Parce que nous sommes là, sur terre, et que la mort de son enfant est une apocalypse de l'âme, une douleur sans nom, jusqu'à ce qu'elle transforme et prenne une autre signification.

Comprendre que la mort n'est pas une fin mais une renaissance et que nous pouvons continuer à communiquer avec ceux qui sont partis, à travers les frontières qui nous séparent des mondes invisibles.

Lambert, lui, serait saisi par la vision d'une "femme qui se tenait debout au milieu des décombres avec son bébé dans les bras, sans mendier, sans gémir, digne et immobile comme une statue, toute la pauvreté du monde inscrite dans son regard, hors du temps, ou plutôt au cœur du temps, un temps qui est éternité pour celui qui vit dans la détresse. Mère à l'enfant, Mère Bengale symbole de ce Noël de malheur".

Un simple sourire peut avoir autant de valeur que tous les dollars du monde.

Mais la quête de cohérence, c'est aussi celle de l'équilibre afin de mettre autant que possible en harmonie sa vie quotidienne avec sa conscience et ses convictions. C'est dire ce que l'on fait et faire ce que l'on dit.

A un certain moment, il faut savoir se dire : Ce que j'ai vécu m'a édifié et, si je reste dans la nostalgie, je handicape cette élévation. Je ne suis plus présent au présent comme seule réalité. Il faut donc s'efforcer de voir notre vie comme une continuité, et non comme une succession de rupture qui ne feraient que nous endolorir. La vie offre chaque jour quelque chose de neuf.

Finissons-en avec cette économie où chaque être humain est manipulé pour consommer.

Acheter bio, c'est participer à la réhabilitation ou au maintien de la logique de la vie.

Il y a belle lurette que les vrais paysans ont disparu! Il ne reste, pour la plupart, que des exploitants agricoles, voire des industriels de la terre perchés sur leurs énormes tracteurs avec cabine insonorisée, climatisée, et la radio pour atténuer l'ennui des grands espaces dénudés à l'infini dans un désert où le silence évoque celui de la mort. La terre est devenue sol propice à recevoir tous les poisons afin de surproduire une nourriture frelatée. Dans ces conditions, comment voulez-vous, que les agriculteurs accueillent le discours écologique sans se sentir coupables de graves transgressions? D'où cette réaction de défense.

Or, hélas, dans le système qui est le nôtre, ce qui n'a pas de prix est censé ne pas avoir de valeur.

Toutes les villes devraient disposer de terres agricoles dans leur proche périphérie, afin que cette ceinture nourricière assure leur approvisionnement direct en produits frais de qualité biologique, dont chacun connaîtrait la provenance. Au lieu de cela, pour gagner quelques euros en plus, on encombre les routes avec des camions, on pollue l'atmosphère et on gâche de l'énergie.

Lorsqu'une nation fonctionne sur la compétitivité, elle n'engage pas l'homme à s'améliorer.

On ne peut rester chez soi, avec soi, en soi, si on ne se plaît pas en sa propre compagnie.

Elle m'avait dit : "J'arrive tant bien que mal à surmonter le deuil, mais pas cet isolement, pas cette mise au ban de la société."

Combien de fois ai-je dû préciser que la leucodystrophie n'était pas contagieuse, pas plus que le deuil ? Une femme très éprouvée est venu me confier que personne n'osait l'inviter depuis le drame qui avait bouleversé sa vie; pourtant elle n’espérait que cela, sortir pour se divertir, se changer les idées.

Rien n'isole plus que l'épreuve. Rien ne fait plus peur. A la douleur s'ajoute souvent une autre difficulté parfois plus lourde encore à supporter : la solitude.

Comme moi, Camille a perdu un enfant, un beau petit garçon atteint d'une maladie incurable. Camille vit seule, elle a peu de famille mais elle a des amis, ou du moins en avait-elle avant le décès de son fils.

La consolation consiste à sortir de soi, non pour se mettre à la place de celui qui souffre, çà n'est pas possible, mais pour aller au point de rencontre, là ou le lien se tisse, où le cœur s'ouvre et la plaie se referme.

Les épreuves que nous avons connues ne résument pas notre existence. Elles en font partie bien sûr et occupent une place importante dans les préoccupations du quotidien, mais elles n'ont pas contaminé tous les aspects de notre vie.

Bref, Léonce regrettait de ne pas avoir été livrée avec un mode d'emploi à la naissance, çà lui aurait évité de se casser la tête pendant toutes ces années. Éventuellement, elle aurait pu s'échanger contre un modèle un peu plus courant, du genre qui marche tout seul et qui résiste aux chocs.

Les anciens sages disaient que l'équilibre est la clé de la vie.

Un sommeil sans rêves, profond et régénérateur mérite d'être souhaité. Les yogis ne rêvent pas. Ils sont soit dans le sommeil, soit éveillés.

Ce que nous n'alimentons pas dépérit.

Notre conscience devient de plus en plus ce dont nous l'alimentons.

La seule révolution physiologique d'une vie humaine, c'est l'amour. Mais autant l'histoire d'amour est universelle, révélant ainsi son enracinement dans notre nature, autant l'histoire de l'amour est incroyablement variée, selon l'époque et le contexte révélant ainsi son enracinement dans nos cultures. L'amour est aussi une révolution culturelle puisqu'il nous fait larguer nos amarres et tenter l'aventure.

Il semble donc que les femmes se socialisent par leurs manière d'aimer tandis que les hommes se socialisent par leur manière d'agir. D'ailleurs, les sexes ne s'y trompent pas, puisque les femmes sont plutôt séduites par les indices sociaux que les hommes manifestent comme des promesses d'existence; alors que les hommes sont plutôt séduits par les indices physiques et affectifs que les femmes portent sur elles comme des promesses d'amour.