Esquisse d'une théorie des émotions
Auteur
- Jean-Paul Sartre (Écrivain)
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Un ami m'a dit "Sartre est relativement surfait, et ce livre n'est pas son meilleur ouvrage". Après avoir fini ce livre, je dois lui concéder au moins un de ces points.
Bon, passons sur la mode assez étrange mais répandue chez les philosophes littéraires qui consiste à crier à la science "Tu ne me mets pas dans le mal !!!".
Si du coup il décide de faire table rase de tout ce qui est experimental en le rejetant comme empirique, son étude "phénoménologique" n'est pas dénuée d'intuition et d'interêt.
Reste que juste dire "c'est comme ça" en montrant des faits qui concordent avec sa théorie (voire en déformant certains à l'extrême pour qu'ils appuient malgré tout) c'est un peu léger pour un ouvrage qui se veut un guide qui ouvrirait les portes sur un nouveau domaine de pseudo-psychologie.
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Thèse très intéressante sur le fonctionnement du cerveau humain et des émotions. Des concepts abstraits détaillés dialectiquement qui raviront tout chercheur ou curieux de savoir.
Une lecture patience sera cependant nécessaire pour parvenir à comprendre tous les ressorts de cette étude.
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Date de sortie
Esquisse d'une théorie des émotions
- France : 2000-07-01 - Poche (Français)
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Résumé
Un des grands classiques de la philosophie contemporaine, à la fois bref, dense et clair. Les années 1930 ont été la grande période de formation du Jean-Paul Sartre philosophe.
Il y a expérimenté les outils intellectuels qui seront les siens plus tard et élaboré des concepts qui fonderont sa vision du monde. Sous l'influence de Husserl, il poursuit ses recherches philosophiques personnelles, puis décide, en 1937, " de mettre à jour (ses) idées en commençant un grand livre, La Psyché ", ouvrage qui demeurera inachevé mais dont il détachera la partie liminaire, publiée en 1939 sous le titre Esquisse d'une théorie des émotions. Ce magistral exposé a formé à la réflexion psychologique des générations d'apprentis-philosophes au lycée ou en faculté.
On y trouve l'un des textes introductifs les plus sûrs qui aient été écrits pour faire connaître en France la phénoménologie allemande - et tout particulièrement la pensée de Husserl qui devait profondément rénover les conceptions puis l'enseignement de la philosophie. A partir d'une critique des théories psychologiques traditionnelles, Sartre en vient à définir l'émotion non comme un simple mécanisme affectif mais comme un " mode d'existence de la conscience ".
Se réclamant ainsi ouvertement de la phénoménologie, Sartre entend restituer l'unité et la cohérence des comportements humains à partir d'un exemple privilégié. Cette perspective rationnelle et globalisante annonce déjà les grands thèmes de la pensée sartrienne.
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