Notions fondamentales de la pensée religieuse et actes constitutifs du culte dans la Grèce classique

Résumé

La méthode mise en œuvre est définie comme interne : étudier la religion grecque en elle-même et pour elle-même. Pour ce faire, les orateurs attiques du IVe siècle sont appelés à la barre pour informer sur les types de réalités qui apparaissent dans le titre de la thèse : les croyances et les rites. Dans la première partie, J. Rudhardt, étudie le sacré, le pur et l'impur (le vocabulaire est ici très finement analysé), les croyances relatives aux dieux, de même qu'aux morts et aux héros. Dans la seconde partie, les actes des fidèles sont minutieusement analysés pour cerner le mieux possible leur expérience particulière. Pour chaque ordre de fait (danse, concours, repas rituels, purifications, rites parlés, rites d'offrande et de consécration, sacrifice sanglant), le vocabulaire est toujours attentivement étudié. Le sujet est complexe, l'auteur très prudent et sans concession; c'est dire que ce travail est une mine de renseignements, nécessitant une fréquentation répétée qui permet de saisir toute la spécificité de l'expérience religieuse des Grecs.