieu ou la musique de Saint-Saëns, représente un thème littéraire et iconographique très répandu dans la chrétienté occidentale à partir du XVe siècle. Les interrogations anciennes sur l'au-delà, l'angoisse causée par les hécatombes de la Peste noire (1350) donnent à ce thème, en se chargeant de satire sociale, une médiatisation extraordinaire grâce à l'imprimerie. La France fut probablement l' " accoucheuse " de la danse macabre, ancrée aujourd'hui dans la culture populaire. Réveillé par les deux guerres mondiales, le thème reflète les préoccupations contemporaines en tendant vers la caricature politique ou l'onirisme. Le thème des danses macabres resitue la place de la mort dans les sociétés actuelles.
Le destin de l'Europe du Nord au XXe siècle s'affirme comme la marche convergente de 5 Etats (Suède, Danemark, Norvège, Finlande et Islande) vers un modèle commun de développement démocratique, de réussite économique, sociale et culturelle de coopération transnationale. Une référence à découvrir et présentée en trois séquences : 1900-18, 1919-45,1945-98.
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Le destin de l'Europe du Nord au XXe siècle s'affirme comme la marche convergente de 5 Etats (Suède, Danemark, Norvège, Finlande et Islande) vers un modèle commun de développement démocratique, de réussite économique, sociale et culturelle de coopération transnationale. Une référence à découvrir et présentée en trois séquences : 1900-18, 1919-45,1945-98.
Les rapports du Haut Commissaire de la Santé Publique ont toujours souligné l'ampleur des inégalités régionales de santé en France (par exemple, cinq ans d'écart entre départements extrêmes pour l'espérance de vie).Cet ouvrage fait donc une description des inégalités spatiales en les reliant à des hypothèses explicatives et à des modèles d'organisation de l'espace.En mettant l'accent sur la reconnaissance locale des bassins de santé et sur les méthodes d'allocation de ressources, les auteurs soulignent que l'approche géographique dans le domaine de la santé est indispensable pour l'aménagement d'un espace sanitaire. Cette analyse est aussi un éclairage sur l'actualité de l'avenir du système de santé en France.
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Les rapports du Haut Commissaire de la Santé Publique ont toujours souligné l'ampleur des inégalités régionales de santé en France (par exemple, cinq ans d'écart entre départements extrêmes pour l'espérance de vie).Cet ouvrage fait donc une description des inégalités spatiales en les reliant à des hypothèses explicatives et à des modèles d'organisation de l'espace.En mettant l'accent sur la reconnaissance locale des bassins de santé et sur les méthodes d'allocation de ressources, les auteurs soulignent que l'approche géographique dans le domaine de la santé est indispensable pour l'aménagement d'un espace sanitaire. Cette analyse est aussi un éclairage sur l'actualité de l'avenir du système de santé en France.
Premier empereur romain chrétien, Constantin fut un grand législateur et réformateur, un prince bâtisseur, le fondateur de Constantinople ainsi que le créateur des structures de l'Empire tardif. Cet ouvrage offre donc à la fois la biographie d'un personnage éminent mais aussi l'étude d'un règne capital dans l'histoire de l'Empire romain et déterminant dans l'histoire de l'Europe. Il propose également une mise au point sur la place du christianisme dans le règne de cet empereur et peut s'inscrire, à ce titre, dans le débat, toujours ouvert, sur les relations entre les religions et L'Etat.
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Premier empereur romain chrétien, Constantin fut un grand législateur et réformateur, un prince bâtisseur, le fondateur de Constantinople ainsi que le créateur des structures de l'Empire tardif. Cet ouvrage offre donc à la fois la biographie d'un personnage éminent mais aussi l'étude d'un règne capital dans l'histoire de l'Empire romain et déterminant dans l'histoire de l'Europe. Il propose également une mise au point sur la place du christianisme dans le règne de cet empereur et peut s'inscrire, à ce titre, dans le débat, toujours ouvert, sur les relations entre les religions et L'Etat.
Fondé sur des documents d'archives entrouverts depuis peu et à ce jour peu utilisés, cet ouvrage présente le Goulag tel qu'il est défini, vu et décrit dans les circulaire sultra-confidentielles de ses fondateurs et maîtres, ainsi que son organisation de sa proclamation en 1930 (avec ses antécédents) à 1954, date de sa dislocation, comme organisateur du travail forcé et instrument de la répression de masse. L'auteur étudie aussi le rôle économique du Goulag en temps de paix, mais aussi son rôle en temps de guerre où nombre de détenus "libérés" ont été envoyés dans les usines d'armement ou sur le front. Dureté du régime en place, conditions climatiques qui pouvait coûter la vie aux uns ou la sauver aux autres, le Goulag a deux faces : celle des victimes et celle des bourreaux.
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Fondé sur des documents d'archives entrouverts depuis peu et à ce jour peu utilisés, cet ouvrage présente le Goulag tel qu'il est défini, vu et décrit dans les circulaire sultra-confidentielles de ses fondateurs et maîtres, ainsi que son organisation de sa proclamation en 1930 (avec ses antécédents) à 1954, date de sa dislocation, comme organisateur du travail forcé et instrument de la répression de masse. L'auteur étudie aussi le rôle économique du Goulag en temps de paix, mais aussi son rôle en temps de guerre où nombre de détenus "libérés" ont été envoyés dans les usines d'armement ou sur le front. Dureté du régime en place, conditions climatiques qui pouvait coûter la vie aux uns ou la sauver aux autres, le Goulag a deux faces : celle des victimes et celle des bourreaux.
Cinquante après l'assassinat de Gandhi, ce livre critique fait le point sur sa vie, sa pensée et son influence. La plupart des ouvrages consacrés à Gandhi sont le plus souvent de nature hagiographique. A l'inverse, le point de vue adopté ici n'élude pas les critiques et controverses que la vie du "père de la nation indienne" n'a cessé d'alimenter. Car, ce dernier était autant un homme politique et un réformateur qu'un saint pour le peuple indien. Dans une première partie, on présentera les grandes étapes de sa vie alors que la deuxième expose ses idées religieuses, politiques et économiques, tout en abordant la question de l'intouchabilité. Un regard critique sera posé sur cet homme qui, s'il reste une des grandes figures de ce siècle, aura perdu un peu de son auréole.
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Cinquante après l'assassinat de Gandhi, ce livre critique fait le point sur sa vie, sa pensée et son influence. La plupart des ouvrages consacrés à Gandhi sont le plus souvent de nature hagiographique. A l'inverse, le point de vue adopté ici n'élude pas les critiques et controverses que la vie du "père de la nation indienne" n'a cessé d'alimenter. Car, ce dernier était autant un homme politique et un réformateur qu'un saint pour le peuple indien. Dans une première partie, on présentera les grandes étapes de sa vie alors que la deuxième expose ses idées religieuses, politiques et économiques, tout en abordant la question de l'intouchabilité. Un regard critique sera posé sur cet homme qui, s'il reste une des grandes figures de ce siècle, aura perdu un peu de son auréole.
Cet ouvrage retrace l'histoire de cette dynastie d'origine française qui gouverna l'Angleterre de 1151 à 1485. Originaires d'Anjou, alliés aux dynasties anglo-normande et aquitaine, les Plantagenêts, devenus rois d'Angleterre, ont gouverné un empire allant de l'Écosse aux Pyrénées. Au-delà de leur rivalité avec les Capétiens qui culmina au temps de la guerre de Cent ans. Leur histoire est liée à celle de toute l'Europe occidentale du XVIIe au XVe siècle qui conduisit à son terme, aux destins divergents de la France et de l'Angleterre.
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Cet ouvrage retrace l'histoire de cette dynastie d'origine française qui gouverna l'Angleterre de 1151 à 1485. Originaires d'Anjou, alliés aux dynasties anglo-normande et aquitaine, les Plantagenêts, devenus rois d'Angleterre, ont gouverné un empire allant de l'Écosse aux Pyrénées. Au-delà de leur rivalité avec les Capétiens qui culmina au temps de la guerre de Cent ans. Leur histoire est liée à celle de toute l'Europe occidentale du XVIIe au XVe siècle qui conduisit à son terme, aux destins divergents de la France et de l'Angleterre.
État indépendant, intégré à la CEI, ce pays est ainsi devenu la 4e puissance nucléaire mondiale ; l’environnement politique, économique et social a brutalement changé dans un contexte qui est resté identique. Son histoire est celle de la victoire de l’idéologie sédentaire sur la liberté nomade, mais les habitants cherchent à préserver une partie de cet héritage ancestral.
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État indépendant, intégré à la CEI, ce pays est ainsi devenu la 4e puissance nucléaire mondiale ; l’environnement politique, économique et social a brutalement changé dans un contexte qui est resté identique. Son histoire est celle de la victoire de l’idéologie sédentaire sur la liberté nomade, mais les habitants cherchent à préserver une partie de cet héritage ancestral.
Que la femme fasse l'objet de recherches en sciences humaines comme de préoccupations politiques et sociales est une chose relativement récente ; c'en est une autre, et bien plus ancienne, de mettre la dimension maternelle au coeur de ces questions. C'est cet aspect encore peu exploré sur le plan sociologique que cet ouvrage éclaire, en s'attachant à dégager les grandes phases qui structurent l'évolution du statut et de la fonction de la mère ainsi que de l'image de la maternité, dans la société, dans la famille, mais aussi dans la conscience de chaque femme.
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Que la femme fasse l'objet de recherches en sciences humaines comme de préoccupations politiques et sociales est une chose relativement récente ; c'en est une autre, et bien plus ancienne, de mettre la dimension maternelle au coeur de ces questions. C'est cet aspect encore peu exploré sur le plan sociologique que cet ouvrage éclaire, en s'attachant à dégager les grandes phases qui structurent l'évolution du statut et de la fonction de la mère ainsi que de l'image de la maternité, dans la société, dans la famille, mais aussi dans la conscience de chaque femme.
Sur trois siècles, l'opéra italien représente plusieurs milliers d'œuvres. L'auteur propose une synthèse selon deux perspectives : une tradition régulière et continue avec des traits particuliers (concurrence entre les centres musicaux, importance des interprètes, esthétique), une image d'ensemble de l'évolution des genres à partir de quelques œuvres significatives, de Monteverdi à Puccini.
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Sur trois siècles, l'opéra italien représente plusieurs milliers d'œuvres. L'auteur propose une synthèse selon deux perspectives : une tradition régulière et continue avec des traits particuliers (concurrence entre les centres musicaux, importance des interprètes, esthétique), une image d'ensemble de l'évolution des genres à partir de quelques œuvres significatives, de Monteverdi à Puccini.
Le 4 septembre 1870, Gambetta proclame la IIIe République ; en 1958 à l'issue de la crise algérienne, le général de Gaulle revient au pouvoir avec pour mission de donner une nouvelle constitution à la France. Cet ouvrage retrace l'histoire de ces quatre-vingt-huit années durant lesquelles le pays connaît de nombreux et durables bouleversements entraînant de profondes mutations de la société. De l'installation de la IIIe République à la chute de la IVe, cette synthèse éclaire aussi la politique extérieure et coloniale de son évolution économique et sociale.
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Le 4 septembre 1870, Gambetta proclame la IIIe République ; en 1958 à l'issue de la crise algérienne, le général de Gaulle revient au pouvoir avec pour mission de donner une nouvelle constitution à la France. Cet ouvrage retrace l'histoire de ces quatre-vingt-huit années durant lesquelles le pays connaît de nombreux et durables bouleversements entraînant de profondes mutations de la société. De l'installation de la IIIe République à la chute de la IVe, cette synthèse éclaire aussi la politique extérieure et coloniale de son évolution économique et sociale.
Pendant les trois siècles de l'époque moderne, la vénalité est une institution fondamentale de la vie française. Lancés par la monarchie comme moyen d'emprunter à ses sujets, l'achat et l'hérédité des charges publiques ont marqué profondément l'évolution de l'État et le comportement social. Cet ouvrage étudie l'histoire entière du système de ses origines médiévales, jusqu'à sa suppression sous la Révolution. Il signale en même temps les traces contemporaines de la vénalité à travers les débats récents sur le notariat et l'abolition du monopole des commissaires-priseurs.
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Pendant les trois siècles de l'époque moderne, la vénalité est une institution fondamentale de la vie française. Lancés par la monarchie comme moyen d'emprunter à ses sujets, l'achat et l'hérédité des charges publiques ont marqué profondément l'évolution de l'État et le comportement social. Cet ouvrage étudie l'histoire entière du système de ses origines médiévales, jusqu'à sa suppression sous la Révolution. Il signale en même temps les traces contemporaines de la vénalité à travers les débats récents sur le notariat et l'abolition du monopole des commissaires-priseurs.
Issue de la " guerre des deux France ", la laïcité a constitué, paradoxalement, une rupture pacificatrice : la France est, constitutionnellement, une République laïque et la laïcité fait, en quelque sorte, partie du " patrimoine " national. Si la laïcité nous semble familière, son histoire, hormis la figure de Jules Ferry et quelques images d'Épinal, est assez peu connue. Confrontée aujourd'hui à la mondialisation et à la montée du communautarisme, la notion de laïcité est au cœur des grands débats actuels que cette approche historique met en perspective.
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Issue de la " guerre des deux France ", la laïcité a constitué, paradoxalement, une rupture pacificatrice : la France est, constitutionnellement, une République laïque et la laïcité fait, en quelque sorte, partie du " patrimoine " national. Si la laïcité nous semble familière, son histoire, hormis la figure de Jules Ferry et quelques images d'Épinal, est assez peu connue. Confrontée aujourd'hui à la mondialisation et à la montée du communautarisme, la notion de laïcité est au cœur des grands débats actuels que cette approche historique met en perspective.
Quel est le sens d'un projet urbain pour peu qu'on le considère dans sa globalité ? Expression d'une politique particulière, vrais aussi d'une culture spécifique, celui-ci touche, par sont réalisme même, aux innombrables problèmes soulevés par un territoire et sa population. Il est donc à la croisée des chemins de diverses disciplines, ne prend tout son sens que dans leur interaction tout en concernant directement la vie quotidienne de tout un chacun, qu'il habite une grande ville, une banlieue ou une zone rurale.
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Quel est le sens d'un projet urbain pour peu qu'on le considère dans sa globalité ? Expression d'une politique particulière, vrais aussi d'une culture spécifique, celui-ci touche, par sont réalisme même, aux innombrables problèmes soulevés par un territoire et sa population. Il est donc à la croisée des chemins de diverses disciplines, ne prend tout son sens que dans leur interaction tout en concernant directement la vie quotidienne de tout un chacun, qu'il habite une grande ville, une banlieue ou une zone rurale.
Les cinq républiques d'Asie centrale, créées par le système soviétique, sont devenues indépendantes en 1991. Quelles références identitaires font aujourd'hui des républiques d'Asie centrale un ensemble homogène ? En analysant les origines du nationalisme qui constitue leur soubassement idéologique, cet ouvrage donne au lecteur la clef des enjeux politiques majeurs de cette région du monde.
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Les cinq républiques d'Asie centrale, créées par le système soviétique, sont devenues indépendantes en 1991. Quelles références identitaires font aujourd'hui des républiques d'Asie centrale un ensemble homogène ? En analysant les origines du nationalisme qui constitue leur soubassement idéologique, cet ouvrage donne au lecteur la clef des enjeux politiques majeurs de cette région du monde.
Faire l'histoire des cathédrales, c'est bien sûr expliquer l'architecture, leur construction, mais c'est aussi décrire la vie épiscopale, comprendre les symboles attachés à cette église de l'évêque. Cet ouvrage décrit l'espace de prière, le lieu de mémoire longtemps lieu de pouvoir qu'a été une cathédrale. Il montre comment ce monument cumule à présent des fonctions culturelles, patrimoniales et touristiques.
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Faire l'histoire des cathédrales, c'est bien sûr expliquer l'architecture, leur construction, mais c'est aussi décrire la vie épiscopale, comprendre les symboles attachés à cette église de l'évêque. Cet ouvrage décrit l'espace de prière, le lieu de mémoire longtemps lieu de pouvoir qu'a été une cathédrale. Il montre comment ce monument cumule à présent des fonctions culturelles, patrimoniales et touristiques.
Il s'agit de faire connaître et comprendre aux lecteurs du XXIe siècle un personnage passionné dont la vie a été un douloureux échec mais dont la destinée posthume a pris le tour d'un extraordinaire succès qui perdure encore de nos jours. Ce n'est pas la vie édifiante à l'intention des fidèles d'une religion particulière, ni la défense d'un personnage honni par certains pour avoir corrompu le message de Jésus ou pour n'avoir rien compris à la Loi de Moïse. C'est l'existence d'un pèlerin inlassable qui a construit le socle d'une religion.
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Il s'agit de faire connaître et comprendre aux lecteurs du XXIe siècle un personnage passionné dont la vie a été un douloureux échec mais dont la destinée posthume a pris le tour d'un extraordinaire succès qui perdure encore de nos jours. Ce n'est pas la vie édifiante à l'intention des fidèles d'une religion particulière, ni la défense d'un personnage honni par certains pour avoir corrompu le message de Jésus ou pour n'avoir rien compris à la Loi de Moïse. C'est l'existence d'un pèlerin inlassable qui a construit le socle d'une religion.
Apparu au IIIe siècle av. J.-C. dans la traduction grecque de la Bible hébraïque, le terme diaspora est devenu, à notre époque, un mot-clef, utilisé par les médias, les sociologues et les politiques, recouvrant des situations variées. Ce livre propose une histoire du mot et des études des migrations juives, chinoises et arméniennes. Il analyse la nature des liens entre ces communautés et le pays ou l'Etat dans lesquelles elles se trouvent.
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Apparu au IIIe siècle av. J.-C. dans la traduction grecque de la Bible hébraïque, le terme diaspora est devenu, à notre époque, un mot-clef, utilisé par les médias, les sociologues et les politiques, recouvrant des situations variées. Ce livre propose une histoire du mot et des études des migrations juives, chinoises et arméniennes. Il analyse la nature des liens entre ces communautés et le pays ou l'Etat dans lesquelles elles se trouvent.
Le monde : une histoire est une collection d'initiation pour tous ceux, étudiants ou non, qui veulent essayer de comprendre l'histoire du monde. Parallèlement aux ouvrages traitant des grandes périodes, la collection s'ouvre sur une série consacrée aux thèmes fondamentaux de l'histoire, de l'Antiquité à nos jours. L'Europe au siècle des Lumières est aujourd'hui l'objet de nombreuses recherches qui permettent de la revisiter. Plurielle, elle voit la naissance et l'affirmation de l'espace public. Ses souverains réformateurs recherchent ouvertement l'adhésion de l'opinion nationale et " publient " leur amour du bien commun. Ses intellectuels poursuivent la tradition de la République des Lettres. Le grand commerce international connaît alors un essor sans précédent qui amène les contemporains à s'interroger sur la globalisation, la dissolution des identités nationales en des termes très actuels. Les administrateurs confrontent leurs pratiques et leurs savoirs à l'échelle du continent et inaugurent une " science de l'État ". C'est cette Europe, à la fois distante et familière, que ce livre se propose d'étudier.
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Le monde : une histoire est une collection d'initiation pour tous ceux, étudiants ou non, qui veulent essayer de comprendre l'histoire du monde. Parallèlement aux ouvrages traitant des grandes périodes, la collection s'ouvre sur une série consacrée aux thèmes fondamentaux de l'histoire, de l'Antiquité à nos jours. L'Europe au siècle des Lumières est aujourd'hui l'objet de nombreuses recherches qui permettent de la revisiter. Plurielle, elle voit la naissance et l'affirmation de l'espace public. Ses souverains réformateurs recherchent ouvertement l'adhésion de l'opinion nationale et " publient " leur amour du bien commun. Ses intellectuels poursuivent la tradition de la République des Lettres. Le grand commerce international connaît alors un essor sans précédent qui amène les contemporains à s'interroger sur la globalisation, la dissolution des identités nationales en des termes très actuels. Les administrateurs confrontent leurs pratiques et leurs savoirs à l'échelle du continent et inaugurent une " science de l'État ". C'est cette Europe, à la fois distante et familière, que ce livre se propose d'étudier.
Peut-on imaginer ce qui se serait passé si le musée du Louvre avait été créé au tout début de l'histoire de la peinture ? Il est revenu à l'Ina - Institut national de l'audiovisuel - une tâche de ce type : inventer l'institution et les structures pour archiver et restituer tontes les dimensions d'une mémoire collective alimentée à flux ouvert : celle de la radio et de la télévision. En un demi-siècle, cette entreprise originale est devenue à la fois la bibliothèque nationale de l'audiovisuel, la plus grande banque d'archives numérisées au monde, le premier centre européen de formation aux métiers de l'image et du son, un laboratoire unique d'expérimentation et de recherche, une plate-forme de production innovante. Elle tente aujourd'hui d'ouvrir à tous l'accès à son patrimoine exceptionnel.
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Peut-on imaginer ce qui se serait passé si le musée du Louvre avait été créé au tout début de l'histoire de la peinture ? Il est revenu à l'Ina - Institut national de l'audiovisuel - une tâche de ce type : inventer l'institution et les structures pour archiver et restituer tontes les dimensions d'une mémoire collective alimentée à flux ouvert : celle de la radio et de la télévision. En un demi-siècle, cette entreprise originale est devenue à la fois la bibliothèque nationale de l'audiovisuel, la plus grande banque d'archives numérisées au monde, le premier centre européen de formation aux métiers de l'image et du son, un laboratoire unique d'expérimentation et de recherche, une plate-forme de production innovante. Elle tente aujourd'hui d'ouvrir à tous l'accès à son patrimoine exceptionnel.
Le terme « développement durable » est devenu la référence obligée des politiques publiques et privées, le nouveau mot d'ordre de la coopération internationale. Il s'est imposé face à l'inquiétude des pays riches devant l'émergence de certains Suds et coïncide avec la montée en puissance des ONG. Rendant obsolète le concept de développement, le développement durable est un produit de la dernière mondialisation, le symbole de l'avènement d'une conscience mondiale. Mais cette synthèse théoriquement parfaite entre les préoccupations économiques, sociales et environnementales est-elle une réalité ? ou bien un étendard que chacun s'approprie en fonction de ses intérêts et de ses objectifs, une sanctification de la planète au détriment de l'humanité, et particulièrement des pauvres ?
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Le terme « développement durable » est devenu la référence obligée des politiques publiques et privées, le nouveau mot d'ordre de la coopération internationale. Il s'est imposé face à l'inquiétude des pays riches devant l'émergence de certains Suds et coïncide avec la montée en puissance des ONG. Rendant obsolète le concept de développement, le développement durable est un produit de la dernière mondialisation, le symbole de l'avènement d'une conscience mondiale. Mais cette synthèse théoriquement parfaite entre les préoccupations économiques, sociales et environnementales est-elle une réalité ? ou bien un étendard que chacun s'approprie en fonction de ses intérêts et de ses objectifs, une sanctification de la planète au détriment de l'humanité, et particulièrement des pauvres ?
En 1914, les républicains ont gagné le pari qu'ils avaient engagé après 1871, au lendemain de la débâcle de l'Empire : ils sont parvenus à établir de façon durable un régime dont la finalité première est de permettre à chaque citoyen de se déterminer librement : la IIIe République. Cet ouvrage retrace l'histoire de ce succès de la République, qui a sécularisé, non sans résistances, la société, tout en menant une politique économique et sociale prudente. A la veille de la guerre, la République est devenue le bien commun de la grande majorité des Français.
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En 1914, les républicains ont gagné le pari qu'ils avaient engagé après 1871, au lendemain de la débâcle de l'Empire : ils sont parvenus à établir de façon durable un régime dont la finalité première est de permettre à chaque citoyen de se déterminer librement : la IIIe République. Cet ouvrage retrace l'histoire de ce succès de la République, qui a sécularisé, non sans résistances, la société, tout en menant une politique économique et sociale prudente. A la veille de la guerre, la République est devenue le bien commun de la grande majorité des Français.
L’Université de tous les savoirs continue… par la publication des conférences qui ont eu lieu au cours de l’année 2001-2002. La guerre d’Algérie est l’objet de controverses de plus en plus vives, aussi bien parmi les historiens que sur la scène publique. Les meilleurs spécialistes font le point des débats en cours.
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L’Université de tous les savoirs continue… par la publication des conférences qui ont eu lieu au cours de l’année 2001-2002. La guerre d’Algérie est l’objet de controverses de plus en plus vives, aussi bien parmi les historiens que sur la scène publique. Les meilleurs spécialistes font le point des débats en cours.
Dans les mémoires des sociétés contemporaines, la Renaissance est restée comme un temps de bonheur marqué par le retour à l'idéal antique, un âge d'or, symbole du passage à la Modernité. Pourtant, les continuités avec la période médiévale sont souvent plus fortes que les ruptures ; et il est bien difficile de réduire l'Europe de la Renaissance à un seul courant intellectuel, artistique, religieux, pas plus que l'on ne peut l'enfermer dans un schéma homogène d'évolution politique, économique ou sociale. D'Erasme à Charles Quint, De Léonard de Vinci à Luther, de la découverte de l'Amérique aux guerres d'Italie, cet ouvrage retrace l'histoire des XVe et XVIe siècles européens. En écartant nos idéalisations, il en restitue la réalité multiple.
