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La volonté de puissance



Description ajoutée par saltanis 2010-09-26T10:24:03+02:00

Résumé

Et savez-vous ce qu'est pour moi " le monde " ? [...] Force partout, il est jeu des forces et onde des forces, à la fois un et multiple, s'accumulant ici tandis qu'il se réduit là-bas, une mer de forces agitées dont il est la propre tempête, se transformant éternellement dans un éternel va et vient, avec d'énormes années de retour, avec un flot perpétuel de ses formes, du plus simple au plus compliqué, allant du plus calme, du plus rigide et du plus froid au plus ardent, au plus sauvage, au plus contradictoire [...] : ce monde, qui est le monde tel que je le conçois, ce monde dionysien de l'éternelle création de soi-même, de l'éternelle destruction de soi-même, ce monde mystérieux des voluptés doubles, [...] qui donc a l'esprit assez lucide pour le contempler sans désirer être aveugle ? Friedrich Nietzsche. A l'instar des Pensées de Pascal, La Volonté de puissance est une œuvre posthume de Nietzsche.

Publié en 1901, immédiatement après sa mort, le volume a été conçu sous la responsabilité de sa sœur, à partir des plans qu'il avait esquissés et des innombrables textes que la folie avait laissés en suspens. Son succès fut immédiat et, très vite, il s'imposa comme un ensemble essentiel, indispensable pour éclairer, préciser, approfondir les principales composantes de la réflexion nietzschéenne. Le surhomme, L'Eternel retour, le nihilisme, la critique des valeurs, de la politique, de la religion...

figurent parmi les notions qui sont ici largement développées.

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Classement en biblio - 11 lecteurs

extrait

Extrait ajouté par Pouasson34 2021-01-22T12:12:01+01:00

Le plaisir de nuire à autrui est distinct de la cruauté, celle-ci consiste à trouver une jouissance dans la compassion, elle atteint son point culminant quand la compassion est à son comble (quand nous aimons celui que nous torturons). Si un autre faisait ce même mal à celui que nous aimons, nous serions saisis de fureur, la compassion nous serait toute douloureuse. Mais c'est nous qui l'aimons, et c'est nous qui lui faisons mal. La compassion y gagne un attrait infini ; c'est la contradiction de deux instincts forts et opposés qui agit ici comme l'attrait suprême.

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