Cultures de la confession : Formes de l'aveu dans le monde anglophone
Auteur
- Sylvie Mathé (Écrivain)
- Gilles Teulié (Écrivain)
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extrait
Extrait de l'avant-propos :
Les questions que pose Peter Brooks sur la notion de discours confessionnel illustrent ce qu'une telle notion peut apporter pour la compréhension du fonctionnement intrinsèque d'une société :
Where do we stand, today, on confessional speech, its intentions, its "voluntariness", its true value, its therapeutic uses ? How, as a society, do we think about confession ? What is its place in our cultural imagination ?
Les questions que pose Peter Brooks sur la notion de discours confessionnel illustrent ce qu'une telle notion peut apporter pour la compréhension du fonctionnement intrinsèque d'une société :
Where do we stand, today, on confessional speech, its intentions, its "voluntariness", its true value, its therapeutic uses ? How, as a society, do we think about confession ? What is its place in our cultural imagination ?
La notion de confession est un topos aussi ancien que l'expression orale. Du latin fateor, avouer, admettre ses fautes ou ses erreurs, cette notion n'a cessé de préoccuper les hommes conscients d'avoir transgressé une règle morale, législative ou religieuse. Dès l'instant où les hommes ont instauré un code afin que règne une certaine harmonie au sein du groupe, les transgresseurs supposés ou avérés ont dû se plier au rite de la confession en vue d'obtenir une forme de pardon leur permettant de poursuivre leur vie au sein du groupe. Ainsi la notion de confession fut formalisée par l'Église qui reconnaître sa faute devant Dieu d'abord, puis face aux posait comme salutaire le processus confessionnel, enjoignant une personne de hommes ensuite. Lorsqu'ils recevaient la confession auriculaire des bouches des suppliciés, les membres de la Sainte Inquisition faisaient donc office de prêtres, en tant qu'intermédiaires entre l'individu et Dieu. On notera que cette notion d'intermédiaire est l'un des éléments opposant la doctrine catholique aux théologies protestantes et que sa présence ou son absence induit différentes formes de confession).
La confession de foi est pour le chrétien la clef de voûte de sa vie spirituelle.
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Résumé
Dans le sillage de l'ouvrage de Peter Brooks, Troubling Confessions - Speaking Guilt in Law and Literature (U. of Chicago Press, 2000), ce recueil propose une réflexion pluridisciplinaire sur la confession et l'aveu dans le monde anglophone.
Des représentations de la confession au théâtre aux variations sur l'aveu mises en scène dans le roman ou l'écriture confessionnelle, la littérature exploite le statut ambigu de la confession, ainsi que le soupçon, l'incertitude et l'ambivalence qui s'y rattachent.
À travers le discours confessionnel et sa place fondamentale dans notre culture de la confession, du pardon et de la thérapie, ce volume s'interroge également sur la relation de pouvoir, qu'il s'agisse du pouvoir spirituel ou du pouvoir temporel, dont la confession est indissociable.
De fait, c'est bien en termes de contrôle des individus par le pouvoir en place que se posent, dans la sphère politique, légale ou religieuse, les enjeux éthiques de la confession.
Sylvie MATHÉ, ancienne élève de l'ENS, est professeur de Littérature américaine à l'Université de Provence.
Gilles TEULIÉ est professeur de Civilisation britannique et du Commonwealth à l'Université de Provence.
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