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Dans les mémoires des sociétés contemporaines, la Renaissance est restée comme un temps de bonheur marqué par le retour à l'idéal antique, un âge d'or, symbole du passage à la Modernité. Pourtant, les continuités avec la période médiévale sont souvent plus fortes que les ruptures ; et il est bien difficile de réduire l'Europe de la Renaissance à un seul courant intellectuel, artistique, religieux, pas plus que l'on ne peut l'enfermer dans un schéma homogène d'évolution politique, économique ou sociale. D'Erasme à Charles Quint, De Léonard de Vinci à Luther, de la découverte de l'Amérique aux guerres d'Italie, cet ouvrage retrace l'histoire des XVe et XVIe siècles européens. En écartant nos idéalisations, il en restitue la réalité multiple.
Durant un millénaire, de la fondation de Constantinople (324-330) jusqu'à sa chute en 1453, la civilisation byzantine s'est transformée. Cet ouvrage analyse la mutation profonde qui a conduit à la disparition des cités de l'Empire et à l'évolution des institutions, du christianisme byzantin et de son rapport à l'hellénisme
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Durant un millénaire, de la fondation de Constantinople (324-330) jusqu'à sa chute en 1453, la civilisation byzantine s'est transformée. Cet ouvrage analyse la mutation profonde qui a conduit à la disparition des cités de l'Empire et à l'évolution des institutions, du christianisme byzantin et de son rapport à l'hellénisme
Dans notre monde, l'environnement est au coeur de tout. De nouveaux mots sont nés et d'autres termes doivent être redéfinis, à l'aune de la préservation de la planète. En 100 mots, cet ouvrage apporte un éclairage, des faits et des analyses pour mieux comprendre et agir dans le domaine de l'environnement.
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Dans notre monde, l'environnement est au coeur de tout. De nouveaux mots sont nés et d'autres termes doivent être redéfinis, à l'aune de la préservation de la planète. En 100 mots, cet ouvrage apporte un éclairage, des faits et des analyses pour mieux comprendre et agir dans le domaine de l'environnement.
Etre gastronome n'est pas qu'une affaire de goût.A la connaissance des produits alimentaires, à la quête de la plus grande qualité, du meilleur mode de préparation d'un mets, de l'alliance subtile avec un vin, s'ajoutent l'exploration des aspects culturels liés à la cuisine mais aussi la recherche d'un cadre harmonieux pour le repas, ou encore d'une conversation à la hauteur du contenu de l'assiette ! en invitant le lecteur à une promenade savoureuse autour des arts de la table, cet ouvrage montre combien l'histoire, la géographie, les arts et même la politique sont indissociables de la gastronomie.
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Etre gastronome n'est pas qu'une affaire de goût.A la connaissance des produits alimentaires, à la quête de la plus grande qualité, du meilleur mode de préparation d'un mets, de l'alliance subtile avec un vin, s'ajoutent l'exploration des aspects culturels liés à la cuisine mais aussi la recherche d'un cadre harmonieux pour le repas, ou encore d'une conversation à la hauteur du contenu de l'assiette ! en invitant le lecteur à une promenade savoureuse autour des arts de la table, cet ouvrage montre combien l'histoire, la géographie, les arts et même la politique sont indissociables de la gastronomie.
« Toit du monde », mais aussi château d’eau de l’Asie avec les plus grands fleuves du continent qui en descendent pour la fertiliser, le Tibet a longtemps été à l’abri des conséquences directes des changements en chaîne dans sa région. Il en est à présent — et depuis plus de cinquante ans — la victime. À l’heure d’une mondialisation triomphante et de l’affirmation d’une Chine avide de respectabilité internationale, cet ouvrage explicite les enjeux géopolitiques attachés au Tibet, la singularité de ce territoire militairement occupé et économiquement colonisé, de son histoire, de sa religion et de sa civilisation, si fascinants, si menacés.
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« Toit du monde », mais aussi château d’eau de l’Asie avec les plus grands fleuves du continent qui en descendent pour la fertiliser, le Tibet a longtemps été à l’abri des conséquences directes des changements en chaîne dans sa région. Il en est à présent — et depuis plus de cinquante ans — la victime. À l’heure d’une mondialisation triomphante et de l’affirmation d’une Chine avide de respectabilité internationale, cet ouvrage explicite les enjeux géopolitiques attachés au Tibet, la singularité de ce territoire militairement occupé et économiquement colonisé, de son histoire, de sa religion et de sa civilisation, si fascinants, si menacés.
On les a dits " primitifs ", " nègre ", " populaires ", " tribaux "... : les arts aujourd'hui usuellement nommés " premiers " peinent à être désignés de manière satisfaisante. Sans doute parce que c'est un regard occidental porté sur des arts de peuples non européens, la plupart du temps sans écriture, généralement animistes, qui les a ainsi classés. Qu'ils viennent d'Afrique, du Grand Nord, des Amériques, d'Océanie, ou d'Asie, ces arts qui s'expriment sur des supports très divers (masques, tatouages, peintures) ont en commun d'être nés bien avant que le mot " art " lui-même n'apparaisse. Des statues lega aux dessins sur sable au Vanuatu, cet ouvrage nous invite à découvrir et à comprendre ces arts dits " premiers " qui lient le visible et l'invisible, l'utile et le beau.
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On les a dits " primitifs ", " nègre ", " populaires ", " tribaux "... : les arts aujourd'hui usuellement nommés " premiers " peinent à être désignés de manière satisfaisante. Sans doute parce que c'est un regard occidental porté sur des arts de peuples non européens, la plupart du temps sans écriture, généralement animistes, qui les a ainsi classés. Qu'ils viennent d'Afrique, du Grand Nord, des Amériques, d'Océanie, ou d'Asie, ces arts qui s'expriment sur des supports très divers (masques, tatouages, peintures) ont en commun d'être nés bien avant que le mot " art " lui-même n'apparaisse. Des statues lega aux dessins sur sable au Vanuatu, cet ouvrage nous invite à découvrir et à comprendre ces arts dits " premiers " qui lient le visible et l'invisible, l'utile et le beau.
La Ve République s’installe à un moment où deux processus complexes et à géométrie variable — la décolonisation, d’une part, et l’essor économique sans précédent, de l’autre — dessinent de nouveaux périmètres pour la vie de la Cité. Après un demi-siècle d’existence, ce régime, qui apparut à beaucoup comme la structure politique d’accompagnement de la modernisation du pays et de sa métamorphose, semble peiner à conduire la nouvelle mue de la société française au sein d’un monde globalisé. En historien, Jean-François Sirinelli observe le fonctionnement de l’écosystème quinto-républicain. Il en analyse les crises conjoncturelles et éclaire les mouvements structurels de la démocratie française de ces cinquante dernières années.
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La Ve République s’installe à un moment où deux processus complexes et à géométrie variable — la décolonisation, d’une part, et l’essor économique sans précédent, de l’autre — dessinent de nouveaux périmètres pour la vie de la Cité. Après un demi-siècle d’existence, ce régime, qui apparut à beaucoup comme la structure politique d’accompagnement de la modernisation du pays et de sa métamorphose, semble peiner à conduire la nouvelle mue de la société française au sein d’un monde globalisé. En historien, Jean-François Sirinelli observe le fonctionnement de l’écosystème quinto-républicain. Il en analyse les crises conjoncturelles et éclaire les mouvements structurels de la démocratie française de ces cinquante dernières années.
Au travers de 100 entrées, cet ouvrage sans équivalent apporte une connaissance de la nature, des objets, des méthodes, des enjeux et des finalités de la géographie contemporaine. Il donne un aperçu des champs et des démarches de la géographie daujourdhui et permet de comprendre comment les géographes contribuent à la réflexion sur les grandes problématiques (développement durable, ville et néoruralité, mondialisation, cultures et « choc des civilisations ») qui traversent nos sociétés et qui ne sont pas le champs exclusif de cette discipline scientifique. En définissant les mots clé de cette matière en renouvellement, Jérôme Dunlop offre les clarifications notionnelles et épistémologiques indispensables à une bonne compréhension des oeuvres des géographes.
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Au travers de 100 entrées, cet ouvrage sans équivalent apporte une connaissance de la nature, des objets, des méthodes, des enjeux et des finalités de la géographie contemporaine. Il donne un aperçu des champs et des démarches de la géographie daujourdhui et permet de comprendre comment les géographes contribuent à la réflexion sur les grandes problématiques (développement durable, ville et néoruralité, mondialisation, cultures et « choc des civilisations ») qui traversent nos sociétés et qui ne sont pas le champs exclusif de cette discipline scientifique. En définissant les mots clé de cette matière en renouvellement, Jérôme Dunlop offre les clarifications notionnelles et épistémologiques indispensables à une bonne compréhension des oeuvres des géographes.
Dans l'imaginaire collectif comme dans la réalité, l'art et l'Italie sont étroitement liés. Unique par sa richesse et sa diversité, l'art italien appartient à l'humanité tout entière qui vient y puiser à chaque époque beauté et invention. Mais le foisonnement des artistes, des peintures, sculptures et autres réalisations architecturales peut désemparer. Cet ouvrage met au jour les jeux de transmissions, de stratifications, de concurrences, de ruptures, voire de contradictions qui composent l'histoire de l'art italien. De grands maîtres en chefs-d'oeuvre, depuis le Moyen Age jusqu'à nos jours, il articule les héritages, les influences, les croisements qui font la richesse de ce patrimoine exceptionnel.s
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Dans l'imaginaire collectif comme dans la réalité, l'art et l'Italie sont étroitement liés. Unique par sa richesse et sa diversité, l'art italien appartient à l'humanité tout entière qui vient y puiser à chaque époque beauté et invention. Mais le foisonnement des artistes, des peintures, sculptures et autres réalisations architecturales peut désemparer. Cet ouvrage met au jour les jeux de transmissions, de stratifications, de concurrences, de ruptures, voire de contradictions qui composent l'histoire de l'art italien. De grands maîtres en chefs-d'oeuvre, depuis le Moyen Age jusqu'à nos jours, il articule les héritages, les influences, les croisements qui font la richesse de ce patrimoine exceptionnel.s
Depuis quelques années la Chine vole de record en record, créant la surprise, l’inquiétude aussi, avec sa puissance et sa capacité d’achat d’entreprises, avec l’indépendance qu’elle affiche dans les rencontres internationales et, maintenant, avec le risque de bulles spéculatives qu’elle abrite, dans l’immobilier ou à la Bourse de Shanghai. La Chine est devenue le partenaire incontournable de toutes les grandes rencontres et, désormais, de toutes les grandes décisions si l’on veut qu’elles aient un sens. Mais la Chine n’est pas simple à appréhender, à l’aune de sa taille — immense — et de sa (très) longue histoire. Essayer de connaître ce grand pays et tenter de mieux le comprendre sont devenus cruciaux. De Mah-Jong à Tian An Men, du Changjiang (Yang Tse) à la SASAC, voici 100 mots pour commencer.
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Depuis quelques années la Chine vole de record en record, créant la surprise, l’inquiétude aussi, avec sa puissance et sa capacité d’achat d’entreprises, avec l’indépendance qu’elle affiche dans les rencontres internationales et, maintenant, avec le risque de bulles spéculatives qu’elle abrite, dans l’immobilier ou à la Bourse de Shanghai. La Chine est devenue le partenaire incontournable de toutes les grandes rencontres et, désormais, de toutes les grandes décisions si l’on veut qu’elles aient un sens. Mais la Chine n’est pas simple à appréhender, à l’aune de sa taille — immense — et de sa (très) longue histoire. Essayer de connaître ce grand pays et tenter de mieux le comprendre sont devenus cruciaux. De Mah-Jong à Tian An Men, du Changjiang (Yang Tse) à la SASAC, voici 100 mots pour commencer.
Les Barbares ont une drôle de réputation. Les penseurs de la Renaissance leur imputent le naufrage de la seule véritable civilisation : Rome. Les historiens du XIXe siècle leur octroient volontiers l’origine des nations européennes : les Angles n’ont-ils pas donné leur nom à l’Angleterre, les Francs à la France ? Si les chercheurs actuels ont bien abandonné ces présupposés, leur travail historique reste délicat : les populations vivant au nord du Rhin et du Danube ne maîtrisaient pas l’écrit pendant toute l’Antiquité et l’apport considérable de l’archéologie ne compense qu’en partie cette quasi-absence de textes. Une chose est sûre aujourd’hui : le modèle explicatif des « grandes migrations » n’est pas le bon. Il ne permet notamment pas d’appréhender le processus qui a abouti à la création de nouvelles identités ethniques métissées autour desquelles se sont forgés, lentement, de nouveaux peuples.
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Les Barbares ont une drôle de réputation. Les penseurs de la Renaissance leur imputent le naufrage de la seule véritable civilisation : Rome. Les historiens du XIXe siècle leur octroient volontiers l’origine des nations européennes : les Angles n’ont-ils pas donné leur nom à l’Angleterre, les Francs à la France ? Si les chercheurs actuels ont bien abandonné ces présupposés, leur travail historique reste délicat : les populations vivant au nord du Rhin et du Danube ne maîtrisaient pas l’écrit pendant toute l’Antiquité et l’apport considérable de l’archéologie ne compense qu’en partie cette quasi-absence de textes. Une chose est sûre aujourd’hui : le modèle explicatif des « grandes migrations » n’est pas le bon. Il ne permet notamment pas d’appréhender le processus qui a abouti à la création de nouvelles identités ethniques métissées autour desquelles se sont forgés, lentement, de nouveaux peuples.
Au sud, il y a le rivage de la mer des civilisations, au nord, les grandes Alpes, symbole universel de l'alpinisme. Il y a aussi l'univers des montagnes « sèches » et des collines, un grand fleuve européen — le Rhône et son delta —, une rivière, la Durance. Aucune région française ne peut rivaliser avec tous ces « extrêmes ». Aucune ! Et sur ce territoire de passage et d'élection se sont développés, au fil de l'histoire, une culture, une langue, un art de vivre, des traditions, tout un patrimoine matériel et immatériel que ces 100 mots nous invitent à découvrir. De « garrigue » à « mistral », de l'« Olivier » à l'« aïoli », des « santons » à « Sophia Antipolis », de Cézanne à Giono et Vincent Scotto, cet ouvrage est une promenade dans la Provence d'hier et d'aujourd'hui.
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Au sud, il y a le rivage de la mer des civilisations, au nord, les grandes Alpes, symbole universel de l'alpinisme. Il y a aussi l'univers des montagnes « sèches » et des collines, un grand fleuve européen — le Rhône et son delta —, une rivière, la Durance. Aucune région française ne peut rivaliser avec tous ces « extrêmes ». Aucune ! Et sur ce territoire de passage et d'élection se sont développés, au fil de l'histoire, une culture, une langue, un art de vivre, des traditions, tout un patrimoine matériel et immatériel que ces 100 mots nous invitent à découvrir. De « garrigue » à « mistral », de l'« Olivier » à l'« aïoli », des « santons » à « Sophia Antipolis », de Cézanne à Giono et Vincent Scotto, cet ouvrage est une promenade dans la Provence d'hier et d'aujourd'hui.
Si les médias se font régulièrement l’écho des ventes les plus spectaculaires, des enchères qui s’envolent, des acquisitions des grands collectionneurs, le milieu du marché de l’art reste empreint d’une aura mystérieuse : on le croit – à tort – réservé aux seuls initiés. Il est vrai que les règles y sont précises et les usages nombreux. Lieu de passage, de circulation des œuvres, le marché de l’art doit être arpenté pour devenir familier. En 100 mots choisis pour éclairer le curieux comme l’amateur d’art, cet ouvrage est une invitation à fréquenter les maisons de ventes, petites ou grandes, à entrer dans les galeries comme dans les musées, à se perdre dans les foires d’art ou les brocantes pour y dénicher un tableau, un meuble, une voiture, un manteau vintage, une montre, autant d’œuvres qui auront eu plusieurs vies, plusieurs histoires.
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Si les médias se font régulièrement l’écho des ventes les plus spectaculaires, des enchères qui s’envolent, des acquisitions des grands collectionneurs, le milieu du marché de l’art reste empreint d’une aura mystérieuse : on le croit – à tort – réservé aux seuls initiés. Il est vrai que les règles y sont précises et les usages nombreux. Lieu de passage, de circulation des œuvres, le marché de l’art doit être arpenté pour devenir familier. En 100 mots choisis pour éclairer le curieux comme l’amateur d’art, cet ouvrage est une invitation à fréquenter les maisons de ventes, petites ou grandes, à entrer dans les galeries comme dans les musées, à se perdre dans les foires d’art ou les brocantes pour y dénicher un tableau, un meuble, une voiture, un manteau vintage, une montre, autant d’œuvres qui auront eu plusieurs vies, plusieurs histoires.
Écrire en 100 mots les 1 000 ans du Moyen Âge semble un pari impossible. Pari néanmoins relevé par cet ouvrage grâce aux regards croisés d'historienne et de littéraire, qui, au travers de 100 termes, parviennent à rendre compte d'une réalité parfois difficilement saisissable et d'une littérature aussi complexe que riche. Car il ne s'agit pas ici de définir exhaustivement chaque mot à la manière d'un dictionnaire ou d'un lexique, mais bien de saisir quelque chose de cette ambiance du Moyen Âge occidental, dont Jean Huizinga écrivait au début du XXe siècle qu'il s'y mêlait « l'odeur de la rose et du sang ». D '« allégorie » à « village », de la « confrérie » au « Graal », de l' « office » au « fin amor », cette ouvrage invite le lecteur contemporain à se représenter le Moyen Âge entre tradition et modernité, un Moyen Âge autre et tout à la fois sien
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Écrire en 100 mots les 1 000 ans du Moyen Âge semble un pari impossible. Pari néanmoins relevé par cet ouvrage grâce aux regards croisés d'historienne et de littéraire, qui, au travers de 100 termes, parviennent à rendre compte d'une réalité parfois difficilement saisissable et d'une littérature aussi complexe que riche. Car il ne s'agit pas ici de définir exhaustivement chaque mot à la manière d'un dictionnaire ou d'un lexique, mais bien de saisir quelque chose de cette ambiance du Moyen Âge occidental, dont Jean Huizinga écrivait au début du XXe siècle qu'il s'y mêlait « l'odeur de la rose et du sang ». D '« allégorie » à « village », de la « confrérie » au « Graal », de l' « office » au « fin amor », cette ouvrage invite le lecteur contemporain à se représenter le Moyen Âge entre tradition et modernité, un Moyen Âge autre et tout à la fois sien
Le projet européen, unique dans l’histoire du monde, paraît toujours plus complexe, alors qu’il s’agit d’avoir, ensemble, plus de croissance et d’emploi. Traités, règlements, négociations et compromis se mêlent pour en brouiller le sens et la réalité. La crise économique renforce la nécessité de mieux comprendre ses codes et ses arcanes, conçus avant tout pour offrir à ses États membres plus d’efficacité, mais souvent difficiles à décrypter. Car la construction européenne, avec l’euro, sa monnaie unique, ses lois, ses institutions et leurs décisions, rythment désormais la vie quotidienne des Européens. Voici 100 mots pour l’appréhender simplement.
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Le projet européen, unique dans l’histoire du monde, paraît toujours plus complexe, alors qu’il s’agit d’avoir, ensemble, plus de croissance et d’emploi. Traités, règlements, négociations et compromis se mêlent pour en brouiller le sens et la réalité. La crise économique renforce la nécessité de mieux comprendre ses codes et ses arcanes, conçus avant tout pour offrir à ses États membres plus d’efficacité, mais souvent difficiles à décrypter. Car la construction européenne, avec l’euro, sa monnaie unique, ses lois, ses institutions et leurs décisions, rythment désormais la vie quotidienne des Européens. Voici 100 mots pour l’appréhender simplement.
Berceau de notre civilisation, la Grèce ancienne n'en est pas moins un monde fort éloigné du nôtre. Certains des mots de l'Antiquité grecque font certes partie de notre langage courant (démocratie, théâtre, histoire, stade, etc.), mais leur sens diffère profondément à cette époque. Nombre d'oeuvres, mythes, savoirs scientifiques grecs constituent notre culture collective, mais nous n'en avons souvent qu'une connaissance lacunaire. Enfin certaines notions, moins familières, sont tout autant indispensables pour appréhender ces sociétés anciennes. Des « Origines » au « Théâtre », en 100 mots, cet ouvrage propose autant de portes d'entrées pour découvrir une période historique exceptionnellement riche et éclairer ce que nous portons de la Grèce aujourd'hui.
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Berceau de notre civilisation, la Grèce ancienne n'en est pas moins un monde fort éloigné du nôtre. Certains des mots de l'Antiquité grecque font certes partie de notre langage courant (démocratie, théâtre, histoire, stade, etc.), mais leur sens diffère profondément à cette époque. Nombre d'oeuvres, mythes, savoirs scientifiques grecs constituent notre culture collective, mais nous n'en avons souvent qu'une connaissance lacunaire. Enfin certaines notions, moins familières, sont tout autant indispensables pour appréhender ces sociétés anciennes. Des « Origines » au « Théâtre », en 100 mots, cet ouvrage propose autant de portes d'entrées pour découvrir une période historique exceptionnellement riche et éclairer ce que nous portons de la Grèce aujourd'hui.
« La Bretagne, en un mot comme en cent… La Bretagne, ou les Bretagne ? Il y a tant de Bretagne, celles de la Manche et de l’Atlantique, celles de la côte et de l’intérieur (l’Armor et l’Argoat), celles du passé et d’aujourd’hui, celle du granit et celle de nos évasions… » De mot en mot, Patrick Poivre d’Arvor dessine les visages de la Bretagne. Il en détaille la nature et le paysage, en esquisse les horizons lointains, en restitue les odeurs, les saveurs et les sons, en dévoile l’imaginaire et les croyances, en raconte l’histoire et les héros. De Chateaubriand à Tabarly, de l’Ankou aux résistants de l’île de Sein, de Brocéliande au Gwenn ha du, de Montparnasse au rase-cailloux, voici 100 mots pour dire la Bretagne, et autant d’invitations au voyage.
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« La Bretagne, en un mot comme en cent… La Bretagne, ou les Bretagne ? Il y a tant de Bretagne, celles de la Manche et de l’Atlantique, celles de la côte et de l’intérieur (l’Armor et l’Argoat), celles du passé et d’aujourd’hui, celle du granit et celle de nos évasions… » De mot en mot, Patrick Poivre d’Arvor dessine les visages de la Bretagne. Il en détaille la nature et le paysage, en esquisse les horizons lointains, en restitue les odeurs, les saveurs et les sons, en dévoile l’imaginaire et les croyances, en raconte l’histoire et les héros. De Chateaubriand à Tabarly, de l’Ankou aux résistants de l’île de Sein, de Brocéliande au Gwenn ha du, de Montparnasse au rase-cailloux, voici 100 mots pour dire la Bretagne, et autant d’invitations au voyage.
L’histoire des hommes est essentiellement paléolithique : pendant trois millions d’années, les humains se sont passés d’agriculture et d’élevage, la totalité de leurs ressources provenant de la collecte. Ces sociétés préhistoriques n’en ont pas moins suivi des cheminements divers, tandis que les Hommes eux-mêmes connaissaient une évolution anatomique. Être paléolithicien, c’est essayer d’appréhender cette lointaine histoire humaine, de penser les origines de l’art, l’émergence du langage ou encore la naissance d’innovations techniques à partir de sources lacunaires et sur des échelles de temps inhabituelles. Cet ouvrage nous invite à comprendre comment les chercheurs enquêtent sur ces temps immémoriaux et quelles sont aujourd’hui nos connaissances sur une période d’autant plus captivante qu’elle nous confronte à la fois à l’histoire ancienne de notre propre espèce et à des formes d’humanité très éloignées de la nôtre.
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L’histoire des hommes est essentiellement paléolithique : pendant trois millions d’années, les humains se sont passés d’agriculture et d’élevage, la totalité de leurs ressources provenant de la collecte. Ces sociétés préhistoriques n’en ont pas moins suivi des cheminements divers, tandis que les Hommes eux-mêmes connaissaient une évolution anatomique. Être paléolithicien, c’est essayer d’appréhender cette lointaine histoire humaine, de penser les origines de l’art, l’émergence du langage ou encore la naissance d’innovations techniques à partir de sources lacunaires et sur des échelles de temps inhabituelles. Cet ouvrage nous invite à comprendre comment les chercheurs enquêtent sur ces temps immémoriaux et quelles sont aujourd’hui nos connaissances sur une période d’autant plus captivante qu’elle nous confronte à la fois à l’histoire ancienne de notre propre espèce et à des formes d’humanité très éloignées de la nôtre.
100 mots pour évoquer la musique classique, c’est beaucoup plus que les 3 clefs utilisées par les compositeurs, beaucoup plus que les 5 lignes d’une portée musicale et les 12 notes de la gamme. Mais 100 mots pour évoquer la musique classique, c’est finalement peu : comment présenter les mots techniques, le jargon, les emprunts faits aux autres arts, à l’italien ou à l’allemand, et espérer ainsi épuiser toutes les ressources du langage musical ? En fait, les 100 mots choisis par Thierry Geffrotin sont autant d’étapes, attendues ou surprenantes, d’un délicieux parcours musical. De « A cappella » à « Zarzuela », en passant par « Fricassée » ou « Sonate », il nous invite à partager sa connaissance de la musique classique, à en ressentir la passion, la jubilation, la souffrance parfois et le travail acharné qui ont présidé à la naissance d’œuvres exprimant plus d’émotions que tous les mots de toutes les langues !
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100 mots pour évoquer la musique classique, c’est beaucoup plus que les 3 clefs utilisées par les compositeurs, beaucoup plus que les 5 lignes d’une portée musicale et les 12 notes de la gamme. Mais 100 mots pour évoquer la musique classique, c’est finalement peu : comment présenter les mots techniques, le jargon, les emprunts faits aux autres arts, à l’italien ou à l’allemand, et espérer ainsi épuiser toutes les ressources du langage musical ? En fait, les 100 mots choisis par Thierry Geffrotin sont autant d’étapes, attendues ou surprenantes, d’un délicieux parcours musical. De « A cappella » à « Zarzuela », en passant par « Fricassée » ou « Sonate », il nous invite à partager sa connaissance de la musique classique, à en ressentir la passion, la jubilation, la souffrance parfois et le travail acharné qui ont présidé à la naissance d’œuvres exprimant plus d’émotions que tous les mots de toutes les langues !
Le front populaire fait partie des moments fondateurs de l’histoire contemporaine de la France. C’est une étape historique qui participe aux changements de la société française qui est ici abordée à la lumière de nouveaux documents, relevant notamment l’exceptionnel foisonnement culturel qui l’accompagne. Un livre indispensable pour tous les étudiants et les passionnés d’histoire.
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Le front populaire fait partie des moments fondateurs de l’histoire contemporaine de la France. C’est une étape historique qui participe aux changements de la société française qui est ici abordée à la lumière de nouveaux documents, relevant notamment l’exceptionnel foisonnement culturel qui l’accompagne. Un livre indispensable pour tous les étudiants et les passionnés d’histoire.
L'objet de l'historiographie est d'explorer les conceptions de l'histoire, les pratiques et les manières de faire des historiens : comment ils interrogent le passé, avec quels outils et pour en comprendre quoi. Dresser aujourd'hui un panorama des recherches en histoire, c'est ainsi montrer comment cette discipline s'est constituée au fil du temps, mais aussi présenter l'histoire telle qu'elle se pratique aujourd'hui, en France et dans le monde. La nouvelle histoire mondiale (global history) ou encore l'histoire du gender, du genre (c'est-à-dire le sexe tel qu'il est socialement vécu et construit) illustrent le renouvellement récent des approches. En découvrant la fabrique de l'histoire, cet ouvrage questionne la place de l'historien dans nos sociétés si consommatrices d'histoire(s) et de « mémoire ». Une « Histoire de l'histoire » comme discipline en somme, qui éclaire notre rapport parfois douloureux au passé, et bien souvent aussi notre présent.
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L'objet de l'historiographie est d'explorer les conceptions de l'histoire, les pratiques et les manières de faire des historiens : comment ils interrogent le passé, avec quels outils et pour en comprendre quoi. Dresser aujourd'hui un panorama des recherches en histoire, c'est ainsi montrer comment cette discipline s'est constituée au fil du temps, mais aussi présenter l'histoire telle qu'elle se pratique aujourd'hui, en France et dans le monde. La nouvelle histoire mondiale (global history) ou encore l'histoire du gender, du genre (c'est-à-dire le sexe tel qu'il est socialement vécu et construit) illustrent le renouvellement récent des approches. En découvrant la fabrique de l'histoire, cet ouvrage questionne la place de l'historien dans nos sociétés si consommatrices d'histoire(s) et de « mémoire ». Une « Histoire de l'histoire » comme discipline en somme, qui éclaire notre rapport parfois douloureux au passé, et bien souvent aussi notre présent.
Depuis leur apparition, les bibliothèques sont des lieux de conservation et de transmission de la connaissance. Leur évolution est d’abord liée à celle des supports de l’écrit et de la communication, mais aussi aux progrès de l’éducation et de la culture et, plus généralement, à l’histoire des institutions et des sociétés. Aujourd’hui, alors que la masse des documents s’accroît considérablement, alors que les bibliothèques sont bien souvent devenues des médiathèques pour accueillir d’autres supports de culture et offrir un accès libre à une grande partie de ce qu’elles conservent, une nouvelle révolution se met en place : la bibliothèque physique est en train de se doubler d’une bibliothèque virtuelle. En invitant à comprendre la place de ces institutions qui assurent l’accès à la connaissance, à l’information et à la culture, cet ouvrage montre que les bibliothèques sont en fait la mémoire vivante de nos sociétés.
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Depuis leur apparition, les bibliothèques sont des lieux de conservation et de transmission de la connaissance. Leur évolution est d’abord liée à celle des supports de l’écrit et de la communication, mais aussi aux progrès de l’éducation et de la culture et, plus généralement, à l’histoire des institutions et des sociétés. Aujourd’hui, alors que la masse des documents s’accroît considérablement, alors que les bibliothèques sont bien souvent devenues des médiathèques pour accueillir d’autres supports de culture et offrir un accès libre à une grande partie de ce qu’elles conservent, une nouvelle révolution se met en place : la bibliothèque physique est en train de se doubler d’une bibliothèque virtuelle. En invitant à comprendre la place de ces institutions qui assurent l’accès à la connaissance, à l’information et à la culture, cet ouvrage montre que les bibliothèques sont en fait la mémoire vivante de nos sociétés.
Vouloir restituer Marseille en 100 mots, voilà bien une idée de Parisien. Même avec 10 000 mots, on serait un peu court… Jeanne Laffitte et Olivier Pastré se sont pourtant prêtés au jeu de la touche néo-impressionniste pour donner à comprendre cette ville extrême et atypique. Au programme de ce livre donc, promenade sur la « Corniche », visite du « Vieux-Port », cabotage vers le « château d’If », dégustation d’un « aïoli » d’exception, mais aussi découverte de « Pythéas », lecture de « polars », court séjour aux « Baumettes » ou encore récit de la fameuse « sardine qui a bouché le port ». Ici, pas de galéjade, juste les 100 manières de dire la richesse et la diversité de Marseille par ceux qui l’aiment et la connaissent. De l’« OM » au théâtre de la « Criée », de l’« Estaque » aux « Cahiers du Sud », de la « French Connection » au fameux « savon », les auteurs semblent avoir extrait l’essence même de cette ville.
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Vouloir restituer Marseille en 100 mots, voilà bien une idée de Parisien. Même avec 10 000 mots, on serait un peu court… Jeanne Laffitte et Olivier Pastré se sont pourtant prêtés au jeu de la touche néo-impressionniste pour donner à comprendre cette ville extrême et atypique. Au programme de ce livre donc, promenade sur la « Corniche », visite du « Vieux-Port », cabotage vers le « château d’If », dégustation d’un « aïoli » d’exception, mais aussi découverte de « Pythéas », lecture de « polars », court séjour aux « Baumettes » ou encore récit de la fameuse « sardine qui a bouché le port ». Ici, pas de galéjade, juste les 100 manières de dire la richesse et la diversité de Marseille par ceux qui l’aiment et la connaissent. De l’« OM » au théâtre de la « Criée », de l’« Estaque » aux « Cahiers du Sud », de la « French Connection » au fameux « savon », les auteurs semblent avoir extrait l’essence même de cette ville.
Comment naît un film ? Comment se prépare-t-il ? Comment se fabrique-t-il ? Comment se distribue-t-il ? Comment disparaît-il parfois ou, au contraire, comment devient-il le reflet d'une époque, voire un miroir pour toutes les époques ? Grâce à son regard de producteur, Yves Rousset-Rouard nous invite en 100 mots-clés à entrer dans le monde du cinéma pour y suivre le processus de création d'un film, depuis l'idée du scénario jusqu'à la sortie en salle et autres exploitations. Du « maquilleur » au « casting », de la « ventouse » au « CNC », des « Césars » aux « figurants », il nous rappelle cet équilibre étrange propre au cinéma, ce métier d'artisan qui utilise parfois des moyens industriels considérables pour créer une œuvre originale et unique dont le désir, l'attente ou le rejet sont le point commun de toutes les créations artistiques.
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Comment naît un film ? Comment se prépare-t-il ? Comment se fabrique-t-il ? Comment se distribue-t-il ? Comment disparaît-il parfois ou, au contraire, comment devient-il le reflet d'une époque, voire un miroir pour toutes les époques ? Grâce à son regard de producteur, Yves Rousset-Rouard nous invite en 100 mots-clés à entrer dans le monde du cinéma pour y suivre le processus de création d'un film, depuis l'idée du scénario jusqu'à la sortie en salle et autres exploitations. Du « maquilleur » au « casting », de la « ventouse » au « CNC », des « Césars » aux « figurants », il nous rappelle cet équilibre étrange propre au cinéma, ce métier d'artisan qui utilise parfois des moyens industriels considérables pour créer une œuvre originale et unique dont le désir, l'attente ou le rejet sont le point commun de toutes les créations artistiques.
Impossible de trouver un sujet plus transversal que l'eau. À l'image de sa nature fluide, elle s'infiltre partout, dans l'économie, la géopolitique, l'écologie, la physique et la chimie, la médecine, la littérature, la géographie, l'histoire, les arts, etc. Elle a permis la naissance de la vie, lui est indispensable et accompagne le développement des civilisations.Si l'eau est une substance commune sur Terre, elle y est à 97 % salée, c'est-à-dire impropre telle à la consommation. Dans les 3 % restants, il faut aussi compter les calottes polaires, l'eau douce piégée dans les glaciers, ou dans des nappes souterraines parfois inaccessibles. Avec l'augmentation de la population, l'eau devient une ressource de plus en plus précieuse et un enjeu crucial. De « H2O » aux « Sirènes », en 100 mots, cet ouvrage prend le contre-pied de la formule réjouissante de Pierre Desproges qui réduisait l'eau à « un liquide translucide qui sort du robinet » et propose d'éclairer toutes les facettes de l'or bleu.
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Impossible de trouver un sujet plus transversal que l'eau. À l'image de sa nature fluide, elle s'infiltre partout, dans l'économie, la géopolitique, l'écologie, la physique et la chimie, la médecine, la littérature, la géographie, l'histoire, les arts, etc. Elle a permis la naissance de la vie, lui est indispensable et accompagne le développement des civilisations.Si l'eau est une substance commune sur Terre, elle y est à 97 % salée, c'est-à-dire impropre telle à la consommation. Dans les 3 % restants, il faut aussi compter les calottes polaires, l'eau douce piégée dans les glaciers, ou dans des nappes souterraines parfois inaccessibles. Avec l'augmentation de la population, l'eau devient une ressource de plus en plus précieuse et un enjeu crucial. De « H2O » aux « Sirènes », en 100 mots, cet ouvrage prend le contre-pied de la formule réjouissante de Pierre Desproges qui réduisait l'eau à « un liquide translucide qui sort du robinet » et propose d'éclairer toutes les facettes de l'or bleu.
Les Jeux olympiques sont l’un des plus grands spectacles mondiaux. Nous venons y contempler les dieux du stade accomplir des exploits, vivre des tragédies, rechercher le geste parfait. Nous y observons aussi – le sport n’est pas hors du monde – les enjeux géopolitiques et économiques, les progrès techniques, et puis les mesquineries, la corruption, le dopage, etc. Un concentré de notre société et des destins individuels mélés. Du poing ganté de cuir noir des athlètes Carlo et Smith à Mexico aux courses irréelles d’Usain Bolt, du parcours de la flamme olympique à l’attentat de Munich contre l’équipe israélienne, d’Alain Mimoun et son mouchoir blanc à Nadia Comaneci et à tous ces moments célèbres ou un peu oubliés qui habitent notre mémoire collective, voici 100 histoires qui ont fait celle des Jeux olympiques.
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Les Jeux olympiques sont l’un des plus grands spectacles mondiaux. Nous venons y contempler les dieux du stade accomplir des exploits, vivre des tragédies, rechercher le geste parfait. Nous y observons aussi – le sport n’est pas hors du monde – les enjeux géopolitiques et économiques, les progrès techniques, et puis les mesquineries, la corruption, le dopage, etc. Un concentré de notre société et des destins individuels mélés. Du poing ganté de cuir noir des athlètes Carlo et Smith à Mexico aux courses irréelles d’Usain Bolt, du parcours de la flamme olympique à l’attentat de Munich contre l’équipe israélienne, d’Alain Mimoun et son mouchoir blanc à Nadia Comaneci et à tous ces moments célèbres ou un peu oubliés qui habitent notre mémoire collective, voici 100 histoires qui ont fait celle des Jeux olympiques.
L’histoire de Rome est celle, extraordinaire, d’une petite cité qui a failli disparaître cent fois en deux siècles (509-338) avant de s’imposer à ses proches voisins, puis à toute une région – le Latium –, ensuite à l’Italie (272), et enfin au monde tout entier de l’époque, c’est-à-dire le monde méditerranéen. Pourtant, les Romains rejetaient la guerre et aimaient la paix. Faut-il chercher dans leur organisation politique, dans leur vie économique, dans leurs structures sociales ou dans leurs productions culturelles les raisons de la résistance d’une suprématie qui dura jusqu’à la chute de l’empire, au Ve siècle après J.-C. ? En mêlant approche chronologique et questionnements thématiques, cet ouvrage dresse un panorama de ce que nous savons de l’histoire romaine. Il offre ainsi une introduction éclairante au monde des Romains.
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L’histoire de Rome est celle, extraordinaire, d’une petite cité qui a failli disparaître cent fois en deux siècles (509-338) avant de s’imposer à ses proches voisins, puis à toute une région – le Latium –, ensuite à l’Italie (272), et enfin au monde tout entier de l’époque, c’est-à-dire le monde méditerranéen. Pourtant, les Romains rejetaient la guerre et aimaient la paix. Faut-il chercher dans leur organisation politique, dans leur vie économique, dans leurs structures sociales ou dans leurs productions culturelles les raisons de la résistance d’une suprématie qui dura jusqu’à la chute de l’empire, au Ve siècle après J.-C. ? En mêlant approche chronologique et questionnements thématiques, cet ouvrage dresse un panorama de ce que nous savons de l’histoire romaine. Il offre ainsi une introduction éclairante au monde des Romains.
Les préparatifs de son centenaire en témoignent une fois encore : la société française porte un regard intense, souvent chargé d’émotion, sur la Première Guerre mondiale. En 100 mots et 128 pages, André Loez propose un point unique des savoirs accumulés et questions débattues par les historiens à propos de la Grande Guerre. S’il fait la part belle aux citations et aux mots de l’époque, c’est pour donner aussi à entendre la voix des contemporains et faire part de leur expérience de cette guerre. Mot après mot, sont ainsi racontés - l’entrée en guerre et ses causes (« Sarajevo », « alliances »…), - le déroulement du conflit (« bataille de la Marne », « Gallipoli », « révolutions »…), - ses acteurs (« Clemenceau », « Pétain », « soldats coloniaux », « munitionnettes »…), la vie des soldats du front (« tranchées », « permission », « barbelé »…) et celle des sociétés à l’arrière (« inflation », « propagande »…), l’empreinte laissée par la guerre (« anciens combattants », « monuments aux morts », « Der des ders »…), - sa mémoire (« cinéma », « musées »…) et enfin des termes qui font débat parmi les historiens (« brutalisation », « guerre totale »).
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Les préparatifs de son centenaire en témoignent une fois encore : la société française porte un regard intense, souvent chargé d’émotion, sur la Première Guerre mondiale. En 100 mots et 128 pages, André Loez propose un point unique des savoirs accumulés et questions débattues par les historiens à propos de la Grande Guerre. S’il fait la part belle aux citations et aux mots de l’époque, c’est pour donner aussi à entendre la voix des contemporains et faire part de leur expérience de cette guerre. Mot après mot, sont ainsi racontés - l’entrée en guerre et ses causes (« Sarajevo », « alliances »…), - le déroulement du conflit (« bataille de la Marne », « Gallipoli », « révolutions »…), - ses acteurs (« Clemenceau », « Pétain », « soldats coloniaux », « munitionnettes »…), la vie des soldats du front (« tranchées », « permission », « barbelé »…) et celle des sociétés à l’arrière (« inflation », « propagande »…), l’empreinte laissée par la guerre (« anciens combattants », « monuments aux morts », « Der des ders »…), - sa mémoire (« cinéma », « musées »…) et enfin des termes qui font débat parmi les historiens (« brutalisation », « guerre totale »).
Le Tour de France est l’un des trois plus grands spectacles sportifs au monde. Depuis sa naissance en 1903, l’épopée de la Grande Boucle suscite la ferveur populaire, bien au-delà du bord des routes qu’elle emprunte et des frontières de l’Hexagone. Étapes de légendes, cols mythiques, héros du bitume, saga du peloton, affaires de dopage, exploration de la caravane, cet ouvrage propose, dans la roue des coureurs, la myriade d’histoires grandes ou petites, drôles ou tragiques, qui ont fait celle du Tour. Mêlant destins individuels, vie quotidienne des « forçats de la route », enjeux sportifs, économiques, politiques ou technologiques, ce livre raconte aussi un pan de notre histoire collective.
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Le Tour de France est l’un des trois plus grands spectacles sportifs au monde. Depuis sa naissance en 1903, l’épopée de la Grande Boucle suscite la ferveur populaire, bien au-delà du bord des routes qu’elle emprunte et des frontières de l’Hexagone. Étapes de légendes, cols mythiques, héros du bitume, saga du peloton, affaires de dopage, exploration de la caravane, cet ouvrage propose, dans la roue des coureurs, la myriade d’histoires grandes ou petites, drôles ou tragiques, qui ont fait celle du Tour. Mêlant destins individuels, vie quotidienne des « forçats de la route », enjeux sportifs, économiques, politiques ou technologiques, ce livre raconte aussi un pan de notre histoire collective.
Regarder CNN, faire ses études en Espagne, accomplir des voyages lointains, apprécier localement des artistes qui œuvrent et exposent partout dans le monde, regarder la Coupe du monde de football : telles sont quelques-unes des pratiques culturelles courantes aujourd’hui. Elles sont l’expression d’une mondialisation qui se déploie depuis le XIXe siècle. Ce nouveau monde issu de la globalisation inquiète. Certains dénoncent la « cocacolonisation » de la planète ou la naissance d’un « Mcworld » qui contracte les deux entités Mac Donald et Macintosh (Apple) quand d’autres pointent les phénomènes de replis identitaires que cette mondialisation génère. D’autres encore chantent les louanges de ce monde en voie de métissage. Cet ouvrage invite à comprendre les origines et les mécanismes actuels de ces circulations culturelles. Il interroge surtout les lectures faites de ce phénomène : s’agit-il de convergence culturelle ? d’impérialisme ? de « choc des civilisations », ou plus finement d’hybridation et de « glocalisation » ?
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Regarder CNN, faire ses études en Espagne, accomplir des voyages lointains, apprécier localement des artistes qui œuvrent et exposent partout dans le monde, regarder la Coupe du monde de football : telles sont quelques-unes des pratiques culturelles courantes aujourd’hui. Elles sont l’expression d’une mondialisation qui se déploie depuis le XIXe siècle. Ce nouveau monde issu de la globalisation inquiète. Certains dénoncent la « cocacolonisation » de la planète ou la naissance d’un « Mcworld » qui contracte les deux entités Mac Donald et Macintosh (Apple) quand d’autres pointent les phénomènes de replis identitaires que cette mondialisation génère. D’autres encore chantent les louanges de ce monde en voie de métissage. Cet ouvrage invite à comprendre les origines et les mécanismes actuels de ces circulations culturelles. Il interroge surtout les lectures faites de ce phénomène : s’agit-il de convergence culturelle ? d’impérialisme ? de « choc des civilisations », ou plus finement d’hybridation et de « glocalisation » ?
Malgré une unification récente et en dépit de la relative petitesse de son territoire, l’Italie jouit d’un niveau de reconnaissance très fort dans l’imaginaire collectif en Europe et dans le monde. Ses frontières maritimes qui dessinent une botte au cœur de la Méditerranée, ses origines glorieuses au temps de l’empire romain, les chefs-d’œuvre de ses artistes, de ses hommes de lettres et de ses musiciens, son art de vivre entre dolce vita et intrépidité sont autant de repères qui composent une image riche, mais où abondent aussi les poncifs. En 100 mots – Carnaval, Design, Économie souterraine, Pizza, Renaissance, SPQR, Vespa… –, Michel Feuillet reprend ces clichés, pour les documenter, les dépasser aussi. Il explore ainsi les multiples facettes de cette identité italienne si séduisante et nous propose 100 occasions de (re)découvrir l’Italie.
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Malgré une unification récente et en dépit de la relative petitesse de son territoire, l’Italie jouit d’un niveau de reconnaissance très fort dans l’imaginaire collectif en Europe et dans le monde. Ses frontières maritimes qui dessinent une botte au cœur de la Méditerranée, ses origines glorieuses au temps de l’empire romain, les chefs-d’œuvre de ses artistes, de ses hommes de lettres et de ses musiciens, son art de vivre entre dolce vita et intrépidité sont autant de repères qui composent une image riche, mais où abondent aussi les poncifs. En 100 mots – Carnaval, Design, Économie souterraine, Pizza, Renaissance, SPQR, Vespa… –, Michel Feuillet reprend ces clichés, pour les documenter, les dépasser aussi. Il explore ainsi les multiples facettes de cette identité italienne si séduisante et nous propose 100 occasions de (re)découvrir l’Italie.
L’opéra est un spectacle à part : il invite tous les arts, propose l’alliance du texte et de la musique, attire aussi les plus grands artistes de l’époque pour sa mise en scène, pour ses décors. L’opéra est un bâtiment à part : c’est un des lieux les plus prestigieux des grandes villes, un marqueur social de la cité. L’opéra est une entreprise collective : des chanteurs aux techniciens, du chef d’orchestre aux musiciens, chacun œuvre à la réussite de la représentation. L’opéra est exigent : il demande à son public de connaître ses rituels et d’adhérer à toute une série de conventions radicales – sur scène, tout le monde chante et tout est chanté – pour s’abandonner à ses délices. De la « fosse » jusqu’aux « décors », des « répétitions » à la « première », Philippe Jordan nous invite à découvrir toutes les dimensions de l’opéra. Éclairant les traditions de ce genre musical au prisme de sa propre expérience, il nous dévoile aussi sa conception de la direction d’orchestre, de la relation au public, aux chanteurs ou encore aux metteurs en scène, etc., de l’opéra en somme.
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L’opéra est un spectacle à part : il invite tous les arts, propose l’alliance du texte et de la musique, attire aussi les plus grands artistes de l’époque pour sa mise en scène, pour ses décors. L’opéra est un bâtiment à part : c’est un des lieux les plus prestigieux des grandes villes, un marqueur social de la cité. L’opéra est une entreprise collective : des chanteurs aux techniciens, du chef d’orchestre aux musiciens, chacun œuvre à la réussite de la représentation. L’opéra est exigent : il demande à son public de connaître ses rituels et d’adhérer à toute une série de conventions radicales – sur scène, tout le monde chante et tout est chanté – pour s’abandonner à ses délices. De la « fosse » jusqu’aux « décors », des « répétitions » à la « première », Philippe Jordan nous invite à découvrir toutes les dimensions de l’opéra. Éclairant les traditions de ce genre musical au prisme de sa propre expérience, il nous dévoile aussi sa conception de la direction d’orchestre, de la relation au public, aux chanteurs ou encore aux metteurs en scène, etc., de l’opéra en somme.
L’Égypte antique est inséparable de l’écriture hiéroglyphique, élégante et majestueuse, qui a symbolisé à elle seule la vallée du Nil aux yeux de l’Occident pendant plus de deux mille ans. Si Champollion déchire, en 1822, le voile de mystère qui les enveloppait, la fascination qu’exercent les hiéroglyphes est restée intacte. Au-delà de leur beauté formelle, Jean Winand nous guide pas à pas pour percer les sens des hiéroglyphes. Il décortique le fonctionnement de cette écriture et montre les évolutions de ses différents systèmes depuis le IVe millénaire avant J.-C. jusqu’à l’époque gréco-romaine. L’aventure de son déchiffrement est aussi l’occasion d’une plongée dans l’histoire d’une des langues les plus anciennes, au plus près des origines de l’écriture.
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L’Égypte antique est inséparable de l’écriture hiéroglyphique, élégante et majestueuse, qui a symbolisé à elle seule la vallée du Nil aux yeux de l’Occident pendant plus de deux mille ans. Si Champollion déchire, en 1822, le voile de mystère qui les enveloppait, la fascination qu’exercent les hiéroglyphes est restée intacte. Au-delà de leur beauté formelle, Jean Winand nous guide pas à pas pour percer les sens des hiéroglyphes. Il décortique le fonctionnement de cette écriture et montre les évolutions de ses différents systèmes depuis le IVe millénaire avant J.-C. jusqu’à l’époque gréco-romaine. L’aventure de son déchiffrement est aussi l’occasion d’une plongée dans l’histoire d’une des langues les plus anciennes, au plus près des origines de l’écriture.
À son apogée au début du XXe siècle, le plus vaste des empires européens s’étendait sur un quart des terres émergées et englobait un cinquième de la population mondiale. Largement mise en cause dès les années 1920, cette domination prit fin – ou s’adapta – sous le coup des révoltes coloniales et des bouleversements dans les relations internationales, entre 1945 et 1970. En quelques décennies, 700 millions d’êtres humains cessèrent ainsi d’être gouvernés par les Britanniques. Pour faire l’histoire souvent violente de cet ensemble gigantesque et disparate, Fabrice Bensimon s’attache à en cerner les contours, à comprendre les modalités de son essor comme de sa dislocation. Entre intégration politique et guerres coloniales, il analyse les conditions économiques du fonctionnement de l’Empire, la circulation en son sein des hommes et des femmes, celle des religions comme des savoirs.
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À son apogée au début du XXe siècle, le plus vaste des empires européens s’étendait sur un quart des terres émergées et englobait un cinquième de la population mondiale. Largement mise en cause dès les années 1920, cette domination prit fin – ou s’adapta – sous le coup des révoltes coloniales et des bouleversements dans les relations internationales, entre 1945 et 1970. En quelques décennies, 700 millions d’êtres humains cessèrent ainsi d’être gouvernés par les Britanniques. Pour faire l’histoire souvent violente de cet ensemble gigantesque et disparate, Fabrice Bensimon s’attache à en cerner les contours, à comprendre les modalités de son essor comme de sa dislocation. Entre intégration politique et guerres coloniales, il analyse les conditions économiques du fonctionnement de l’Empire, la circulation en son sein des hommes et des femmes, celle des religions comme des savoirs.
Le pluriel des Alpes n’est en rien usurpé : partagé par six États, le plus fréquenté des toits du monde est aussi le carrefour de trois grandes civilisations, latine, germanique et salve. Il présente en outre une hétérogénéité géologique, morphologique et paysagère qui n’a d’égale que celle des cultures humaines qui l’occupent. Car le massif n’a jamais été une véritable frontière. Sa ligne de crête, selon la formule consacrée, sépare certes les eaux mais elle a toujours rapproché les hommes, d’autant que les Alpins ont tôt développé des capacités d’adaptation à ce milieu remarquable. Longtemps déconsidéré, ces « monts horribles » ont été revalorisés à partir du XVIIIe siècle à travers la représentation romantique qu’en donnèrent les artistes, puis « découvert » par les alpinistes. Les Alpes sont aujourd’hui le terrain de jeu et le parc naturel de l’Europe. Il fallait bien 100 mots, de la traditionnelle « fondue » à « Samivel », du cri de la « marmotte » à « Erri de Luca », de la face nord de l’« Eiger » au fameux « crétin », d’ « Hannibal » à « Jean-Claude Killy », pour donner à voir quelques unes des facettes des majestueuses Alpes.
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Le pluriel des Alpes n’est en rien usurpé : partagé par six États, le plus fréquenté des toits du monde est aussi le carrefour de trois grandes civilisations, latine, germanique et salve. Il présente en outre une hétérogénéité géologique, morphologique et paysagère qui n’a d’égale que celle des cultures humaines qui l’occupent. Car le massif n’a jamais été une véritable frontière. Sa ligne de crête, selon la formule consacrée, sépare certes les eaux mais elle a toujours rapproché les hommes, d’autant que les Alpins ont tôt développé des capacités d’adaptation à ce milieu remarquable. Longtemps déconsidéré, ces « monts horribles » ont été revalorisés à partir du XVIIIe siècle à travers la représentation romantique qu’en donnèrent les artistes, puis « découvert » par les alpinistes. Les Alpes sont aujourd’hui le terrain de jeu et le parc naturel de l’Europe. Il fallait bien 100 mots, de la traditionnelle « fondue » à « Samivel », du cri de la « marmotte » à « Erri de Luca », de la face nord de l’« Eiger » au fameux « crétin », d’ « Hannibal » à « Jean-Claude Killy », pour donner à voir quelques unes des facettes des majestueuses Alpes.
Si ses racines remontent à la Renaissance, le design naît au début du XXe siècle, lors-qu'artistes, architectes, artisans décident d'assumer la production industrielle standardisée et mécanisée et de travailler non plus contre elle et à cause d'elle, mais avec elle et grâce à elle. Derrière l'apparition du mot « design », c'est une nouvelle culture du projet et du prototype qui se fait jour, et qui n'a de cesse d'évoluer depuis. En retraçant l'histoire de l'essor et de l'âge d'or du design industriel, puis sa crise d'identité et le renouveau du design contemporain, Stéphane Vial nous invite à comprendre, au-delà de la spécificité d'un métier, l'originalité d'une culture et d'une discipline scientifique à part entière. À lire également en Que sais-je ?... 'Psychologie des conduites à projet', Jean-Pierre Boutinet 'Le packaging', Benoît Heilbrunn et Bertrand Barré
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Si ses racines remontent à la Renaissance, le design naît au début du XXe siècle, lors-qu'artistes, architectes, artisans décident d'assumer la production industrielle standardisée et mécanisée et de travailler non plus contre elle et à cause d'elle, mais avec elle et grâce à elle. Derrière l'apparition du mot « design », c'est une nouvelle culture du projet et du prototype qui se fait jour, et qui n'a de cesse d'évoluer depuis. En retraçant l'histoire de l'essor et de l'âge d'or du design industriel, puis sa crise d'identité et le renouveau du design contemporain, Stéphane Vial nous invite à comprendre, au-delà de la spécificité d'un métier, l'originalité d'une culture et d'une discipline scientifique à part entière. À lire également en Que sais-je ?... 'Psychologie des conduites à projet', Jean-Pierre Boutinet 'Le packaging', Benoît Heilbrunn et Bertrand Barré
Le régime bolchevique aurait pu ne pas survivre aux évènements qui l' ont fait naître entre 1917 et 1921. Mais l'expérience de la guerre civile russe a été la matrice d'un État nouveau et improvisé, devenu la terre promise et le modèle d'un vaste mouvement communiste dont l'existence a marqué le XXe siècle. L'ouverture des archives soviétiques consécutives à l'effondrement de l'URSS en 1991 et la disparition ou la mutation progressive de presque tous les États communistes ont fait entrer l'étude du communisme dans une période nouvelle. A la richesse d'historiographies nationales très vivaces mais cloisonnées, s'ajoute désormais l'ambition d'appréhender ce phénomène politique, économique et social dans son ensemble, de façon transnationale et comparée. Romain Ducoulombier nous invite à relire l'histoire du communisme au XXe siècle à l'aune des connaissances les plus récentes. Il compose ainsi un remarquable essai d'histoire globale.
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Le régime bolchevique aurait pu ne pas survivre aux évènements qui l' ont fait naître entre 1917 et 1921. Mais l'expérience de la guerre civile russe a été la matrice d'un État nouveau et improvisé, devenu la terre promise et le modèle d'un vaste mouvement communiste dont l'existence a marqué le XXe siècle. L'ouverture des archives soviétiques consécutives à l'effondrement de l'URSS en 1991 et la disparition ou la mutation progressive de presque tous les États communistes ont fait entrer l'étude du communisme dans une période nouvelle. A la richesse d'historiographies nationales très vivaces mais cloisonnées, s'ajoute désormais l'ambition d'appréhender ce phénomène politique, économique et social dans son ensemble, de façon transnationale et comparée. Romain Ducoulombier nous invite à relire l'histoire du communisme au XXe siècle à l'aune des connaissances les plus récentes. Il compose ainsi un remarquable essai d'histoire globale.
La France a la chance de disposer d’un réseau de musées exceptionnel. Mais qu’entend-on par « musée » ? Quoi de commun entre le Louvre, marque internationale qui s’exporte à Abu Dhabi, le MuCEM inauguré en 2013 à Marseille, le musée de la Nacre et de la Tabletterie à Méru et les plus de 1 200 autres lieux ayant le label « musée de France » ? Marie-Christine Labourdette présente ce qui, au-delà de cet éclectisme, « fait » le musée d’aujourd’hui : ses collections au statut juridique protecteur, présentées suivant un discours scientifique, dans un bâtiment adapté à leur conservation et à leur valorisation et, enfin, mises à disposition d’un public grâce à des politiques de médiation. Elle nous montre comment, à l’aube du XXIe siècle, les musées connaissent un succès qui ne se dément pas et sont devenus de véritables ambassadeurs du dynamisme culturel d’un pays, de son rayonnement et de son attractivité.
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La France a la chance de disposer d’un réseau de musées exceptionnel. Mais qu’entend-on par « musée » ? Quoi de commun entre le Louvre, marque internationale qui s’exporte à Abu Dhabi, le MuCEM inauguré en 2013 à Marseille, le musée de la Nacre et de la Tabletterie à Méru et les plus de 1 200 autres lieux ayant le label « musée de France » ? Marie-Christine Labourdette présente ce qui, au-delà de cet éclectisme, « fait » le musée d’aujourd’hui : ses collections au statut juridique protecteur, présentées suivant un discours scientifique, dans un bâtiment adapté à leur conservation et à leur valorisation et, enfin, mises à disposition d’un public grâce à des politiques de médiation. Elle nous montre comment, à l’aube du XXIe siècle, les musées connaissent un succès qui ne se dément pas et sont devenus de véritables ambassadeurs du dynamisme culturel d’un pays, de son rayonnement et de son attractivité.
De l’histoire de l’Allemagne, nous avons surtout retenu ce qui nous concerne : 1870, deux guerres mondiales, les horreurs du nazisme, le Mur et sa chute, la puissance économique retrouvée depuis la réuni­fication. Nous savons aussi l’apport littéraire et philosophique des Allemands. Raconter l’Allemagne contemporaine, c’est évidemment revenir sur ces faits. C’est peut-être aussi, de 1806 à nos jours, suivre le fil de la lente construction d’une démocratie libérale. « Unité, droit et liberté » sont les trois premiers mots de l’hymne choisi par les Allemands en 1949. Ils disent le dessein ancien, proclamé dès 1813 et qui s’est réalisé pendant la seconde moitié du XXe siècle, de faire nation dans la liberté et le droit. Pour donner à comprendre cette histoire complexe et souvent mal connue, Johann Chapoutot a composé un récit historique aussi riche que vivant, où se mêlent événements politiques, vie culturelle et paroles d’Allemands.
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De l’histoire de l’Allemagne, nous avons surtout retenu ce qui nous concerne : 1870, deux guerres mondiales, les horreurs du nazisme, le Mur et sa chute, la puissance économique retrouvée depuis la réuni­fication. Nous savons aussi l’apport littéraire et philosophique des Allemands. Raconter l’Allemagne contemporaine, c’est évidemment revenir sur ces faits. C’est peut-être aussi, de 1806 à nos jours, suivre le fil de la lente construction d’une démocratie libérale. « Unité, droit et liberté » sont les trois premiers mots de l’hymne choisi par les Allemands en 1949. Ils disent le dessein ancien, proclamé dès 1813 et qui s’est réalisé pendant la seconde moitié du XXe siècle, de faire nation dans la liberté et le droit. Pour donner à comprendre cette histoire complexe et souvent mal connue, Johann Chapoutot a composé un récit historique aussi riche que vivant, où se mêlent événements politiques, vie culturelle et paroles d’Allemands.
Baptisés ainsi par dérision, les impressionnistes ont bouleversé l’histoire de l’art et posé les jalons de la peinture moderne. Par leurs thèmes de prédilection (les marines, la campagne, les intérieurs feutrés, les gares…), ils ont revivifié un art jusqu’alors dominé par les sujets historiques ou mythologiques. Grâce à leur approche si particulière de la touche et de la lumière, ils ont proposé une manière renouvelée de voir, notamment en se démarquant de la photographie, qui rendit superflue toute reproduction réaliste du monde. En 100 mots, c’est la grande et la petite histoire de ce mouvement que retrace Jean-Jacques Breton ; où l’on apprend pourquoi, à une lettre près, Monet et Manet ont failli ne pas devenir amis et ce que Les Nymphéas de l’Orangerie doivent à une cataracte mal soignée…
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Baptisés ainsi par dérision, les impressionnistes ont bouleversé l’histoire de l’art et posé les jalons de la peinture moderne. Par leurs thèmes de prédilection (les marines, la campagne, les intérieurs feutrés, les gares…), ils ont revivifié un art jusqu’alors dominé par les sujets historiques ou mythologiques. Grâce à leur approche si particulière de la touche et de la lumière, ils ont proposé une manière renouvelée de voir, notamment en se démarquant de la photographie, qui rendit superflue toute reproduction réaliste du monde. En 100 mots, c’est la grande et la petite histoire de ce mouvement que retrace Jean-Jacques Breton ; où l’on apprend pourquoi, à une lettre près, Monet et Manet ont failli ne pas devenir amis et ce que Les Nymphéas de l’Orangerie doivent à une cataracte mal soignée…
La Shoah occupe une place centrale dans la mémoire commune. Or, il y a un gouffre entre la manière dont les historiens l’étudient et la manière dont le grand public en parle. C’est pourquoi Tal Bruttmann et Christophe Tarricone se proposent de définir avec la plus grande rigueur scientifique des termes et des notions qui, à bien des égards, sont « piégés ». Qui sait par exemple que, depuis plusieurs décennies, les historiens utilisent l’expression « centre de mise à mort » plutôt que « camp d’extermination » ? « Shoah » et « Holocauste » sont-ils strictement synonymes ? Que recouvre réellement le concept de Lebensraum ? En faisant le point sur le vocabulaire, mais aussi sur les acteurs, les lieux et les sources, ces 100 mots tentent d’approcher une réalité qu’aucun mot ne peut dire.
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La Shoah occupe une place centrale dans la mémoire commune. Or, il y a un gouffre entre la manière dont les historiens l’étudient et la manière dont le grand public en parle. C’est pourquoi Tal Bruttmann et Christophe Tarricone se proposent de définir avec la plus grande rigueur scientifique des termes et des notions qui, à bien des égards, sont « piégés ». Qui sait par exemple que, depuis plusieurs décennies, les historiens utilisent l’expression « centre de mise à mort » plutôt que « camp d’extermination » ? « Shoah » et « Holocauste » sont-ils strictement synonymes ? Que recouvre réellement le concept de Lebensraum ? En faisant le point sur le vocabulaire, mais aussi sur les acteurs, les lieux et les sources, ces 100 mots tentent d’approcher une réalité qu’aucun mot ne peut dire.
Conflit atypique entre les États-Unis et l’URSS, alliés conjoncturels de 1941 à 1945, la guerre froide est l’histoire d’une opposition entre deux idéologies irréconciliables : le libéralisme et le communisme. Analysant le processus d’entrée dans la guerre froide, la logique profonde des crises de Corée et de Cuba ou encore la course au nucléaire, Catherine Durandin passe en revue l’évolution des stratégies militaires, les étapes du dialogue américano-soviétique – entre chantages et accords ponctuels – et la façon dont les populations ont vécu le conflit. Avec le mur de Berlin, le bloc soviétique a éclaté et l’URSS s’est effondrée. Mais depuis que l’OTAN s’étend à l’Europe centrale et orientale, la guerre froide est-elle réellement derrière nous ?
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Conflit atypique entre les États-Unis et l’URSS, alliés conjoncturels de 1941 à 1945, la guerre froide est l’histoire d’une opposition entre deux idéologies irréconciliables : le libéralisme et le communisme. Analysant le processus d’entrée dans la guerre froide, la logique profonde des crises de Corée et de Cuba ou encore la course au nucléaire, Catherine Durandin passe en revue l’évolution des stratégies militaires, les étapes du dialogue américano-soviétique – entre chantages et accords ponctuels – et la façon dont les populations ont vécu le conflit. Avec le mur de Berlin, le bloc soviétique a éclaté et l’URSS s’est effondrée. Mais depuis que l’OTAN s’étend à l’Europe centrale et orientale, la guerre froide est-elle réellement derrière nous ?
Où se trouvent les champs Élysées ? Qui rejoignons-nous quand nous tombons dans les bras de Morphée ? Quelle est la vraie histoire du complexe d’Œdipe ? Que risquons-nous à ouvrir la boîte de Pandore ? De quoi le narcissisme est-il le nom ? La langue de tous les jours est allée puiser dans la mythologie grecque, et chez sa petite sœur, la mythologie romaine, pour donner de la chair à des réalités qui, sans elles, auraient sans doute moins de charme et de saveur. À partir de 100 mots, ce sont autant d’histoires que nous conte Joël Schmidt. Ces récits souvent méconnus, ou que l’on croit connaître, nous plongent dans l’univers des Anciens, un univers souvent drôle et toujours poétique, peuplé de dieux et de nymphes, chargé de signes et de sens, qui est le berceau de notre civilisation.
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Où se trouvent les champs Élysées ? Qui rejoignons-nous quand nous tombons dans les bras de Morphée ? Quelle est la vraie histoire du complexe d’Œdipe ? Que risquons-nous à ouvrir la boîte de Pandore ? De quoi le narcissisme est-il le nom ? La langue de tous les jours est allée puiser dans la mythologie grecque, et chez sa petite sœur, la mythologie romaine, pour donner de la chair à des réalités qui, sans elles, auraient sans doute moins de charme et de saveur. À partir de 100 mots, ce sont autant d’histoires que nous conte Joël Schmidt. Ces récits souvent méconnus, ou que l’on croit connaître, nous plongent dans l’univers des Anciens, un univers souvent drôle et toujours poétique, peuplé de dieux et de nymphes, chargé de signes et de sens, qui est le berceau de notre civilisation.
Quel point commun entre la visite guidée d’une exposition d’art contemporain, un atelier d’initiation à la musique baroque organisé au cours d’un festival et un ciné-club de quartier ? Le médiateur culturel. Son rôle ? La transmission. Sa raison d’être ? Permettre au plus grand nombre d’avoir accès à l’art. Pendant longtemps, la médiation culturelle est restée informelle. Aujourd’hui, elle se professionnalise. Bruno Nassim Aboudrar et François Mairesse dressent le portrait d’un acteur méconnu et pourtant indispensable à la démocratisation de la culture. Où l’on verra que ce métier, au cœur des questions sociales, politiques et économiques contemporaines, est promis à un bel avenir.
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Quel point commun entre la visite guidée d’une exposition d’art contemporain, un atelier d’initiation à la musique baroque organisé au cours d’un festival et un ciné-club de quartier ? Le médiateur culturel. Son rôle ? La transmission. Sa raison d’être ? Permettre au plus grand nombre d’avoir accès à l’art. Pendant longtemps, la médiation culturelle est restée informelle. Aujourd’hui, elle se professionnalise. Bruno Nassim Aboudrar et François Mairesse dressent le portrait d’un acteur méconnu et pourtant indispensable à la démocratisation de la culture. Où l’on verra que ce métier, au cœur des questions sociales, politiques et économiques contemporaines, est promis à un bel avenir.
Depuis les révolutions de la fin du XVIIIe siècle se pose la question des droits, de la citoyenneté et de l'émancipation des femmes. Nés dans un contexte occidental, des féminismes se sont implantés peu à peu sur tous les continents pour libérer la parole et l'action de la moitié de l'humanité, selon des modalités spécifiques de luttes politiques, nationales et anticoloniales. Le point de vue global inédit de Florence Rochefort permet de saisir ces interactions transnationales et de retracer les grandes caractéristiques des modes de pensée et de mobilisation contre les inégalités entre les sexes, pour les droits et les libertés des femmes, mais aussi pour de nouvelles formes de genre.
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Depuis les révolutions de la fin du XVIIIe siècle se pose la question des droits, de la citoyenneté et de l'émancipation des femmes. Nés dans un contexte occidental, des féminismes se sont implantés peu à peu sur tous les continents pour libérer la parole et l'action de la moitié de l'humanité, selon des modalités spécifiques de luttes politiques, nationales et anticoloniales. Le point de vue global inédit de Florence Rochefort permet de saisir ces interactions transnationales et de retracer les grandes caractéristiques des modes de pensée et de mobilisation contre les inégalités entre les sexes, pour les droits et les libertés des femmes, mais aussi pour de nouvelles formes de genre.
Qui sont les coptes d’Égypte, les maronites du Liban, les assyro-chaldéens, les syriaques et les melkites ? Des « chrétiens d’Orient » ? L’expression, pour le moins floue, masque une grande diversité de peuples, de cultures, de traditions… Vivant dans des sociétés à majorité musulmane, mais entretenant depuis longtemps des contacts avec l'Occident, ils sont au centre de l’actualité et des préoccupations depuis qu’ils sont pris pour cible par les combattants islamistes. Dans ce tour d’horizon de l'Antiquité à nos jours, Bernard Heyberger s’attaque aux idées reçues qui ont trop tendance à les placer dans une position réductrice de passivité. De fait, les chrétiens d'Orient ont, depuis les débuts du christianisme et à leur manière, contribué à façonner le visage du Proche-Orient, dont ils restent des acteurs vivants.
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Qui sont les coptes d’Égypte, les maronites du Liban, les assyro-chaldéens, les syriaques et les melkites ? Des « chrétiens d’Orient » ? L’expression, pour le moins floue, masque une grande diversité de peuples, de cultures, de traditions… Vivant dans des sociétés à majorité musulmane, mais entretenant depuis longtemps des contacts avec l'Occident, ils sont au centre de l’actualité et des préoccupations depuis qu’ils sont pris pour cible par les combattants islamistes. Dans ce tour d’horizon de l'Antiquité à nos jours, Bernard Heyberger s’attaque aux idées reçues qui ont trop tendance à les placer dans une position réductrice de passivité. De fait, les chrétiens d'Orient ont, depuis les débuts du christianisme et à leur manière, contribué à façonner le visage du Proche-Orient, dont ils restent des acteurs vivants.
Savez-vous comment devenir citoyen de Venise en période de crue ? Connaissez-vous la vraie recette du spritz et ce que le carpaccio de bœuf doit au peintre Carpaccio ? Savez-vous ce que sont les nizioleti, que vous rencontrerez pourtant à chaque coin de rue ? Pour vous accompagner dans votre visite ou en guise d’invitation au voyage, Olympia Alberti, en amoureuse, en poète et en épicurienne, vous confie 100 clefs permettant d’apprécier dans toute sa splendeur l’art vénitien, qui est aussi un art de vivre. Suivez le guide. Ici, on croise les fantômes de Byron et de Casanova, du Titien et de Véronèse, de Vivaldi et de Marco Polo. On apprend à maîtriser les codes du carnaval et à reconnaître le son de la Marangona, la cloche la plus grave du campanile. Au terme d’un parcours qui tient tous les sens en éveil, vous aurez percé quelques secrets de la Sérénissime, dont le mystère reste inépuisable…
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Savez-vous comment devenir citoyen de Venise en période de crue ? Connaissez-vous la vraie recette du spritz et ce que le carpaccio de bœuf doit au peintre Carpaccio ? Savez-vous ce que sont les nizioleti, que vous rencontrerez pourtant à chaque coin de rue ? Pour vous accompagner dans votre visite ou en guise d’invitation au voyage, Olympia Alberti, en amoureuse, en poète et en épicurienne, vous confie 100 clefs permettant d’apprécier dans toute sa splendeur l’art vénitien, qui est aussi un art de vivre. Suivez le guide. Ici, on croise les fantômes de Byron et de Casanova, du Titien et de Véronèse, de Vivaldi et de Marco Polo. On apprend à maîtriser les codes du carnaval et à reconnaître le son de la Marangona, la cloche la plus grave du campanile. Au terme d’un parcours qui tient tous les sens en éveil, vous aurez percé quelques secrets de la Sérénissime, dont le mystère reste inépuisable…
Selon le philosophe allemand Ernst Cassirer (1874-1945), être historien, c'est d'abord apprendre à lire. À lire une langue, à déchiffrer un monde, à cartographier un univers mental : celui des hommes et des femmes du passé. Donc, contrairement aux idées reçues, l'histoire n'est pas qu'une affaire de dates, elle est aussi affaire de mots. Johann Chapoutot en a sélectionné 100 pour sensibiliser le grand public à une discipline au coeur du débat d'idées contemporain, et qui s'est construite comme une science, avec son épistémologie (l'historiographie), mais une science bien littéraire, dont l'objet n'est rien de moins que le temps ! Voici le petit livre d'un historien chevronné qui, en amoureux du gai savoir, vous fera entrer dans l'histoire...
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Selon le philosophe allemand Ernst Cassirer (1874-1945), être historien, c'est d'abord apprendre à lire. À lire une langue, à déchiffrer un monde, à cartographier un univers mental : celui des hommes et des femmes du passé. Donc, contrairement aux idées reçues, l'histoire n'est pas qu'une affaire de dates, elle est aussi affaire de mots. Johann Chapoutot en a sélectionné 100 pour sensibiliser le grand public à une discipline au coeur du débat d'idées contemporain, et qui s'est construite comme une science, avec son épistémologie (l'historiographie), mais une science bien littéraire, dont l'objet n'est rien de moins que le temps ! Voici le petit livre d'un historien chevronné qui, en amoureux du gai savoir, vous fera entrer dans l'histoire...
Vous trouvez que la statuaire, la céramique ou la mosaïque antiques sont splendides, mais vous ne savez pas toujours ce qu'elles représentent ? Au musée, vous aimeriez percer certaines énigmes des tableaux inspirés de l'antique ? Vous aimeriez lire Homère ou Sophocle, mais vous avez peur de ne pas saisir leur langage symbolique ? Vous connaissez les grandes légendes de la mythologie, mais vous n'en comprenez pas toujours le sens caché ? Vous vous apprêtez à visiter des ruines antiques, mais vous avez peur de passer à côté de leur signification ? Munissez-vous de ce guide : il vous permettra de savoir à quoi sert un caducée ; ce qu'il faut comprendre si, dans un mythe, vous croisez un aigle, un cerf ou un dauphin ; quels sont les vertus ou les dangers du lierre, de la jacinthe, du lotus ou de la menthe ; quel rôle symbolique jouent une balance, un coffre ou une lampe à huile ; ce que nos ancêtres voyaient dans la Lune, la Voie lactée ou au détour d'un labyrinthe...
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Vous trouvez que la statuaire, la céramique ou la mosaïque antiques sont splendides, mais vous ne savez pas toujours ce qu'elles représentent ? Au musée, vous aimeriez percer certaines énigmes des tableaux inspirés de l'antique ? Vous aimeriez lire Homère ou Sophocle, mais vous avez peur de ne pas saisir leur langage symbolique ? Vous connaissez les grandes légendes de la mythologie, mais vous n'en comprenez pas toujours le sens caché ? Vous vous apprêtez à visiter des ruines antiques, mais vous avez peur de passer à côté de leur signification ? Munissez-vous de ce guide : il vous permettra de savoir à quoi sert un caducée ; ce qu'il faut comprendre si, dans un mythe, vous croisez un aigle, un cerf ou un dauphin ; quels sont les vertus ou les dangers du lierre, de la jacinthe, du lotus ou de la menthe ; quel rôle symbolique jouent une balance, un coffre ou une lampe à huile ; ce que nos ancêtres voyaient dans la Lune, la Voie lactée ou au détour d'un labyrinthe...
Le génocide perpétré au Rwanda d’avril à juillet 1994 a été exceptionnel par son envergure, sa rapidité et son mode opératoire : plus d’un demi-million de Tutsi ont été exterminés en cent jours. Les victimes sont généralement tombées sous les coups d’un très grand nombre d’assassins ayant eu recours à des armes rudimentaires. Quels ont été les ressorts d’une telle tragédie ? Quelles en ont été les causes, lointaines ou plus immédiates ? Comment s’est-elle déroulée ? Quelles séquelles a-t-elle laissées ? Ce génocide n’appartient pas qu’à l’histoire : il reste un enjeu politique contemporain, tant au Rwanda qu’ailleurs dans la région et de par le monde, notamment en France. Les débats restent intenses ; les oppositions, souvent violentes. Filip Reyntjens, en s’appuyant sur des faits communément admis, offre des clés de lecture pour une interprétation plus sobre de ce qu’on a appelé le « dernier génocide du XXe siècle ».
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Le génocide perpétré au Rwanda d’avril à juillet 1994 a été exceptionnel par son envergure, sa rapidité et son mode opératoire : plus d’un demi-million de Tutsi ont été exterminés en cent jours. Les victimes sont généralement tombées sous les coups d’un très grand nombre d’assassins ayant eu recours à des armes rudimentaires. Quels ont été les ressorts d’une telle tragédie ? Quelles en ont été les causes, lointaines ou plus immédiates ? Comment s’est-elle déroulée ? Quelles séquelles a-t-elle laissées ? Ce génocide n’appartient pas qu’à l’histoire : il reste un enjeu politique contemporain, tant au Rwanda qu’ailleurs dans la région et de par le monde, notamment en France. Les débats restent intenses ; les oppositions, souvent violentes. Filip Reyntjens, en s’appuyant sur des faits communément admis, offre des clés de lecture pour une interprétation plus sobre de ce qu’on a appelé le « dernier génocide du XXe siècle ».
Au XVIe siècle, de profondes transformations vont bouleverser le christianisme occidental : avec les Réformes protestantes, un monde religieux unifié sous la houlette de la papauté laisse place à une chrétienté éclatée, bientôt meurtrie par les guerres de Religion. Au monde médiéval succède la modernité. C’est cette histoire que retrace Pierre-Olivier Léchot plus de cinq cents ans après l’affichage (supposé), le 31 octobre 1517, des 95 thèses de Luther. En présentant les conditions d’émergence des Réformes protestantes et leurs destins à travers l’Europe, en insistant sur leur diversité et en s’arrêtant sur les grandes figures du mouvement réformateur (Luther, Zwingli, Calvin), il ne raconte rien de moins que des changements culturels et intellectuels qui ont durablement modifié le visage de l’Occident.
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Au XVIe siècle, de profondes transformations vont bouleverser le christianisme occidental : avec les Réformes protestantes, un monde religieux unifié sous la houlette de la papauté laisse place à une chrétienté éclatée, bientôt meurtrie par les guerres de Religion. Au monde médiéval succède la modernité. C’est cette histoire que retrace Pierre-Olivier Léchot plus de cinq cents ans après l’affichage (supposé), le 31 octobre 1517, des 95 thèses de Luther. En présentant les conditions d’émergence des Réformes protestantes et leurs destins à travers l’Europe, en insistant sur leur diversité et en s’arrêtant sur les grandes figures du mouvement réformateur (Luther, Zwingli, Calvin), il ne raconte rien de moins que des changements culturels et intellectuels qui ont durablement modifié le visage de l’Occident.
La couleur est comme l’air qu’on respire, elle est partout : des affiches publicitaires aux feux de signalisation, des tendances de la mode au langage des fleurs, dans l’art, le design et la décoration d’intérieur… Mais connaissez-vous la signification des couleurs ? Saviez-vous qu’elle diffère selon les cultures et même les époques ? Qu’est-ce que le mouvement impressionniste doit à la chimie ? Le blanc est-il une couleur ? Le bleu est-il votre couleur préférée, à vous aussi ? Amandine Gallienne déploie une palette de 100 mots pour raviver notre regard. En coloriste de métier, elle donne quelques bons conseils pour accorder les couleurs, maîtriser les codes afin de mieux les dépasser. Un seul mot d’ordre : amusez-vous !
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La couleur est comme l’air qu’on respire, elle est partout : des affiches publicitaires aux feux de signalisation, des tendances de la mode au langage des fleurs, dans l’art, le design et la décoration d’intérieur… Mais connaissez-vous la signification des couleurs ? Saviez-vous qu’elle diffère selon les cultures et même les époques ? Qu’est-ce que le mouvement impressionniste doit à la chimie ? Le blanc est-il une couleur ? Le bleu est-il votre couleur préférée, à vous aussi ? Amandine Gallienne déploie une palette de 100 mots pour raviver notre regard. En coloriste de métier, elle donne quelques bons conseils pour accorder les couleurs, maîtriser les codes afin de mieux les dépasser. Un seul mot d’ordre : amusez-vous !
Les « Arts déco » fêtent leurs 250 ans ! Derrière ce surnom affectueux, il faut reconnaître l’École nationale supérieure des arts décoratifs – Paris (EnsAD), où ont été formés, entre autres, Hector Guimard – l’auteur des édicules du métro parisien –, l’artiste-plasticienne Annette Messager, le bédéiste Jacques Tardi ou encore le typographe Philippe Apeloig… Une occasion de revenir en 100 mots sur son histoire, sa pédagogie et ces savoir-faire et ces métiers qui joignent l’utile à l’agréable : architecture intérieure, mobilier, design graphique, textiles et vêtements, multimédia, scénographie, etc. Plongez dans cet univers artistique à mi-chemin entre l’artisanat et l’industrie, qui contribue à donner des formes et des couleurs à notre environnement quotidien.
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Les « Arts déco » fêtent leurs 250 ans ! Derrière ce surnom affectueux, il faut reconnaître l’École nationale supérieure des arts décoratifs – Paris (EnsAD), où ont été formés, entre autres, Hector Guimard – l’auteur des édicules du métro parisien –, l’artiste-plasticienne Annette Messager, le bédéiste Jacques Tardi ou encore le typographe Philippe Apeloig… Une occasion de revenir en 100 mots sur son histoire, sa pédagogie et ces savoir-faire et ces métiers qui joignent l’utile à l’agréable : architecture intérieure, mobilier, design graphique, textiles et vêtements, multimédia, scénographie, etc. Plongez dans cet univers artistique à mi-chemin entre l’artisanat et l’industrie, qui contribue à donner des formes et des couleurs à notre environnement quotidien.
Dans le discours public, la république et ses «valeurs» sont invoquées en permanence, suscitant souvent l'indifférence et parfois l'irritation. Devant ce constat, il importait de redonner du sens aux mots, car la vie démocratique et la construction de l'intérêt général sont aussi une affaire de langue. Comment poursuivre une forme ou une autre de «vivre-ensemble» sans se parler et sans se comprendre ? Ce livre fait donc le choix de donner la parole à des chercheurs européens qui interrogent les mots de la république et du républicanisme dans une perspective internationale et sur la longue durée, des démocraties grecques aux enjeux contemporains. Son ambition : inviter le lecteur à prendre du recul et à penser la république non comme un dogme, mais comme un objet vivant où doivent se conjuguer l'intérêt commun et la liberté de tous.
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Dans le discours public, la république et ses «valeurs» sont invoquées en permanence, suscitant souvent l'indifférence et parfois l'irritation. Devant ce constat, il importait de redonner du sens aux mots, car la vie démocratique et la construction de l'intérêt général sont aussi une affaire de langue. Comment poursuivre une forme ou une autre de «vivre-ensemble» sans se parler et sans se comprendre ? Ce livre fait donc le choix de donner la parole à des chercheurs européens qui interrogent les mots de la république et du républicanisme dans une perspective internationale et sur la longue durée, des démocraties grecques aux enjeux contemporains. Son ambition : inviter le lecteur à prendre du recul et à penser la république non comme un dogme, mais comme un objet vivant où doivent se conjuguer l'intérêt commun et la liberté de tous.
L’« art brut », c’est l’art de ceux qui ne savent pas qu’ils font de l’art. Baptisé ainsi par Jean Dubuffet, il trouve ses origines à l’asile psychiatrique, dans des productions que l’on appelait autrefois l’« art des fous ». Longtemps méconnu ou associé à tort à l’art-thérapie, l’art brut est aujourd’hui l’objet d’un engouement croissant, tant chez les amateurs que chez les collectionneurs, dans les galeries, à la FIAC ou au musée. Au risque de la récupération marchande ? Ni art singulier ni art naïf, l’art brut est par définition hors normes. Il ne peut donc être appréhendé que par des voies détournées. C’est ce à quoi s’emploie Émilie Champenois, qui nous emmène à la rencontre d’autodidactes aux créations fascinantes, dont l’inquiétante étrangeté nous dit quelque chose de notre propre solitude et des tourments de notre inconscient.
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L’« art brut », c’est l’art de ceux qui ne savent pas qu’ils font de l’art. Baptisé ainsi par Jean Dubuffet, il trouve ses origines à l’asile psychiatrique, dans des productions que l’on appelait autrefois l’« art des fous ». Longtemps méconnu ou associé à tort à l’art-thérapie, l’art brut est aujourd’hui l’objet d’un engouement croissant, tant chez les amateurs que chez les collectionneurs, dans les galeries, à la FIAC ou au musée. Au risque de la récupération marchande ? Ni art singulier ni art naïf, l’art brut est par définition hors normes. Il ne peut donc être appréhendé que par des voies détournées. C’est ce à quoi s’emploie Émilie Champenois, qui nous emmène à la rencontre d’autodidactes aux créations fascinantes, dont l’inquiétante étrangeté nous dit quelque chose de notre propre solitude et des tourments de notre inconscient.
Souvent réduite à des clichés (drogue, guérillas…), la Colombie est en réalité dotée d’atouts considérables. Grande comme deux fois la France, elle dispose d’importantes ressources naturelles, d’une structure urbaine dense et d’une population éduquée et entrepreneuse. En raison de sa croissance démographique et économique, et de nombreux autres signes de vitalité qui contrastent avec les difficultés de certains de ses voisins, elle est devenue l’une des puissances du continent américain. Mais beaucoup d’évolutions possibles dépendent encore de la réussite du processus de paix en cours. En passant en revue l’histoire politique, la culture, la littérature, l’économie et l’actualité de la Colombie, Jean-Michel Blanquer se propose de faire découvrir les nombreuses facettes d’un pays qui est appelé à occuper une place de poids dans l’Amérique latine de demain.
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Souvent réduite à des clichés (drogue, guérillas…), la Colombie est en réalité dotée d’atouts considérables. Grande comme deux fois la France, elle dispose d’importantes ressources naturelles, d’une structure urbaine dense et d’une population éduquée et entrepreneuse. En raison de sa croissance démographique et économique, et de nombreux autres signes de vitalité qui contrastent avec les difficultés de certains de ses voisins, elle est devenue l’une des puissances du continent américain. Mais beaucoup d’évolutions possibles dépendent encore de la réussite du processus de paix en cours. En passant en revue l’histoire politique, la culture, la littérature, l’économie et l’actualité de la Colombie, Jean-Michel Blanquer se propose de faire découvrir les nombreuses facettes d’un pays qui est appelé à occuper une place de poids dans l’Amérique latine de demain.
L’épuration a eu lieu en France dans un temps éminemment troublé, marqué par le basculement soudain de l’Occupation à la Libération. Si, sans conteste, l’été 1944 est l’été de tous les dangers, favorisant la confusion entre justice et vengeance, l’État reprend vite son droit et ses droits. L’épuration légale qu’il instaure, conçue pour toucher le plus grand nombre, devient dès lors un phénomène social d’ampleur. Il a concerné, sous différentes formes, près de 500 000 Françaises et Français. Très vite, il est pourtant apparu aux nouvelles autorités que l’épuration devait avoir des limites, et surtout un terme. Une dimension souvent sous-estimée qui a creusé un écart entre sanctions prononcées et sanctions subies. Dans ces pages, Marc Bergère montre combien l’épuration fut sans doute plus violente, plus profonde et plus durable qu’on ne l’a longtemps pensé.
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L’épuration a eu lieu en France dans un temps éminemment troublé, marqué par le basculement soudain de l’Occupation à la Libération. Si, sans conteste, l’été 1944 est l’été de tous les dangers, favorisant la confusion entre justice et vengeance, l’État reprend vite son droit et ses droits. L’épuration légale qu’il instaure, conçue pour toucher le plus grand nombre, devient dès lors un phénomène social d’ampleur. Il a concerné, sous différentes formes, près de 500 000 Françaises et Français. Très vite, il est pourtant apparu aux nouvelles autorités que l’épuration devait avoir des limites, et surtout un terme. Une dimension souvent sous-estimée qui a creusé un écart entre sanctions prononcées et sanctions subies. Dans ces pages, Marc Bergère montre combien l’épuration fut sans doute plus violente, plus profonde et plus durable qu’on ne l’a longtemps pensé.
Entre la vache Audhumla et le loup Fenrir, entre le frêne Yggdrasill et le dragon Fáfnir, les sombres forêts du Nord de l'Europe et les rivages des mers froides sont peuplés d'êtres merveilleux et fantastiques qui n'en finissent pas de nous fasciner. Après la mythologie grecque, la mythologie nordique, popularisée par Wagner depuis la fin du XIXe siècle, est celle qui a fourni le matériau mythique le plus important. Ses fables et ses légendes ont été principalement consignées dans des sources littéraires, surtout dans l'Edda de l'Islandais Snorri Sturluson (1179-1241), l'Islande étant le véritable conservatoire des antiquités nordiques. En 100 légendes, Patrick Guelpa nous propose de partir à la découverte d'un monde enchanté, où se côtoient dieux et déesses, Ódhinn, Thor et Freyja, monstres, valkyries, géants et nains, elfes et fées...
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Entre la vache Audhumla et le loup Fenrir, entre le frêne Yggdrasill et le dragon Fáfnir, les sombres forêts du Nord de l'Europe et les rivages des mers froides sont peuplés d'êtres merveilleux et fantastiques qui n'en finissent pas de nous fasciner. Après la mythologie grecque, la mythologie nordique, popularisée par Wagner depuis la fin du XIXe siècle, est celle qui a fourni le matériau mythique le plus important. Ses fables et ses légendes ont été principalement consignées dans des sources littéraires, surtout dans l'Edda de l'Islandais Snorri Sturluson (1179-1241), l'Islande étant le véritable conservatoire des antiquités nordiques. En 100 légendes, Patrick Guelpa nous propose de partir à la découverte d'un monde enchanté, où se côtoient dieux et déesses, Ódhinn, Thor et Freyja, monstres, valkyries, géants et nains, elfes et fées...
La fin de l’esclavage colonial a été un long processus, complexe et conflictuel. Et de fait, les luttes du « siècle des abolitions » (1793-1888), en débouchant sur de nouvelles formes d'organisation du travail, ont accouché de situations postesclavagistes contrastées. Comment les esclaves ont-ils eux-mêmes lutté contre leur asservissement ? Un antiesclavagiste était-il nécessairement un abolitionniste ? La question de l'indemnisation des anciens propriétaires devait-elle être posée ? À l'occasion des 170 ans du décret du 27 avril 1848, Marcel Dorigny s’efforce de présenter le plus clairement possible les débats et les combats qui, après plus de quatre siècles d'esclavage, ont fini par imposer l’abolition dans les colonies des principales puissances européennes.
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La fin de l’esclavage colonial a été un long processus, complexe et conflictuel. Et de fait, les luttes du « siècle des abolitions » (1793-1888), en débouchant sur de nouvelles formes d'organisation du travail, ont accouché de situations postesclavagistes contrastées. Comment les esclaves ont-ils eux-mêmes lutté contre leur asservissement ? Un antiesclavagiste était-il nécessairement un abolitionniste ? La question de l'indemnisation des anciens propriétaires devait-elle être posée ? À l'occasion des 170 ans du décret du 27 avril 1848, Marcel Dorigny s’efforce de présenter le plus clairement possible les débats et les combats qui, après plus de quatre siècles d'esclavage, ont fini par imposer l’abolition dans les colonies des principales puissances européennes.
La genèse du conflit israélo-arabe, dont l’actualité est surabondamment couverte par les médias, demeure paradoxalement mal connue. Si c’est au sortir de la Première Guerre mondiale que se cristallise ce qui n’est pas seulement le choc de deux nationalismes, mais un affrontement culturel recouvert par un conflit « religieux » et d’innombrables polémiques sur la nature du projet sioniste, c’est bien avant 1914 qu’il a pris forme dans le discours à la fois des élites arabes, de la vieille communauté juive séfarade et des sionistes d’Europe orientale. Ces discours, dominés par la propagande, Georges Bensoussan montre qu’ils sont à mille lieues d’une véritable connaissance historique. Ce faisant, il met en lumière l’importance de la dimension culturelle et anthropologique dans la connaissance d’un conflit dont aucun des schémas explicatifs classiques – du nationalisme au colonialisme en passant par l’impérialisme – n’est véritablement parvenu à rendre compte.
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La genèse du conflit israélo-arabe, dont l’actualité est surabondamment couverte par les médias, demeure paradoxalement mal connue. Si c’est au sortir de la Première Guerre mondiale que se cristallise ce qui n’est pas seulement le choc de deux nationalismes, mais un affrontement culturel recouvert par un conflit « religieux » et d’innombrables polémiques sur la nature du projet sioniste, c’est bien avant 1914 qu’il a pris forme dans le discours à la fois des élites arabes, de la vieille communauté juive séfarade et des sionistes d’Europe orientale. Ces discours, dominés par la propagande, Georges Bensoussan montre qu’ils sont à mille lieues d’une véritable connaissance historique. Ce faisant, il met en lumière l’importance de la dimension culturelle et anthropologique dans la connaissance d’un conflit dont aucun des schémas explicatifs classiques – du nationalisme au colonialisme en passant par l’impérialisme – n’est véritablement parvenu à rendre compte.
Jérusalem a 4 000 ans. Longtemps, ce que l’on a su de son histoire, on l’a tiré des auteurs antiques (Flavius Josèphe, Philon d’Alexandrie...), des témoignages des premiers pèlerins chrétiens et, bien sûr, du texte biblique. Mais à partir de 1863, date à laquelle des fouilles sont entreprises sur le site même de la Ville sainte, l’archéologie a profondément renouvelé l’approche des historiens. En huit chapitres chronologiques, de la période cananéenne (à l’âge de bronze) jusqu’aux débats les plus ancrés dans les problématiques historiques et idéologiques actuelles en passant par les croisades, Michaël Jasmin réussit la gageure de retracer quatre millénaires d’une histoire chahutée mais absolument passionnante. Intégrant les dernières découvertes archéologiques qu’il fait dialoguer avec les sources historiques, il met au jour les dynamiques urbaines et religieuses propres à la cité des trois monothéismes. Amazon
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Jérusalem a 4 000 ans. Longtemps, ce que l’on a su de son histoire, on l’a tiré des auteurs antiques (Flavius Josèphe, Philon d’Alexandrie...), des témoignages des premiers pèlerins chrétiens et, bien sûr, du texte biblique. Mais à partir de 1863, date à laquelle des fouilles sont entreprises sur le site même de la Ville sainte, l’archéologie a profondément renouvelé l’approche des historiens. En huit chapitres chronologiques, de la période cananéenne (à l’âge de bronze) jusqu’aux débats les plus ancrés dans les problématiques historiques et idéologiques actuelles en passant par les croisades, Michaël Jasmin réussit la gageure de retracer quatre millénaires d’une histoire chahutée mais absolument passionnante. Intégrant les dernières découvertes archéologiques qu’il fait dialoguer avec les sources historiques, il met au jour les dynamiques urbaines et religieuses propres à la cité des trois monothéismes. Amazon
Les territoires périurbains, comme leur nom l’indique, sont des zones qui se situent « autour » de la ville. Ni tout à fait urbains ni tout à fait ruraux, ils sont le reflet des choix urbanistiques du XXe siècle. On les juge aujourd’hui avec sévérité : ils seraient l’espace du repli sur soi, de l’égoïsme et de l’homogénéité sociale. Pire : ils ne seraient pas écologiques, multipliant les infrastructures routières tout en dévorant les terres agricoles. Pourtant, les études menées depuis une quarantaine d’années permettent de nuancer ces visions caricaturales. Elles rendent justice à un espace diversifié, pluriel et socialement ouvert. Hervé Marchal et Jean-Marc Stébé prouvent que c’est même au cœur de la France périurbaine que s’inventent des pratiques parmi les plus innovantes (énergie alternative, agriculture bio et solidaire, gouvernance participative, aménagement, animation culturelle…).
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Les territoires périurbains, comme leur nom l’indique, sont des zones qui se situent « autour » de la ville. Ni tout à fait urbains ni tout à fait ruraux, ils sont le reflet des choix urbanistiques du XXe siècle. On les juge aujourd’hui avec sévérité : ils seraient l’espace du repli sur soi, de l’égoïsme et de l’homogénéité sociale. Pire : ils ne seraient pas écologiques, multipliant les infrastructures routières tout en dévorant les terres agricoles. Pourtant, les études menées depuis une quarantaine d’années permettent de nuancer ces visions caricaturales. Elles rendent justice à un espace diversifié, pluriel et socialement ouvert. Hervé Marchal et Jean-Marc Stébé prouvent que c’est même au cœur de la France périurbaine que s’inventent des pratiques parmi les plus innovantes (énergie alternative, agriculture bio et solidaire, gouvernance participative, aménagement, animation culturelle…).
Crise climatique et démographique, crise fiduciaire et économique, crise morale et religieuse : au IVe siècle, l’Empire romain chavire. Mais y eut-il jamais chute ? Certes, l’Empire des Césars s’est peu à peu délité. Mais que dire de l’Empire d’Orient, qui a vécu jusqu’en 1453 ? Du Saint-Empire romain germanique ? Aujourd’hui même, ne lit-on pas le fameux « SPQR » jusque sur les bouches des égouts de Rome ? Ne sont-ce pas là des signes qui prouvent que, s’il y eut déclin, il n’y eut pas décadence ? Certes, « Rome n’est plus dans Rome ». Une chose est sûre : le latin et la romanité ont pris le relais de l’Empire, sous l’impulsion d’un nouvel acteur aux prétentions non moins universelles : le christianisme. La pourpre cardinalice s’est substituée à la pourpre des sénateurs romains. Le pape, souverain pontife comme Auguste pontifex maximus, donne toujours sa bénédiction « Urbi et Orbi ». Comme le phénix renaît de ses cendres, Rome n’est jamais morte. La Ville éternelle ne peut pas mourir…
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Crise climatique et démographique, crise fiduciaire et économique, crise morale et religieuse : au IVe siècle, l’Empire romain chavire. Mais y eut-il jamais chute ? Certes, l’Empire des Césars s’est peu à peu délité. Mais que dire de l’Empire d’Orient, qui a vécu jusqu’en 1453 ? Du Saint-Empire romain germanique ? Aujourd’hui même, ne lit-on pas le fameux « SPQR » jusque sur les bouches des égouts de Rome ? Ne sont-ce pas là des signes qui prouvent que, s’il y eut déclin, il n’y eut pas décadence ? Certes, « Rome n’est plus dans Rome ». Une chose est sûre : le latin et la romanité ont pris le relais de l’Empire, sous l’impulsion d’un nouvel acteur aux prétentions non moins universelles : le christianisme. La pourpre cardinalice s’est substituée à la pourpre des sénateurs romains. Le pape, souverain pontife comme Auguste pontifex maximus, donne toujours sa bénédiction « Urbi et Orbi ». Comme le phénix renaît de ses cendres, Rome n’est jamais morte. La Ville éternelle ne peut pas mourir…
D’un traité du XVIIe siècle aux procédés aléatoires de composition, de la présence scénique de l’interprète à la « gargouillade » du ballet classique, de l'improvisation à la répétition, les mots de la danse sont nombreux. Geisha Fontaine en retient 100 qui rendent compte des multiples facettes de cet art de l’espace qui est aussi un art du temps. Le mouvement, le corps, la création chorégraphique, les courants esthétiques sont abordés sous toutes leurs formes. Histoire et techniques, enjeux théoriques et questions pratiques : c’est la place de la danse dans nos sociétés qui est ici interrogée, et le dialogue qu’elle entretient avec les autres arts, notamment la musique. Passant d’un terme à l’autre, le lecteur est ainsi invité à créer sa propre chorégraphie, mot à mot, pas à pas…
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D’un traité du XVIIe siècle aux procédés aléatoires de composition, de la présence scénique de l’interprète à la « gargouillade » du ballet classique, de l'improvisation à la répétition, les mots de la danse sont nombreux. Geisha Fontaine en retient 100 qui rendent compte des multiples facettes de cet art de l’espace qui est aussi un art du temps. Le mouvement, le corps, la création chorégraphique, les courants esthétiques sont abordés sous toutes leurs formes. Histoire et techniques, enjeux théoriques et questions pratiques : c’est la place de la danse dans nos sociétés qui est ici interrogée, et le dialogue qu’elle entretient avec les autres arts, notamment la musique. Passant d’un terme à l’autre, le lecteur est ainsi invité à créer sa propre chorégraphie, mot à mot, pas à pas…
En seulement deux ans, de l’été 1931 à l’été 1933, près de 7 millions de Soviétiques – dans leur immense majorité des paysans – moururent de faim. En cause ? Non pas la guerre, ni la sècheresse, ni les inondations, mais une volonté politique d’une extrême violence : la collectivisation forcée des campagnes mise en œuvre à partir de 1930 par le régime stalinien. Ces famines, qui ont fait quatre fois plus de victimes en deux ans que le Goulag durant un quart de siècle, sont restées l’épisode tabou de l’expérience soviétique, censément porteuse de progrès et de modernité. Nicolas Werth en retrace l’histoire avec précision et intelligence, dressant un état des lieux de la recherche sur un événement central de la mémoire européenne, encore trop méconnu à l’ouest du continent.
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En seulement deux ans, de l’été 1931 à l’été 1933, près de 7 millions de Soviétiques – dans leur immense majorité des paysans – moururent de faim. En cause ? Non pas la guerre, ni la sècheresse, ni les inondations, mais une volonté politique d’une extrême violence : la collectivisation forcée des campagnes mise en œuvre à partir de 1930 par le régime stalinien. Ces famines, qui ont fait quatre fois plus de victimes en deux ans que le Goulag durant un quart de siècle, sont restées l’épisode tabou de l’expérience soviétique, censément porteuse de progrès et de modernité. Nicolas Werth en retrace l’histoire avec précision et intelligence, dressant un état des lieux de la recherche sur un événement central de la mémoire européenne, encore trop méconnu à l’ouest du continent.
Un demi-siècle plus tard, « Mai 68 » reste sujet à controverses. La mémoire peut-elle laisser place à l'histoire ? C'est le pari de Bibia Pavard dans cet essai nuancé. Revenant sur les contextes d'émergence d'une contestation multiforme, elle décrit comment se sont embrasées villes et campagnes. Des pavés jetés dans le Quartier latin jusqu'aux facultés et usines occupées partout en France, un vent d'insubordination souffle sur la France en mai et juin. La grève est d'une ampleur sans précédent et touche des secteurs très variés. Si, fin juin, les éléctions législatives sonnent le retour à l'ordre, non sans résistances, elles ne viennent pas clore une séquence historique qui se poursuit. L'esprit de 68 perdure sous des formes politiques et culturelles diverses tout au long des années 1970. Qu'en reste-t-il aujourd'hui ? Dans cette analyse globale variant les échelles et les regards renaît le souvenir d'une période fondatrice ayant « changé la vie » de plus d'une génération.
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Un demi-siècle plus tard, « Mai 68 » reste sujet à controverses. La mémoire peut-elle laisser place à l'histoire ? C'est le pari de Bibia Pavard dans cet essai nuancé. Revenant sur les contextes d'émergence d'une contestation multiforme, elle décrit comment se sont embrasées villes et campagnes. Des pavés jetés dans le Quartier latin jusqu'aux facultés et usines occupées partout en France, un vent d'insubordination souffle sur la France en mai et juin. La grève est d'une ampleur sans précédent et touche des secteurs très variés. Si, fin juin, les éléctions législatives sonnent le retour à l'ordre, non sans résistances, elles ne viennent pas clore une séquence historique qui se poursuit. L'esprit de 68 perdure sous des formes politiques et culturelles diverses tout au long des années 1970. Qu'en reste-t-il aujourd'hui ? Dans cette analyse globale variant les échelles et les regards renaît le souvenir d'une période fondatrice ayant « changé la vie » de plus d'une génération.
Il paraît que tous les chemins mènent à Rome. Une fois sur place pourtant, difficile de ne pas se perdre dans ce millefeuille architectural où l’Antiquité voisine avec la Renaissance, les coins de rue médiévale avec les églises baroques. Pour éviter de s’évanouir devant un trop-plein de beauté sous l’effet du syndrome de Stendhal, suivez un cicérone hors de pair en la personne de Bruno Racine, le plus romain des Français. Il vous guidera entre les sept collines (qui sont plutôt neuf), le long du Tibre, du Forum au Trastevere et de la Piazza Navona à la Piazza del Popolo. Vous apprendrez pourquoi Rome n’est plus une ville blanche, et pourquoi il ne faut pas dire « Lazio de Rome » pour parler d’une des deux équipes de calcio (football) de la Ville éternelle. Une quête de sens qui est aussi un éveil des sens : avez-vous déjà goûté un abbacchio, suivi d’un gelato – con panna o senza panna (« avec ou sans crème fouettée ») ? Vous prendrez bien un verre de grattachecca avec le fantôme du Bernin ou de Poussin, de Chateaubriand ou de Freud…
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Il paraît que tous les chemins mènent à Rome. Une fois sur place pourtant, difficile de ne pas se perdre dans ce millefeuille architectural où l’Antiquité voisine avec la Renaissance, les coins de rue médiévale avec les églises baroques. Pour éviter de s’évanouir devant un trop-plein de beauté sous l’effet du syndrome de Stendhal, suivez un cicérone hors de pair en la personne de Bruno Racine, le plus romain des Français. Il vous guidera entre les sept collines (qui sont plutôt neuf), le long du Tibre, du Forum au Trastevere et de la Piazza Navona à la Piazza del Popolo. Vous apprendrez pourquoi Rome n’est plus une ville blanche, et pourquoi il ne faut pas dire « Lazio de Rome » pour parler d’une des deux équipes de calcio (football) de la Ville éternelle. Une quête de sens qui est aussi un éveil des sens : avez-vous déjà goûté un abbacchio, suivi d’un gelato – con panna o senza panna (« avec ou sans crème fouettée ») ? Vous prendrez bien un verre de grattachecca avec le fantôme du Bernin ou de Poussin, de Chateaubriand ou de Freud…
Vous aimeriez partir à la recherche de civilisations englouties ? Enfant, vous vous rêviez dans la peau d'Indiana Jones ? Chaque été, vous êtes bénévole sur un chantier de fouilles ? Vous êtes un habitué des sites et des musées archéologiques ? Alors ce livre est fait pour vous ! En professionnelle confirmée, Anne Lehoërff, après avoir raconté l'histoire des premiers archéologues et des grandes découvertes depuis le milieu du XIXeme siècle, décrit les méthodes d'enquête et les étapes de la chaîne opératoire en archéologie. Enseignants du primaire et du secondaire, étudiants, acteurs des politiques d'aménagement au contact de l'archéologie préventive, amateurs des Journées du Patrimoine et des Journées Nationales de l'Archéologie ou simplement férus de vieilles pierres, vous trouverez dans ce guide tout ce qu'il faut savoir en matière d'archéologie. Vous y apprendrez, par exemple, que la loi française interdit de fouiller son jardin...
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Vous aimeriez partir à la recherche de civilisations englouties ? Enfant, vous vous rêviez dans la peau d'Indiana Jones ? Chaque été, vous êtes bénévole sur un chantier de fouilles ? Vous êtes un habitué des sites et des musées archéologiques ? Alors ce livre est fait pour vous ! En professionnelle confirmée, Anne Lehoërff, après avoir raconté l'histoire des premiers archéologues et des grandes découvertes depuis le milieu du XIXeme siècle, décrit les méthodes d'enquête et les étapes de la chaîne opératoire en archéologie. Enseignants du primaire et du secondaire, étudiants, acteurs des politiques d'aménagement au contact de l'archéologie préventive, amateurs des Journées du Patrimoine et des Journées Nationales de l'Archéologie ou simplement férus de vieilles pierres, vous trouverez dans ce guide tout ce qu'il faut savoir en matière d'archéologie. Vous y apprendrez, par exemple, que la loi française interdit de fouiller son jardin...
S’il est une figure qui domine l’histoire de l’art et continue de déchaîner passions et polémiques, c’est sans conteste celle de Léonard de Vinci (1452-1519). Et pourtant, même sa célébrissime Joconde est restée inachevée ! Peinture, dessin, architecture, musique, ingénierie, anatomie, cartographie, hydraulique, physique… Toutes les disciplines ont intéressé cet insatiable curieux, archétype même du savant de la Renaissance. À l’occasion du 500e anniversaire de sa mort, Mathieu Deldicque revient sur la vie, l’œuvre et la fortune d’un artiste humaniste qui, aujourd’hui encore, demeure insaisissable. Tordant le cou à bien des idées reçues et à des mythes durables, il esquisse le portrait d’un homme qui, par les recherches qu’il a menées, a tout irradié de son génie.
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S’il est une figure qui domine l’histoire de l’art et continue de déchaîner passions et polémiques, c’est sans conteste celle de Léonard de Vinci (1452-1519). Et pourtant, même sa célébrissime Joconde est restée inachevée ! Peinture, dessin, architecture, musique, ingénierie, anatomie, cartographie, hydraulique, physique… Toutes les disciplines ont intéressé cet insatiable curieux, archétype même du savant de la Renaissance. À l’occasion du 500e anniversaire de sa mort, Mathieu Deldicque revient sur la vie, l’œuvre et la fortune d’un artiste humaniste qui, aujourd’hui encore, demeure insaisissable. Tordant le cou à bien des idées reçues et à des mythes durables, il esquisse le portrait d’un homme qui, par les recherches qu’il a menées, a tout irradié de son génie.
Le devoir de mémoire aurait-il fait son temps ? L’injonction, prégnante dans le débat public depuis les années 1990, connaît un reflux relatif. Mais la formule, loin d’avoir disparu, est toujours prête à s’inviter dans l’espace public dès que surgit une nouvelle polémique sur le passé. Faut-il en finir avec le devoir de mémoire ? Est-il d’une invention aussi récente qu’on le croit ? Tantôt justifiée sous les auspices d’une justice réparatrice à l’adresse des victimes, tantôt contestée sous les travers des passions victimaires, la mémoire, dans sa forme injonctive, apparaît fortement polémique. Johann Michel cherche à en dégager les limites et les justifications. Le principe du devoir de mémoire, dans son usage politique, ne peut avoir une pleine légitimité que s’il est adossé à la fois à un travail de mémoire et à un devoir d’histoire.
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Le devoir de mémoire aurait-il fait son temps ? L’injonction, prégnante dans le débat public depuis les années 1990, connaît un reflux relatif. Mais la formule, loin d’avoir disparu, est toujours prête à s’inviter dans l’espace public dès que surgit une nouvelle polémique sur le passé. Faut-il en finir avec le devoir de mémoire ? Est-il d’une invention aussi récente qu’on le croit ? Tantôt justifiée sous les auspices d’une justice réparatrice à l’adresse des victimes, tantôt contestée sous les travers des passions victimaires, la mémoire, dans sa forme injonctive, apparaît fortement polémique. Johann Michel cherche à en dégager les limites et les justifications. Le principe du devoir de mémoire, dans son usage politique, ne peut avoir une pleine légitimité que s’il est adossé à la fois à un travail de mémoire et à un devoir d’histoire.
Né il y a exactement cent ans, Nelson Mandela est entré dans l’étroit panthéon des grands hommes. Tout semble avoir été écrit sur celui qui, du jour au lendemain, de prisonnier politique durant près de trois décennies devint chef d’État. Un héros fondateur d’une nation. Pourtant, « Madiba » est loin d’avoir été infaillible. Il a lui-même reconnu avoir commis des erreurs, notamment en accordant mal sa confiance. Ces erreurs ont largement orienté son parcours et méritent une analyse. En mettant au jour cette face cachée, Fabrice d’Almeida brosse un portrait nuancé et vivant de l’ancien dirigeant d’Afrique du Sud, qu’il importe à présent de voir non comme une icône, mais comme un homme avec ses qualités et ses défauts, soumis à une histoire folle qui a fini par façonner son autorité morale, universellement reconnue.
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Né il y a exactement cent ans, Nelson Mandela est entré dans l’étroit panthéon des grands hommes. Tout semble avoir été écrit sur celui qui, du jour au lendemain, de prisonnier politique durant près de trois décennies devint chef d’État. Un héros fondateur d’une nation. Pourtant, « Madiba » est loin d’avoir été infaillible. Il a lui-même reconnu avoir commis des erreurs, notamment en accordant mal sa confiance. Ces erreurs ont largement orienté son parcours et méritent une analyse. En mettant au jour cette face cachée, Fabrice d’Almeida brosse un portrait nuancé et vivant de l’ancien dirigeant d’Afrique du Sud, qu’il importe à présent de voir non comme une icône, mais comme un homme avec ses qualités et ses défauts, soumis à une histoire folle qui a fini par façonner son autorité morale, universellement reconnue.
La photographie n’a jamais été aussi présente dans notre vie quotidienne. Facebook, Instagram, Pinterest… Chaque jour, des millions d’internautes n’hésitent pas à se raconter en images. Le numérique et les smartphones ont démocratisé une technique qui n’est plus réservée seulement à la presse ou à la publicité. Même les expositions, dans les musées comme dans les galeries, attirent de plus en plus de monde. De Niepce, l’inventeur de la photographie, à Photoshop, célèbre logiciel de retouche, en passant par Avedon et Penn, camera obscura, Cartier-Bresson, Kodak ou encore selfie, Pierre-Jean Amar nous donne quelques clés pour comprendre la photographie, son histoire et ses techniques, mais aussi des conseils pour réussir nos clichés. En photographe reconnu et proche de Willy Ronis, dont il a réalisé les tirages, il illustre un art qui dépend finalement moins de la qualité de l’objectif que de la qualité du regard.
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La photographie n’a jamais été aussi présente dans notre vie quotidienne. Facebook, Instagram, Pinterest… Chaque jour, des millions d’internautes n’hésitent pas à se raconter en images. Le numérique et les smartphones ont démocratisé une technique qui n’est plus réservée seulement à la presse ou à la publicité. Même les expositions, dans les musées comme dans les galeries, attirent de plus en plus de monde. De Niepce, l’inventeur de la photographie, à Photoshop, célèbre logiciel de retouche, en passant par Avedon et Penn, camera obscura, Cartier-Bresson, Kodak ou encore selfie, Pierre-Jean Amar nous donne quelques clés pour comprendre la photographie, son histoire et ses techniques, mais aussi des conseils pour réussir nos clichés. En photographe reconnu et proche de Willy Ronis, dont il a réalisé les tirages, il illustre un art qui dépend finalement moins de la qualité de l’objectif que de la qualité du regard.
Comme tous les mots en « -isme », l’anticléricalisme désigne un projet politique cohérent, une attitude idéologique, un système de pensée homogène. Au sens strict, il se rapporte à l’ensemble des manifestations, actes ou discours, qui s’opposent à l’ingérence des Églises dans les affaires publiques. Apogée de sa version institutionnelle : la IIIe République, qui vota les principales lois laïques. Or, il y a bien des manières d’être anticlérical, et les anticléricaux s’en sont souvent pris aux dogmes, à diverses formes de piété et aux clergés, quels qu’ils soient. Traditionnellement tourné contre le catholicisme, l’anticléricalisme n’ignore donc pas les autres religions, notamment l’islam. Mais s’opposer aux Églises, est-ce forcément s’opposer aux religions ?
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Comme tous les mots en « -isme », l’anticléricalisme désigne un projet politique cohérent, une attitude idéologique, un système de pensée homogène. Au sens strict, il se rapporte à l’ensemble des manifestations, actes ou discours, qui s’opposent à l’ingérence des Églises dans les affaires publiques. Apogée de sa version institutionnelle : la IIIe République, qui vota les principales lois laïques. Or, il y a bien des manières d’être anticlérical, et les anticléricaux s’en sont souvent pris aux dogmes, à diverses formes de piété et aux clergés, quels qu’ils soient. Traditionnellement tourné contre le catholicisme, l’anticléricalisme n’ignore donc pas les autres religions, notamment l’islam. Mais s’opposer aux Églises, est-ce forcément s’opposer aux religions ?
Europe, 1348. La mort rôde. 50 % de la population est décimée. Le coupable ? Non pas la guerre, ni des massacres de masse, non pas la famine, ni une catastrophe naturelle, mais Yersinia pestis, une simple bactérie, bientôt nommée la « peste noire ». Cette épidémie a profondément marqué l’Occident, comme en témoigne l’art de cette époque. Elle est à l’origine de crises socio-économiques et de violences hors normes. Anthropologue spécialisé dans l’étude des charniers, Michel Signoli, qui a identifié l’ADN ancien du bacille de la peste après des fouilles sur un site provençal, revient sur cette première épidémie et sur celles qui ont suivi. Entre médecine, biologie, archéologie et histoire, il explique comment, à l’heure où plane le spectre d’autres grandes épidémies (Ébola, grippe A/H1N1, sida...), nos ancêtres ont tâché de surmonter ces crises, et analyse les stigmates qu’elles ont imprimés dans notre mémoire collective. Un travail de rationalisation bienvenu, tant il est vrai que nous craignons encore la venue du jour où, « pour le malheur et l’enseignement des hommes, la peste réveillerait ses rats et les enverrait mourir dans une cité heureuse » (Camus).
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Europe, 1348. La mort rôde. 50 % de la population est décimée. Le coupable ? Non pas la guerre, ni des massacres de masse, non pas la famine, ni une catastrophe naturelle, mais Yersinia pestis, une simple bactérie, bientôt nommée la « peste noire ». Cette épidémie a profondément marqué l’Occident, comme en témoigne l’art de cette époque. Elle est à l’origine de crises socio-économiques et de violences hors normes. Anthropologue spécialisé dans l’étude des charniers, Michel Signoli, qui a identifié l’ADN ancien du bacille de la peste après des fouilles sur un site provençal, revient sur cette première épidémie et sur celles qui ont suivi. Entre médecine, biologie, archéologie et histoire, il explique comment, à l’heure où plane le spectre d’autres grandes épidémies (Ébola, grippe A/H1N1, sida...), nos ancêtres ont tâché de surmonter ces crises, et analyse les stigmates qu’elles ont imprimés dans notre mémoire collective. Un travail de rationalisation bienvenu, tant il est vrai que nous craignons encore la venue du jour où, « pour le malheur et l’enseignement des hommes, la peste réveillerait ses rats et les enverrait mourir dans une cité heureuse » (Camus).
Torture en Algérie, place de l’histoire coloniale dans le récit national, questions relatives aux immigrés venus des anciennes colonies… L’histoire coloniale et postcoloniale fait aujourd’hui débat dans la société française. C’est précisément l’objet des postcolonial studies que de relire cette histoire en cherchant à saisir comment la colonisation a profondément affecté les sociétés colonisées, les anciennes métropoles et, au-delà, l’ensemble de l’Occident. Comment le racisme colonial s’enracine-t-il ? Quelles en sont les conséquences aujourd’hui ? Les rapports géopolitiques et économiques, inégaux durant la colonisation, se reproduisent-ils ? Nicolas Bancel se propose d’explorer, parmi d’autres, ces questions. S’appuyant sur des exemples concrets, il éclaire les idées développées par les postcolonial studies, explorant leur apport, mais aussi leurs limites.
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Torture en Algérie, place de l’histoire coloniale dans le récit national, questions relatives aux immigrés venus des anciennes colonies… L’histoire coloniale et postcoloniale fait aujourd’hui débat dans la société française. C’est précisément l’objet des postcolonial studies que de relire cette histoire en cherchant à saisir comment la colonisation a profondément affecté les sociétés colonisées, les anciennes métropoles et, au-delà, l’ensemble de l’Occident. Comment le racisme colonial s’enracine-t-il ? Quelles en sont les conséquences aujourd’hui ? Les rapports géopolitiques et économiques, inégaux durant la colonisation, se reproduisent-ils ? Nicolas Bancel se propose d’explorer, parmi d’autres, ces questions. S’appuyant sur des exemples concrets, il éclaire les idées développées par les postcolonial studies, explorant leur apport, mais aussi leurs limites.
Classée au Patrimoine mondial de l’Unesco en 1980, Palmyre avait aussi été inscrite sur la liste du patrimoine mondial en péril en 2013 avant de subir les destructions de Daech en 2015. Dans l’Antiquité, le site connut pourtant un destin hors norme. Habitée dès la Préhistoire, cette palmeraie au milieu de la steppe jouit d’une situation remarquable qui en a fait un relais privilégié entre la Méditerranée et le golfe arabo-persique. Mais au-delà de l’image d’Épinal d’une ville se rebellant, sous la conduite de la reine Zénobie, contre la domination romaine, que savons-nous réellement de son histoire ? Patrick Michel revient sur un passé plurimillénaire et pluriculturel, où s’entremêlent des populations juives, romaines, puis chrétiennes et musulmanes, et où convergent des influences gréco-romaines et orientales. Le temple de Bêl n’en porte-t-il pas les traces, qui de temple est devenu une église puis une mosquée ? Palmyre ? Un lieu à la croisée des chemins, au centre des défis archéologiques de demain.
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Classée au Patrimoine mondial de l’Unesco en 1980, Palmyre avait aussi été inscrite sur la liste du patrimoine mondial en péril en 2013 avant de subir les destructions de Daech en 2015. Dans l’Antiquité, le site connut pourtant un destin hors norme. Habitée dès la Préhistoire, cette palmeraie au milieu de la steppe jouit d’une situation remarquable qui en a fait un relais privilégié entre la Méditerranée et le golfe arabo-persique. Mais au-delà de l’image d’Épinal d’une ville se rebellant, sous la conduite de la reine Zénobie, contre la domination romaine, que savons-nous réellement de son histoire ? Patrick Michel revient sur un passé plurimillénaire et pluriculturel, où s’entremêlent des populations juives, romaines, puis chrétiennes et musulmanes, et où convergent des influences gréco-romaines et orientales. Le temple de Bêl n’en porte-t-il pas les traces, qui de temple est devenu une église puis une mosquée ? Palmyre ? Un lieu à la croisée des chemins, au centre des défis archéologiques de demain.
Florence, c’est le soleil de Toscane, quelques bonnes spécialités culinaires (la ribollita, les trippa alla fiorentina, le lampredotto…) et les vapeurs du brunello di Montalcino (à consommer bien sûr avec modération !). Mais Florence, c’est surtout la cité du Prince, la princesse des cités. À chaque coin de rue, le beau vous saisit. Dôme de Brunelleschi, galerie des Offices, galerie de l’Académie, basilique Santa Croce… Autant de lieux à l’ombre desquels ont créé les plus grands artistes, Giotto, Botticelli, Léonard de Vinci, Michel-Ange, Donatello, et où Dante, Machiavel ou encore Galilée ont mûri le meilleur de leur pensée. Et Olympia Alberti de vous convier à l’émerveillement : « Cette immense floraison – c’est à Florence. Comme si des âmes de génies s’étaient donné rendez-vous là, pour faire chanter la lumière »…
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Florence, c’est le soleil de Toscane, quelques bonnes spécialités culinaires (la ribollita, les trippa alla fiorentina, le lampredotto…) et les vapeurs du brunello di Montalcino (à consommer bien sûr avec modération !). Mais Florence, c’est surtout la cité du Prince, la princesse des cités. À chaque coin de rue, le beau vous saisit. Dôme de Brunelleschi, galerie des Offices, galerie de l’Académie, basilique Santa Croce… Autant de lieux à l’ombre desquels ont créé les plus grands artistes, Giotto, Botticelli, Léonard de Vinci, Michel-Ange, Donatello, et où Dante, Machiavel ou encore Galilée ont mûri le meilleur de leur pensée. Et Olympia Alberti de vous convier à l’émerveillement : « Cette immense floraison – c’est à Florence. Comme si des âmes de génies s’étaient donné rendez-vous là, pour faire chanter la lumière »…
La Belgique est une construction politique improbable et relativement récente (1830). Petit État prospère au cœur de l’Europe du nord-ouest, elle est certes tiraillée par des forces centrifuges, mais elle perdure, notamment grâce à des compromis permanents. Situation pour le moins étonnante aux yeux d’un étranger habitué à la centralisation. Au cœur du dispositif belge : Bruxelles, à la fois pomme de discorde et lieu de coexistence des deux grandes communautés linguistiques, wallonne et flamande. Là se concentre le pouvoir économique, condition nécessaire à la survie d’un pays éclaté et fédéral. Ce sont ces dynamiques et cette réalité que Christian Vandermotten se propose d’étudier au travers d’une approche globale mêlant géographie, politique, économie, histoire des arts et des idées. Un vrai petit traité de « belgitude » à l’usage de voisins incrédules…
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La Belgique est une construction politique improbable et relativement récente (1830). Petit État prospère au cœur de l’Europe du nord-ouest, elle est certes tiraillée par des forces centrifuges, mais elle perdure, notamment grâce à des compromis permanents. Situation pour le moins étonnante aux yeux d’un étranger habitué à la centralisation. Au cœur du dispositif belge : Bruxelles, à la fois pomme de discorde et lieu de coexistence des deux grandes communautés linguistiques, wallonne et flamande. Là se concentre le pouvoir économique, condition nécessaire à la survie d’un pays éclaté et fédéral. Ce sont ces dynamiques et cette réalité que Christian Vandermotten se propose d’étudier au travers d’une approche globale mêlant géographie, politique, économie, histoire des arts et des idées. Un vrai petit traité de « belgitude » à l’usage de voisins incrédules…
Né au cours des années 1960 et 1970, l’art urbain est devenu un phénomène artistique planétaire. Exercé au départ gratuitement et sans autorisation dans l’espace public, il agrège des pratiques et des formes aussi diverses que le graffiti, le muralisme ou le street art, et charrie des influences qui vont de la publicité aux cultures de masse en passant par le militantisme. Sans former un véritable mouvement, tous ces artistes n’en ont pas moins des points communs. Parmi eux, la capacité à œuvrer dans la ville en toute liberté, avec une remarquable économie de moyens. Quatre auteurs reviennent sur les origines de l’art urbain, depuis l’émergence de pratiques contextuelles et du graffiti writing dans les années 1960 jusqu’à sa reconnaissance publique, institutionnelle, médiatique et même marchande. Quatre regards complémentaires, portés sur un mouvement hétérogène, car accessible à tous.
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Né au cours des années 1960 et 1970, l’art urbain est devenu un phénomène artistique planétaire. Exercé au départ gratuitement et sans autorisation dans l’espace public, il agrège des pratiques et des formes aussi diverses que le graffiti, le muralisme ou le street art, et charrie des influences qui vont de la publicité aux cultures de masse en passant par le militantisme. Sans former un véritable mouvement, tous ces artistes n’en ont pas moins des points communs. Parmi eux, la capacité à œuvrer dans la ville en toute liberté, avec une remarquable économie de moyens. Quatre auteurs reviennent sur les origines de l’art urbain, depuis l’émergence de pratiques contextuelles et du graffiti writing dans les années 1960 jusqu’à sa reconnaissance publique, institutionnelle, médiatique et même marchande. Quatre regards complémentaires, portés sur un mouvement hétérogène, car accessible à tous.
« L'espace qui sépare la Grande-Bretagne du continent n'est point infranchissable », écrivait Napoléon. De fait, ce joyau d'un modeste archipel posé aux confins de l'Europe fut au cœur de l'histoire du continent, malgré une identité insulaire tardive mais vivace. Un temps « atelier du monde » et métropole de l'empire le plus vaste de l'histoire - dont le Commonwealth est aujourd'hui l'héritage -, la Grande-Bretagne fut le creuset d'un royaume « uni » de quatre nations longtemps divisées au gré d'une histoire mouvementée pleine de bruit et de fureur. De la formation géologique d'une île improbable à l'incertain Brexit en passant par la guerre de Cent Ans et l'époque victorienne, Jean-François Dunyach retrace une histoire faite de circulations, d'échanges et de syncrétismes. Bienvenue dans l'île du roi Arthur et de Richard Cœur de Lion, de Robin des Bois et de Macbeth, des suffragettes et des Beatles, du Five o'clock tea et de Big Ben.
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« L'espace qui sépare la Grande-Bretagne du continent n'est point infranchissable », écrivait Napoléon. De fait, ce joyau d'un modeste archipel posé aux confins de l'Europe fut au cœur de l'histoire du continent, malgré une identité insulaire tardive mais vivace. Un temps « atelier du monde » et métropole de l'empire le plus vaste de l'histoire - dont le Commonwealth est aujourd'hui l'héritage -, la Grande-Bretagne fut le creuset d'un royaume « uni » de quatre nations longtemps divisées au gré d'une histoire mouvementée pleine de bruit et de fureur. De la formation géologique d'une île improbable à l'incertain Brexit en passant par la guerre de Cent Ans et l'époque victorienne, Jean-François Dunyach retrace une histoire faite de circulations, d'échanges et de syncrétismes. Bienvenue dans l'île du roi Arthur et de Richard Cœur de Lion, de Robin des Bois et de Macbeth, des suffragettes et des Beatles, du Five o'clock tea et de Big Ben.
Aton, Anubis, Imhotep, Osiris… Ces « dieux à tête de chien » faisaient rire le rhéteur grec Lucien de Samosate ; aujourd’hui, ils émerveillent les enfants, et tous ceux que les civilisations passées fascinent ! Mais par-delà les fantasmes et les théories farfelues (malédiction de Toutankhamon, astroarchéologie…), ces mythes sont avant tout les témoins d’une religion millénaire qui, loin d’être pétrifiée, a évolué et s’est transformée, au gré des changements politiques et des influences venues d’ailleurs. Hélène Bouillon, en replaçant certains mythes dans leur contexte historique, vous propose de percer un peu de la magie des images égyptiennes, qui n’ont rien perdu de leur efficacité…
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Aton, Anubis, Imhotep, Osiris… Ces « dieux à tête de chien » faisaient rire le rhéteur grec Lucien de Samosate ; aujourd’hui, ils émerveillent les enfants, et tous ceux que les civilisations passées fascinent ! Mais par-delà les fantasmes et les théories farfelues (malédiction de Toutankhamon, astroarchéologie…), ces mythes sont avant tout les témoins d’une religion millénaire qui, loin d’être pétrifiée, a évolué et s’est transformée, au gré des changements politiques et des influences venues d’ailleurs. Hélène Bouillon, en replaçant certains mythes dans leur contexte historique, vous propose de percer un peu de la magie des images égyptiennes, qui n’ont rien perdu de leur efficacité…
L’expansion de Rome entraîna une forme particulière d’organisation sociale : la cité romaine. Dans la continuité des cités-États méditerranéennes, cette modalité territoriale de la civitas a donné naissance à plusieurs centres urbains entourés de leurs propres territoires, dont la juxtaposition a durablement structuré l’empire. Organisée autour d’une communauté de citoyens qui la dirigeait, le populus, la cité jouissait d’une certaine autonomie sous un même droit. Matériali­sations de cette communauté, édifices et monuments représentaient par excellence l’urbanitas, le mode de vie urbain. Remontant aux origines de notre propre conception de la citoyenneté, Ricardo González-Villaescusa fait renaître de leurs ruines ces lieux centraux qui facilitaient la circulation des personnes, des marchandises et de l’information, et qui, en étant comme autant de petites Rome disséminées, ont créé un grand réseau urbain jusqu’aux confins de l’empire.
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L’expansion de Rome entraîna une forme particulière d’organisation sociale : la cité romaine. Dans la continuité des cités-États méditerranéennes, cette modalité territoriale de la civitas a donné naissance à plusieurs centres urbains entourés de leurs propres territoires, dont la juxtaposition a durablement structuré l’empire. Organisée autour d’une communauté de citoyens qui la dirigeait, le populus, la cité jouissait d’une certaine autonomie sous un même droit. Matériali­sations de cette communauté, édifices et monuments représentaient par excellence l’urbanitas, le mode de vie urbain. Remontant aux origines de notre propre conception de la citoyenneté, Ricardo González-Villaescusa fait renaître de leurs ruines ces lieux centraux qui facilitaient la circulation des personnes, des marchandises et de l’information, et qui, en étant comme autant de petites Rome disséminées, ont créé un grand réseau urbain jusqu’aux confins de l’empire.
Le négationnisme naît dès la fin de la Seconde Guerre mondiale au sein de cercles dont l’antisémitisme aurait dû être définitivement discrédité par les événements. Pourtant, niant la politique d’extermination nazie, ces « révisionnistes », comme ils se désignent – car ils affirment opérer une révision de l’histoire –, prétendent que les Juifs culpabilisent l’Occident pour légitimer la création de l’État d’Israël et étendre leur domination. En total désaccord avec leurs méthodes pseudo-historiques, les historiens, à la suite d’Henry Rousso, ont rétrospectivement qualifié ce discours de « négationnisme ». Valérie Igounet revient sur ce terme et sur l’idéologie qu’il recouvre, laquelle consiste à réactualiser le « mythe du complot juif international » et à l’instrumentaliser à seule fin de dédouaner Vichy et le nazisme de leurs crimes. Elle en explore les multiples avatars, jusqu’aux plus récents, comme celui de l’antisionisme, qui prolifère non seulement dans l’extrême droite, mais également parmi les partisans d’une extrême gauche tiers-mondiste, pro-arabe et anti-israélienne.
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Le négationnisme naît dès la fin de la Seconde Guerre mondiale au sein de cercles dont l’antisémitisme aurait dû être définitivement discrédité par les événements. Pourtant, niant la politique d’extermination nazie, ces « révisionnistes », comme ils se désignent – car ils affirment opérer une révision de l’histoire –, prétendent que les Juifs culpabilisent l’Occident pour légitimer la création de l’État d’Israël et étendre leur domination. En total désaccord avec leurs méthodes pseudo-historiques, les historiens, à la suite d’Henry Rousso, ont rétrospectivement qualifié ce discours de « négationnisme ». Valérie Igounet revient sur ce terme et sur l’idéologie qu’il recouvre, laquelle consiste à réactualiser le « mythe du complot juif international » et à l’instrumentaliser à seule fin de dédouaner Vichy et le nazisme de leurs crimes. Elle en explore les multiples avatars, jusqu’aux plus récents, comme celui de l’antisionisme, qui prolifère non seulement dans l’extrême droite, mais également parmi les partisans d’une extrême gauche tiers-mondiste, pro-arabe et anti-israélienne.
Au lendemain de la Grande Guerre, la société fut saisie d’un formidable élan culturel, foisonnement de modernité et d’aspirations progressistes : les Années folles. Un nom d’époque (ou « chrononyme ») qui charrie un imaginaire joyeux, teinté d’audace et d’exubérance, oscillant entre avant-gardes artistiques et culture de masse. Faut-il pour autant y voir une ère révolutionnaire ? Ce serait ignorer les fortes résistances qui s’opposèrent à ce mouvement, dans une époque ambiguë marquée par un regain de conservatisme et sur laquelle plane l’ombre des crises des années 1930. Myriam Juan propose d’explorer, avec nuances, une décennie à toute allure et de se replonger, cent ans après, dans le monde de Gatsby, Joséphine Baker, Foujita et Rudolph Valentino…
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Au lendemain de la Grande Guerre, la société fut saisie d’un formidable élan culturel, foisonnement de modernité et d’aspirations progressistes : les Années folles. Un nom d’époque (ou « chrononyme ») qui charrie un imaginaire joyeux, teinté d’audace et d’exubérance, oscillant entre avant-gardes artistiques et culture de masse. Faut-il pour autant y voir une ère révolutionnaire ? Ce serait ignorer les fortes résistances qui s’opposèrent à ce mouvement, dans une époque ambiguë marquée par un regain de conservatisme et sur laquelle plane l’ombre des crises des années 1930. Myriam Juan propose d’explorer, avec nuances, une décennie à toute allure et de se replonger, cent ans après, dans le monde de Gatsby, Joséphine Baker, Foujita et Rudolph Valentino…
L’Ancien Régime n’a pas existé. Ou du moins n’a-t-il existé qu’après coup, aux yeux des Constituants de 1790, qui n’avaient à l’esprit que les dernières vicissitudes du gouvernement. En réalité, la monarchie de Louis XVI avait peu à voir avec celle de Louis XII. À travers deux ou trois siècles de bouleversements, le pouvoir avait évolué d’un royaume féodal à l’administration centralisée et autoritaire du XVIIIe siècle. Yves-Marie Bercé évoque la nature exacte de ces gouvernements. Il dépasse le court terme de la rupture révolutionnaire et présente la France des rois, ses rites, son système de valeurs, la vie quotidienne et celle de ses institutions, dans leurs constantes évolutions.
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L’Ancien Régime n’a pas existé. Ou du moins n’a-t-il existé qu’après coup, aux yeux des Constituants de 1790, qui n’avaient à l’esprit que les dernières vicissitudes du gouvernement. En réalité, la monarchie de Louis XVI avait peu à voir avec celle de Louis XII. À travers deux ou trois siècles de bouleversements, le pouvoir avait évolué d’un royaume féodal à l’administration centralisée et autoritaire du XVIIIe siècle. Yves-Marie Bercé évoque la nature exacte de ces gouvernements. Il dépasse le court terme de la rupture révolutionnaire et présente la France des rois, ses rites, son système de valeurs, la vie quotidienne et celle de ses institutions, dans leurs constantes évolutions.
Parler de l’Europe intellectuelle, c’est suivre les voyages d’écrivains et de savants, d’éditeurs et de traducteurs, d’universitaires et de conférenciers qui ont sillonné le continent, soit pour se former, soit pour enseigner, soit pour se rencontrer. Là, plus que partout ailleurs, les hommes, les textes et les idées ont circulé. De ces entrecroisements incessants, en temps de paix comme en temps de guerre, découle l’intensité de grands débats politico-intellectuels. En Europe, si l’unité vient du questionnement, la diversité vient sans conteste des réponses qui y sont apportées. Attentif aux mobilités intellectuelles, François Chaubet revient sur ce génie de l’Europe, qui n’est autre que sa dimension « polyphonique ». SOURCE (adresse URL): https://www.puf.com/content/Histoire_intellectuelle_de_lEurope_XIXe-XXe
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Parler de l’Europe intellectuelle, c’est suivre les voyages d’écrivains et de savants, d’éditeurs et de traducteurs, d’universitaires et de conférenciers qui ont sillonné le continent, soit pour se former, soit pour enseigner, soit pour se rencontrer. Là, plus que partout ailleurs, les hommes, les textes et les idées ont circulé. De ces entrecroisements incessants, en temps de paix comme en temps de guerre, découle l’intensité de grands débats politico-intellectuels. En Europe, si l’unité vient du questionnement, la diversité vient sans conteste des réponses qui y sont apportées. Attentif aux mobilités intellectuelles, François Chaubet revient sur ce génie de l’Europe, qui n’est autre que sa dimension « polyphonique ». SOURCE (adresse URL): https://www.puf.com/content/Histoire_intellectuelle_de_lEurope_XIXe-XXe
Inquisition ! Le mot seul charrie tout un imaginaire de peur, d'obscurantisme, de tortures insoutenables (la « question ») et de bûchers... Mais qu'était réellement l'Inquisition ? Un tribunal punissant l'hérésie pour préserver l'unité du monde catholique romain. Détenant son pouvoir du pape, qui contrôlait ainsi la régularité de son action, l'« inquisiteur » - du latin inquisitor (« celui qui examine, recherche ») - était d'abord chargé d'instruire des enquêtes. Secondé par les laïcs du district qui signalaient la présence de tel hérétique avéré ou suspect, il devait, dans l'exercice de sa fonction judiciaire, faire preuve d'honnêteté, de prudence, de fermeté certes, mais aussi d'érudition. Par-delà la légende noire héritée de l'historiographie romantique ou anticléricale du XIXe siècle, Marie-France Schmidt se propose de revisiter l'histoire d'une institution controversée qui connut son apogée en Espagne, sous les Rois catholiques.
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Inquisition ! Le mot seul charrie tout un imaginaire de peur, d'obscurantisme, de tortures insoutenables (la « question ») et de bûchers... Mais qu'était réellement l'Inquisition ? Un tribunal punissant l'hérésie pour préserver l'unité du monde catholique romain. Détenant son pouvoir du pape, qui contrôlait ainsi la régularité de son action, l'« inquisiteur » - du latin inquisitor (« celui qui examine, recherche ») - était d'abord chargé d'instruire des enquêtes. Secondé par les laïcs du district qui signalaient la présence de tel hérétique avéré ou suspect, il devait, dans l'exercice de sa fonction judiciaire, faire preuve d'honnêteté, de prudence, de fermeté certes, mais aussi d'érudition. Par-delà la légende noire héritée de l'historiographie romantique ou anticléricale du XIXe siècle, Marie-France Schmidt se propose de revisiter l'histoire d'une institution controversée qui connut son apogée en Espagne, sous les Rois catholiques.
Maladie infectieuse chronique, la lèpre est due à une simple bactérie : Mycobacterium leprae. Affectant les nerfs périphériques, la peau et les muqueuses, elle est pourtant à l’origine de lourds handicaps. Si elle n’a pas été l’un des grands tueurs en série de l’humanité, comme la variole ou la peste, elle a néanmoins durablement marqué l’histoire des hommes, tant par l’horreur qu’elle suscite que par ses conséquences sociales, religieuses et eschatologiques. C’est sur cette histoire de souffrance et d’exclusion que revient le docteur Jean Vitaux, qui n’en oublie pas pour autant que la lèpre touche encore 200 000 personnes dans le monde.
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Maladie infectieuse chronique, la lèpre est due à une simple bactérie : Mycobacterium leprae. Affectant les nerfs périphériques, la peau et les muqueuses, elle est pourtant à l’origine de lourds handicaps. Si elle n’a pas été l’un des grands tueurs en série de l’humanité, comme la variole ou la peste, elle a néanmoins durablement marqué l’histoire des hommes, tant par l’horreur qu’elle suscite que par ses conséquences sociales, religieuses et eschatologiques. C’est sur cette histoire de souffrance et d’exclusion que revient le docteur Jean Vitaux, qui n’en oublie pas pour autant que la lèpre touche encore 200 000 personnes dans le monde.
Le Néolithique a été baptisé ainsi en 1865 par le préhistorien John Lubbock, qui divisait l’âge de la pierre en deux : d’une part l’« âge de la pierre ancienne », soit le Paléolithique ; d’autre part l’« âge de la pierre nouvelle », c'est-à-dire le Néolithique. De fait, c’est à cette époque de son histoire, vers 8 500 à 6 000 ans avant notre ère, que l’humanité a connu des bouleversements techniques et sociaux de toute première importance. Invention de l’agriculture et de l’élevage, sédentarisation, mise au point d’outils de pierre polie, poterie, céramique, débuts de l’architecture... On ne compte plus les innovations de ce que certains ont appelé une véritable « révolution ». Le phénomène, pourtant, fut progressif, et plus ou moins lent selon les régions. Anne Lehoërff nous raconte avec passion et érudition la fabuleuse histoire de ces ancêtres qui ont posé les bases des sociétés humaines.
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Le Néolithique a été baptisé ainsi en 1865 par le préhistorien John Lubbock, qui divisait l’âge de la pierre en deux : d’une part l’« âge de la pierre ancienne », soit le Paléolithique ; d’autre part l’« âge de la pierre nouvelle », c'est-à-dire le Néolithique. De fait, c’est à cette époque de son histoire, vers 8 500 à 6 000 ans avant notre ère, que l’humanité a connu des bouleversements techniques et sociaux de toute première importance. Invention de l’agriculture et de l’élevage, sédentarisation, mise au point d’outils de pierre polie, poterie, céramique, débuts de l’architecture... On ne compte plus les innovations de ce que certains ont appelé une véritable « révolution ». Le phénomène, pourtant, fut progressif, et plus ou moins lent selon les régions. Anne Lehoërff nous raconte avec passion et érudition la fabuleuse histoire de ces ancêtres qui ont posé les bases des sociétés humaines.
De quoi le « bonapartisme » est-il le nom ? À force d’en parler, on en oublierait presque celui qui lui a donné son nom. Les célébrations du bicentenaire de la mort de Napoléon sont l’occasion de revenir sur le destin et la doctrine politique de l’Empereur. Institutions, fonctionnement de l’État, organisation de la société… Arthur Chevallier brosse pour nous le tableau d’une période fondatrice de la France contemporaine. À partir d’une analyse inédite de l’Empire, c’est d’un siècle entre bruit et fureur qu’il retrace la fresque idéologique. Si le bonapartisme passe aujourd’hui pour une doctrine de droite parce qu’il est dans la continuité de l’expansionnisme français, dont les lointaines origines remontent à Louis XII, il s’inscrivait au départ dans le sillage des politiques menées par les gouvernements les plus à gauche : ce sont les nostalgiques de la Révolution française qui, à partir des années 1820, ont invoqué la mémoire de Napoléon pour restaurer les idéaux de 1789. Un essai revigorant qui montre que, pour autoritaire qu’il ait été, Napoléon n’en a pas moins été le fondateur de ce qu’on appelle aujourd’hui l’État de droit…
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De quoi le « bonapartisme » est-il le nom ? À force d’en parler, on en oublierait presque celui qui lui a donné son nom. Les célébrations du bicentenaire de la mort de Napoléon sont l’occasion de revenir sur le destin et la doctrine politique de l’Empereur. Institutions, fonctionnement de l’État, organisation de la société… Arthur Chevallier brosse pour nous le tableau d’une période fondatrice de la France contemporaine. À partir d’une analyse inédite de l’Empire, c’est d’un siècle entre bruit et fureur qu’il retrace la fresque idéologique. Si le bonapartisme passe aujourd’hui pour une doctrine de droite parce qu’il est dans la continuité de l’expansionnisme français, dont les lointaines origines remontent à Louis XII, il s’inscrivait au départ dans le sillage des politiques menées par les gouvernements les plus à gauche : ce sont les nostalgiques de la Révolution française qui, à partir des années 1820, ont invoqué la mémoire de Napoléon pour restaurer les idéaux de 1789. Un essai revigorant qui montre que, pour autoritaire qu’il ait été, Napoléon n’en a pas moins été le fondateur de ce qu’on appelle aujourd’hui l’État de droit…
Si, en France, le XIXe fut le siècle des questionnements, notamment sur le rôle de la religion dans les sociétés modernes, le XXe aura été celui de l’organisation de la vie scientifique et de la politisation massive des débats intellectuels, notamment au travers des religions séculières que furent le communisme et le fascisme. Mais, en dépit des changements, des oppositions philosophiques et morales intenses, un facteur de continuité joue un rôle central d’unification des mœurs et des sensibilités de la vie intellectuelle française : la littérature. Celle-ci a en effet incarné une forme de synthèse de toutes les particularités idéologiques et morales propres à la société française. La France ? Ce pays qui aime autant l’esprit que les lettres ! SOURCE (adresse URL): https://www.puf.com/content/Histoire_intellectuelle_de_la_France_XIXe-XXe
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Si, en France, le XIXe fut le siècle des questionnements, notamment sur le rôle de la religion dans les sociétés modernes, le XXe aura été celui de l’organisation de la vie scientifique et de la politisation massive des débats intellectuels, notamment au travers des religions séculières que furent le communisme et le fascisme. Mais, en dépit des changements, des oppositions philosophiques et morales intenses, un facteur de continuité joue un rôle central d’unification des mœurs et des sensibilités de la vie intellectuelle française : la littérature. Celle-ci a en effet incarné une forme de synthèse de toutes les particularités idéologiques et morales propres à la société française. La France ? Ce pays qui aime autant l’esprit que les lettres ! SOURCE (adresse URL): https://www.puf.com/content/Histoire_intellectuelle_de_la_France_XIXe-XXe
Comment passe-t-on en quelques années de la guerre civile à la certitude de vivre un siècle d'or ? Voilà la question brûlante que pose le siècle d'Auguste, qui vit la République romaine se transformer en empire et produire ses plus fameux chefs-d'oeuvre. « Siècle d'or » ? En vérité, notre époque ne croit plus guère aux dénominations de ce genre. Et pourtant : ceux qui l'ont vécu n'ont-ils pas voulu à la fois restaurer le passé, refonder l'avenir et jouir du présent ? Restaurer le passé : le siècle d'Auguste est le moment d'un retour aux traditions antiques, à une histoire ancienne magnifiée, mais aussi celui de la « restitution » d'une république transformée. Préparer l'avenir : une administration est alors fondée, destinée à durer des siècles, pour accompagner ce que tout le monde perçoit comme un renouveau cosmique. Jouir du présent : les Romains veulent oublier les guerres civiles, Horace appelle à boire et Ovide à aimer. Flaubert écrivait : « Les dieux n'étant plus, et le Christ n'étant pas encore, il y a eu, de Cicéron à Marc-Aurèle, un moment unique où l'homme seul a été. » Le siècle d'Auguste est au coeur de ce moment unique dans l'histoire.
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Comment passe-t-on en quelques années de la guerre civile à la certitude de vivre un siècle d'or ? Voilà la question brûlante que pose le siècle d'Auguste, qui vit la République romaine se transformer en empire et produire ses plus fameux chefs-d'oeuvre. « Siècle d'or » ? En vérité, notre époque ne croit plus guère aux dénominations de ce genre. Et pourtant : ceux qui l'ont vécu n'ont-ils pas voulu à la fois restaurer le passé, refonder l'avenir et jouir du présent ? Restaurer le passé : le siècle d'Auguste est le moment d'un retour aux traditions antiques, à une histoire ancienne magnifiée, mais aussi celui de la « restitution » d'une république transformée. Préparer l'avenir : une administration est alors fondée, destinée à durer des siècles, pour accompagner ce que tout le monde perçoit comme un renouveau cosmique. Jouir du présent : les Romains veulent oublier les guerres civiles, Horace appelle à boire et Ovide à aimer. Flaubert écrivait : « Les dieux n'étant plus, et le Christ n'étant pas encore, il y a eu, de Cicéron à Marc-Aurèle, un moment unique où l'homme seul a été. » Le siècle d'Auguste est au coeur de ce moment unique dans l'histoire.
L’histoire de l’Amazonie, dont le peuplement remonte à quelque 13 000 ans, est encore largement méconnue en France. Cette immense région de 7 millions de km2 a été le théâtre de nombreuses innovations déterminantes, comme la première céramique du continent américain, la domestication de plus d’une centaine de plantes et l’édification de structures monumentales et de systèmes agricoles élaborés. Mais, au XVIe siècle, l’arrivée des Occidentaux ébranle ce creuset de biodiversité ainsi que sa population, marquant l’avènement de l’extractivisme. Menacée aujourd’hui d’un irréversible déséquilibre écologique, l’Amazonie a une histoire, qu’il est essentiel de retracer. Stéphen Rostain s’y emploie en se fondant sur les plus récentes avancées de l’archéologie, de l’histoire et de l’ethnohistoire.
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L’histoire de l’Amazonie, dont le peuplement remonte à quelque 13 000 ans, est encore largement méconnue en France. Cette immense région de 7 millions de km2 a été le théâtre de nombreuses innovations déterminantes, comme la première céramique du continent américain, la domestication de plus d’une centaine de plantes et l’édification de structures monumentales et de systèmes agricoles élaborés. Mais, au XVIe siècle, l’arrivée des Occidentaux ébranle ce creuset de biodiversité ainsi que sa population, marquant l’avènement de l’extractivisme. Menacée aujourd’hui d’un irréversible déséquilibre écologique, l’Amazonie a une histoire, qu’il est essentiel de retracer. Stéphen Rostain s’y emploie en se fondant sur les plus récentes avancées de l’archéologie, de l’histoire et de l’ethnohistoire.
Qu’ont en commun l’anastylose, l’iconoclasme et une cadole ? Les substantifs « mécénat », « propriété » et « crowdfunding » ou encore les adjectifs « vernaculaire » et… « beau » ? Ce sont, parmi beaucoup d’autres, quelques mots du patrimoine. Cette cadole, bel exemple de propriété vernaculaire, sera restaurée par anastylose, avec l’aide de mécènes iconoclastes et d’un crowdfunding (« financement par la foule »). Des mots pour définir et décrire le patrimoine reçu des générations qui nous ont précédés, d'autres pour exprimer notre devoir de mémoire et la sauvegarde des objets patrimoniaux qui nous entourent et des messages qu'ils portent. Quelques mots encore pour convaincre de l'importance de cette transmission aux jeunes générations et de son rôle dans l'éducation, dans la vie sociale et dans la vie économique des territoires. Guy Sallavuard en a retenu 100, qu'il décrit avec une plume vive et une conviction forte : le patrimoine est la porte la plus ouverte vers la culture. Sa sauvegarde est l'affaire de tous.
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Qu’ont en commun l’anastylose, l’iconoclasme et une cadole ? Les substantifs « mécénat », « propriété » et « crowdfunding » ou encore les adjectifs « vernaculaire » et… « beau » ? Ce sont, parmi beaucoup d’autres, quelques mots du patrimoine. Cette cadole, bel exemple de propriété vernaculaire, sera restaurée par anastylose, avec l’aide de mécènes iconoclastes et d’un crowdfunding (« financement par la foule »). Des mots pour définir et décrire le patrimoine reçu des générations qui nous ont précédés, d'autres pour exprimer notre devoir de mémoire et la sauvegarde des objets patrimoniaux qui nous entourent et des messages qu'ils portent. Quelques mots encore pour convaincre de l'importance de cette transmission aux jeunes générations et de son rôle dans l'éducation, dans la vie sociale et dans la vie économique des territoires. Guy Sallavuard en a retenu 100, qu'il décrit avec une plume vive et une conviction forte : le patrimoine est la porte la plus ouverte vers la culture. Sa sauvegarde est l'affaire de tous.
Jamais nos systèmes alimentaires n’ont été aussi bouleversés que dans la période que nous vivons. Non seulement de nombreux systèmes de production sont en transition vers de nouveaux modèles, mais les consommations évoluent vers des formes personnalisées dont le numérique accélère la mise en place. Dans cette histoire de l’alimentation, qu’ils ont pris le parti de ne pas traiter comme un continuum, Jean-Pierre Williot et Gilles Fumey parcourent toutes les évolutions de la chaîne alimentaire sur les différents continents et montrent à quel point nous devons revoir nos manières de penser l’alimentation. Matières premières, industrie agroalimentaire, mais aussi consommation à domicile et hors du foyer, enjeux politiques du repas : ils brossent un panorama mondial et thématique, sur fond de crise écologique et de famines récurrentes. L’abondance, de fait, est encore très loin d’être la chose la mieux partagée au monde…
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Jamais nos systèmes alimentaires n’ont été aussi bouleversés que dans la période que nous vivons. Non seulement de nombreux systèmes de production sont en transition vers de nouveaux modèles, mais les consommations évoluent vers des formes personnalisées dont le numérique accélère la mise en place. Dans cette histoire de l’alimentation, qu’ils ont pris le parti de ne pas traiter comme un continuum, Jean-Pierre Williot et Gilles Fumey parcourent toutes les évolutions de la chaîne alimentaire sur les différents continents et montrent à quel point nous devons revoir nos manières de penser l’alimentation. Matières premières, industrie agroalimentaire, mais aussi consommation à domicile et hors du foyer, enjeux politiques du repas : ils brossent un panorama mondial et thématique, sur fond de crise écologique et de famines récurrentes. L’abondance, de fait, est encore très loin d’être la chose la mieux partagée au monde…
« Pays fait de pierre et d'eau » selon Samuel Johnson, l'Écosse, archipel des confins de l'Europe, est une mosaïque et un creuset de milieux et d'influences qui ont forgé une identité forte et néanmoins bigarrée. Haut lieu de la Préhistoire européenne, héritière des Pictes, des Scots, des Vikings et des Normands, de la christianisation comme du schisme protestant, des Lumières et de la révolution industrielle, cette nation doit beaucoup à sa géographie insulaire, mais aussi continentale et impériale. Unie - non sans péripéties - à l'Angleterre, son rôle a en effet été décisif dans la constitution du plus grand empire de l'histoire. L'Écosse illustre désormais les ambiguïtés du projet britannique, à la croisée des chemins. À travers les landes embrumées, les lochs et les îles, Jean-François Dunyach nous invite à (re)découvrir l'envoûtant pays du whisky, des cornemuses et des kilts, terre d'Adam Smith et de Marie Stuart, reine d'Écosse (et de France !). « L'Angleterre en pire », M. Johnson ? Non, une autre Grande-Bretagne.
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« Pays fait de pierre et d'eau » selon Samuel Johnson, l'Écosse, archipel des confins de l'Europe, est une mosaïque et un creuset de milieux et d'influences qui ont forgé une identité forte et néanmoins bigarrée. Haut lieu de la Préhistoire européenne, héritière des Pictes, des Scots, des Vikings et des Normands, de la christianisation comme du schisme protestant, des Lumières et de la révolution industrielle, cette nation doit beaucoup à sa géographie insulaire, mais aussi continentale et impériale. Unie - non sans péripéties - à l'Angleterre, son rôle a en effet été décisif dans la constitution du plus grand empire de l'histoire. L'Écosse illustre désormais les ambiguïtés du projet britannique, à la croisée des chemins. À travers les landes embrumées, les lochs et les îles, Jean-François Dunyach nous invite à (re)découvrir l'envoûtant pays du whisky, des cornemuses et des kilts, terre d'Adam Smith et de Marie Stuart, reine d'Écosse (et de France !). « L'Angleterre en pire », M. Johnson ? Non, une autre Grande-Bretagne.
De la création de l’archipel par le couple incestueux Izanaki et Izanami à la descente sur terre de l’ancêtre de la lignée impériale, en passant par l’origine de la mort et de la végétation, la querelle entre la déesse du soleil et le trublion cosmique Susanowo, les légendes japonaises, loin d’être un fossile culturel, sont le témoignage d’une pensée mythique restée bien vivante. Compilée dans le Kojiki et le Nihon shoki sur ordre impérial au seuil du VIIIe siècle, la mythologie japonaise préserve la mémoire de la culture archaïque du Japon tout en constituant un véritable conservatoire de presque toutes les mythologies de l’Asie de l’Est et du Nord-Est. En 100 légendes, Alain Rocher dresse un éventail de la richesse et de l’originalité de cette mythologie, qui n’a rien à envier à ses homologues gréco-romain, nordique ou hindou.
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De la création de l’archipel par le couple incestueux Izanaki et Izanami à la descente sur terre de l’ancêtre de la lignée impériale, en passant par l’origine de la mort et de la végétation, la querelle entre la déesse du soleil et le trublion cosmique Susanowo, les légendes japonaises, loin d’être un fossile culturel, sont le témoignage d’une pensée mythique restée bien vivante. Compilée dans le Kojiki et le Nihon shoki sur ordre impérial au seuil du VIIIe siècle, la mythologie japonaise préserve la mémoire de la culture archaïque du Japon tout en constituant un véritable conservatoire de presque toutes les mythologies de l’Asie de l’Est et du Nord-Est. En 100 légendes, Alain Rocher dresse un éventail de la richesse et de l’originalité de cette mythologie, qui n’a rien à envier à ses homologues gréco-romain, nordique ou hindou.
La République démocratique, en France, garantit la liberté d’expression. Est-ce à dire que la censure n’y a plus cours ? N’existerait-elle pas sous de nouvelles formes ? Et si oui, quelle influence a-t-elle sur la société ? Les censeurs ont toujours été attentifs aux moyens de diffusion des idées. Du XVIe au XVIIIe siècle, le contrôle de la parole affecta particulièrement l’édition. Il s’est porté ensuite, au XIXe, sur la presse et le théâtre. Puis ce fut au tour des médias audiovisuels d’être dans le viseur. Aujourd’hui, les autorités se préoccupent surtout des publications sur Internet… Laurent Martin décrit l’histoire et le fonctionnement des appareils de contrôle culturel en France, leurs logiques et leurs acteurs, analysant les effets et contre-effets de ce contrôle sur la vie culturelle.
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La République démocratique, en France, garantit la liberté d’expression. Est-ce à dire que la censure n’y a plus cours ? N’existerait-elle pas sous de nouvelles formes ? Et si oui, quelle influence a-t-elle sur la société ? Les censeurs ont toujours été attentifs aux moyens de diffusion des idées. Du XVIe au XVIIIe siècle, le contrôle de la parole affecta particulièrement l’édition. Il s’est porté ensuite, au XIXe, sur la presse et le théâtre. Puis ce fut au tour des médias audiovisuels d’être dans le viseur. Aujourd’hui, les autorités se préoccupent surtout des publications sur Internet… Laurent Martin décrit l’histoire et le fonctionnement des appareils de contrôle culturel en France, leurs logiques et leurs acteurs, analysant les effets et contre-effets de ce contrôle sur la vie culturelle.
La Chine n’est pas qu’un pays : c’est un monde en soi, qui plonge ses racines dans une histoire trois fois millénaire. En huit chapitres chronologiques, Damien Chaussende retrace cette longue histoire, de la naissance de l’écriture vers 1200 avant Jésus-Christ jusqu’à la chute de l’empire des Qing en 1912. Il présente pour chacune des grandes périodes l’essentiel du cadre événementiel et ce qu’il faut en retenir pour comprendre une culture riche et foisonnante. Il fait en outre la part belle à de multiples anecdotes historiques, aux personnages et aux grandes œuvres qui forment le bagage culturel de tout un chacun dans la Chine d’aujourd’hui. Véritable petit guide, il sera utile aux amoureux de la Chine, aux étudiants et apprentis sinologues et à tous ceux qui souhaitent découvrir les grands jalons de l’empire du Milieu avant son entrée dans la modernité du XXe siècle.
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La Chine n’est pas qu’un pays : c’est un monde en soi, qui plonge ses racines dans une histoire trois fois millénaire. En huit chapitres chronologiques, Damien Chaussende retrace cette longue histoire, de la naissance de l’écriture vers 1200 avant Jésus-Christ jusqu’à la chute de l’empire des Qing en 1912. Il présente pour chacune des grandes périodes l’essentiel du cadre événementiel et ce qu’il faut en retenir pour comprendre une culture riche et foisonnante. Il fait en outre la part belle à de multiples anecdotes historiques, aux personnages et aux grandes œuvres qui forment le bagage culturel de tout un chacun dans la Chine d’aujourd’hui. Véritable petit guide, il sera utile aux amoureux de la Chine, aux étudiants et apprentis sinologues et à tous ceux qui souhaitent découvrir les grands jalons de l’empire du Milieu avant son entrée dans la modernité du XXe siècle.
Apparus en Anatolie au début du XIVe siècle, les Ottomans occupèrent un rôle central dans les Balkans, en Europe orientale et au Moyen-Orient avant de disparaître avec la Grande Guerre. Leur empire, consacré par la prise de Constantinople en 1453, s’étendait au XVIIe siècle de la Hongrie au golfe Persique et du Yémen à l’Algérie. Cette superficie n’ayant d’égal que la diversité religieuse, ethnique et culturelle, l’Empire ottoman dut faire face aux défis du gigantisme et de l’hétérogénéité. Grevé par une machine étatique lourde et coûteuse, menacé par de puissants voisins, ralenti par une éco­nomie agraire, il perdit pied dans un monde dominé par l’Europe. Si l’occidentalisation lui accorda un long sursis, ce fut au prix d’une soumission aux forts relents coloniaux. Cent ans après la fin de l’Empire ottoman et la création de la république de Turquie qui lui succéda, Edhem Eldem propose de cette structure complexe, de son fonctionnement, de ses forces et de ses faiblesses un récit nuancé, doublé d’une analyse critique.
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Apparus en Anatolie au début du XIVe siècle, les Ottomans occupèrent un rôle central dans les Balkans, en Europe orientale et au Moyen-Orient avant de disparaître avec la Grande Guerre. Leur empire, consacré par la prise de Constantinople en 1453, s’étendait au XVIIe siècle de la Hongrie au golfe Persique et du Yémen à l’Algérie. Cette superficie n’ayant d’égal que la diversité religieuse, ethnique et culturelle, l’Empire ottoman dut faire face aux défis du gigantisme et de l’hétérogénéité. Grevé par une machine étatique lourde et coûteuse, menacé par de puissants voisins, ralenti par une éco­nomie agraire, il perdit pied dans un monde dominé par l’Europe. Si l’occidentalisation lui accorda un long sursis, ce fut au prix d’une soumission aux forts relents coloniaux. Cent ans après la fin de l’Empire ottoman et la création de la république de Turquie qui lui succéda, Edhem Eldem propose de cette structure complexe, de son fonctionnement, de ses forces et de ses faiblesses un récit nuancé, doublé d’une analyse critique.
Au sein de l’archipel des Mascareignes, dans le sud-ouest de l’océan Indien, l’île de La Réunion a tour à tour été l’« île Bourbon », sous l’Ancien Régime, l’« île de La Réunion » en 1793, avant de devenir pour un temps l’« île Bonaparte ». Elle retrouve le nom qu’on lui connaît avec la révolution de 1848 et l’abolition de l’esclavage. Connu depuis longtemps par les navigateurs arabes et européens, ce territoire modelé par le piton de la Fournaise passe sous l’administration de la Compagnie française des Indes orientales après l’implantation des premiers habitants. Sous le système esclavagiste puis l’engagisme a prospéré la culture du café, de la vanille et de la canne à sucre. Yvan Combeau nous invite à découvrir, du XVIIe siècle à nos jours, de la colonie à la région monodépartementale, l’histoire d’une île inscrite pleinement dans l’espace indianocéanique, au carrefour des civilisations africaine, chinoise, européenne et indienne.
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Au sein de l’archipel des Mascareignes, dans le sud-ouest de l’océan Indien, l’île de La Réunion a tour à tour été l’« île Bourbon », sous l’Ancien Régime, l’« île de La Réunion » en 1793, avant de devenir pour un temps l’« île Bonaparte ». Elle retrouve le nom qu’on lui connaît avec la révolution de 1848 et l’abolition de l’esclavage. Connu depuis longtemps par les navigateurs arabes et européens, ce territoire modelé par le piton de la Fournaise passe sous l’administration de la Compagnie française des Indes orientales après l’implantation des premiers habitants. Sous le système esclavagiste puis l’engagisme a prospéré la culture du café, de la vanille et de la canne à sucre. Yvan Combeau nous invite à découvrir, du XVIIe siècle à nos jours, de la colonie à la région monodépartementale, l’histoire d’une île inscrite pleinement dans l’espace indianocéanique, au carrefour des civilisations africaine, chinoise, européenne et indienne.
Depuis le milieu du XIXe siècle, on désigne par le terme « assyriologie » une science qui étudie les civilisations du Proche-Orient des trois millénaires avant l’ère chrétienne. Ses pionniers ont déchiffré les écritures cunéiformes et réussi à traduire des textes notés dans diverses langues, en premier lieu l’akkadien et le sumérien. L’argile, en raison de ses qualités de résistance, est le support privilégié de ces écrits. Grâce aux fouilles qui se poursuivent et au travail dans les réserves des musées, les assyriologues étudient aujourd’hui un corpus d’un demi-million de textes. Le professeur Dominique Charpin revient sur leur travail, dont la méthode a beaucoup évolué avec la révolution numérique. Il décrit l’organisation de l’enseignement et de la recherche, soulignant les spécificités françaises dans un contexte désormais mondialisé. Il se livre à un bilan des acquis récents et démontre que, si l’assyriologie a un passé, elle a aussi de l’avenir !
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Depuis le milieu du XIXe siècle, on désigne par le terme « assyriologie » une science qui étudie les civilisations du Proche-Orient des trois millénaires avant l’ère chrétienne. Ses pionniers ont déchiffré les écritures cunéiformes et réussi à traduire des textes notés dans diverses langues, en premier lieu l’akkadien et le sumérien. L’argile, en raison de ses qualités de résistance, est le support privilégié de ces écrits. Grâce aux fouilles qui se poursuivent et au travail dans les réserves des musées, les assyriologues étudient aujourd’hui un corpus d’un demi-million de textes. Le professeur Dominique Charpin revient sur leur travail, dont la méthode a beaucoup évolué avec la révolution numérique. Il décrit l’organisation de l’enseignement et de la recherche, soulignant les spécificités françaises dans un contexte désormais mondialisé. Il se livre à un bilan des acquis récents et démontre que, si l’assyriologie a un passé, elle a aussi de l’avenir !
L’origine de la circoncision se perd dans la nuit des temps : personne ne sait ni où, ni quand, ni comment cette curieuse intervention chirurgicale a pu surgir. Castration symbolique ou acte prénuptial ? Substitut de sacrifice humain ou rituel de fertilité ? Rite de passage ou stigmate d’appartenance ? Ou tout cela à la fois ? On reste frappé par l’ancienneté, l’universalité et l’incroyable diversité de formes de la circoncision, dont les origines et les mythes justificateurs se retrouvent chez les peuples sans écriture comme dans deux des grandes religions monothéistes. Sans aucun doute plus vieille énigme de l’histoire de la chirurgie, la circoncision n’en est pas moins devenue – surtout dans le monde anglo-saxon – une intervention banalisée, vidée de toute signification symbolique, mais chargée, au gré des modes médicales, de vertus hygiéniques et prophylactiques. Comment s’est opérée cette sécularisation ? Retour sur un geste sanglant à l’origine immémoriale, qui concerne plus d’un milliard de garçons à travers le monde.
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L’origine de la circoncision se perd dans la nuit des temps : personne ne sait ni où, ni quand, ni comment cette curieuse intervention chirurgicale a pu surgir. Castration symbolique ou acte prénuptial ? Substitut de sacrifice humain ou rituel de fertilité ? Rite de passage ou stigmate d’appartenance ? Ou tout cela à la fois ? On reste frappé par l’ancienneté, l’universalité et l’incroyable diversité de formes de la circoncision, dont les origines et les mythes justificateurs se retrouvent chez les peuples sans écriture comme dans deux des grandes religions monothéistes. Sans aucun doute plus vieille énigme de l’histoire de la chirurgie, la circoncision n’en est pas moins devenue – surtout dans le monde anglo-saxon – une intervention banalisée, vidée de toute signification symbolique, mais chargée, au gré des modes médicales, de vertus hygiéniques et prophylactiques. Comment s’est opérée cette sécularisation ? Retour sur un geste sanglant à l’origine immémoriale, qui concerne plus d’un milliard de garçons à travers le monde.
Pour le public français, La Chanson des Nibelungen évoque à peine plus que de lointaines sagas germaniques peuplées d’elfes évoluant dans de sombres forêts de l’Est de l’Europe. Aux adorateurs de Richard Wagner, elle dira forcément un peu plus. Pourtant, le maître de Bayreuth en a largement réinventé la matière. Quant au terme « Nibelungen », de Nebel (« brume », « brouillard »…), il est même intraduisible. Est-ce un domaine, un empire, un peuple ? Peut-être les trois à la fois. Joël Schmidt nous conte cette fabuleuse histoire à partir des versions des trois manuscrits qui sont parvenus jusqu’à nous, en moyen et haut allemand. Mettant au jour les origines de La Chanson, il démontre comment ces légendes, colportées par des anonymes, ont ensemencé l’imaginaire populaire. Qu’en ont fait les trouvères et les troubadours ? Comment les artistes s’en sont emparé, de Richard Wagner à Fritz Lang ? Qu’en ont fait l’idéologie et la politique ? Une immersion dans un monde merveilleux qui ravira les amateurs de mythologie nordique.
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Pour le public français, La Chanson des Nibelungen évoque à peine plus que de lointaines sagas germaniques peuplées d’elfes évoluant dans de sombres forêts de l’Est de l’Europe. Aux adorateurs de Richard Wagner, elle dira forcément un peu plus. Pourtant, le maître de Bayreuth en a largement réinventé la matière. Quant au terme « Nibelungen », de Nebel (« brume », « brouillard »…), il est même intraduisible. Est-ce un domaine, un empire, un peuple ? Peut-être les trois à la fois. Joël Schmidt nous conte cette fabuleuse histoire à partir des versions des trois manuscrits qui sont parvenus jusqu’à nous, en moyen et haut allemand. Mettant au jour les origines de La Chanson, il démontre comment ces légendes, colportées par des anonymes, ont ensemencé l’imaginaire populaire. Qu’en ont fait les trouvères et les troubadours ? Comment les artistes s’en sont emparé, de Richard Wagner à Fritz Lang ? Qu’en ont fait l’idéologie et la politique ? Une immersion dans un monde merveilleux qui ravira les amateurs de mythologie nordique.
Dans l’Inde ancienne, il n’existe pas de mot sanskrit pour parler de « mythes ». Ce que nous désignons comme tels était considéré par les Indiens, au moins jusqu’au XIXe siècle, comme des histoires réelles expliquant un rite ou donnant un cadre de pensée aux actions et aux comportements de tout un chacun. Ces 100 légendes sont l’occasion d’explorer l’hindouisme, religion pratiquée par environ 80 % de la population de l’Inde, un État devenu récemment le pays le plus peuplé de la planète. Des différentes versions sous lesquelles on les connaît, seules ont été retenues les plus célèbres ou les plus intéressantes. Du couple phare formé par Śiva et Pārvatī jusqu’aux yoginī, ces sorcières aux redoutables pouvoirs, en passant par Gaṇeśa, le dieu à tête d’éléphant, ou encore Narasiṃha, l’homme-lion quatrième avatāra de Viṣṇu, Alexandre Astier nous convie à un fabuleux voyage au pays des vaches sacrées.
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Dans l’Inde ancienne, il n’existe pas de mot sanskrit pour parler de « mythes ». Ce que nous désignons comme tels était considéré par les Indiens, au moins jusqu’au XIXe siècle, comme des histoires réelles expliquant un rite ou donnant un cadre de pensée aux actions et aux comportements de tout un chacun. Ces 100 légendes sont l’occasion d’explorer l’hindouisme, religion pratiquée par environ 80 % de la population de l’Inde, un État devenu récemment le pays le plus peuplé de la planète. Des différentes versions sous lesquelles on les connaît, seules ont été retenues les plus célèbres ou les plus intéressantes. Du couple phare formé par Śiva et Pārvatī jusqu’aux yoginī, ces sorcières aux redoutables pouvoirs, en passant par Gaṇeśa, le dieu à tête d’éléphant, ou encore Narasiṃha, l’homme-lion quatrième avatāra de Viṣṇu, Alexandre Astier nous convie à un fabuleux voyage au pays des vaches sacrées.

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